Ordet "världsligt" föreslår att man följer tillfredsställelse i materialet. Vi lever i ett konsumentdriven samhälle, där vi alla - även studenter, patienter och passagerare - betraktas som "kunder". Framsteg präglas av ökningar av materiella rikedomar. Pressen från reklam, media och våra kamrater är mot större och mer; marknaden trivs bara genom att vi rör oss till ett missnöje. Framgång i ekonomin definieras endast av tillväxt.
Dessa attityder är inblandade, kopieras av utvecklingsländer och i stort sett obestridna tills den senaste världskonjunkturen har drivit många för att ompröva dessa sociala begrepp. Vissa av dem har i sina hjärtan, kanske, alltid haft en felaktighet - och att ompröva deras livets prioriteringar.
Hur blev definitionen av en nations hälsa så kopplad till sin ekonomiska stat? I ökande grad är måttet av "välbefinnande" i en bredare kvalitativ, snarare än kvantitativ, känsla att etablera sin plats. Som arbetet av Richard Layard och andra har avslöjat leder inte en ökning av materiell rikedom till ökad lycka.
Tillväxt som vår enda framgångsåtgärd?
Undersökning av sådana rika nationer som Japan, Förenta staterna och Förenade kungariket visar att när våra grundläggande behov är uppfyllda gör en ökning av rikedom ingen skillnad i vår nivå av lycka. Det här är inte bara anekdotiskt sant, det är berättelsen som berättas av otaliga delar av vetenskaplig forskning inom områden som psykologi, neurovetenskap, ekonomi, sociologi och filosofi.
Inte bara har vi börjat ifrågasätta begreppet tillväxt som vår enda åtgärd för framgång. alltmer har det blivit klart att fortsatt tillväxt i alla världens ekonomier helt enkelt inte är hållbar. Populationer växer, liksom vår användning av planetens alltför begränsade resurser.
Kontinuerlig global tillväxt är inte möjlig och skadar världen. I det här sammanhanget har vi börjat ta lite mer allvarligt den enormt radikala rörelsen i det avlägsna kungariket Bhutan för att göra sitt folks lycka till måttet på framgång. Uttrycket "Gross National Happiness" har gjorts i 1970s av sin tidigare kung och har därefter utvecklats till en sofistikerad åtgärd som inte bara representerar en förenande vision för landet utan har lagts ner som grunden för dess ekonomiska och utvecklingsstrategier .
Att hitta oss själva i odds med de förekommande morerna
Om vårt syfte är att vara sant mot vår verkliga själ är det oundvikligt att vi ibland kommer att finna oss i strid med de rådande morerna. Vita lögner, smålig oärlighet, överdrift av sanningen - det här är en del av den dagliga valutan i världen vi bor i.
När vi blir mer känsliga för rörelsen i våra inre liv kan vi hitta vår tidigare självkänsla som prickade i obehag. Greed, lögner, ojämlikhet - vad har dessa att göra med våra verkliga värderingar? Vad saknas i våra egna liv att vi fyller dem med modeämnets ephemera eller den vicarious spänningen av kändisskvaller?
När vi lyssnar på våra inre uppmaningar kan våra liv komma i en annan riktning, och vi kommer att känna oss synkroniserade med mycket som omger oss. Vår livs tendens kommer att bli kontrakulturell.
"Att vara" snarare än att ha "
Alla större troar har en etisk dimension: de är inte bara en uppsättning trosförhållanden utan ett sätt att leva som uttrycker en uppsättning värderingar. Buddhismens åtta gångs väg frågar till exempel inte bara rätt tro, rätt uppmärksamhet eller samladhet och rätt övertygelse, men också rätt vilja, rätt tal, rätt handling, rätt sätt att leva och rätt försök mot självkontroll. Huvudhinderna till rätt levande, säger det, är de "tre gifterna" av girighet, hat och illvillighet.
Kanske är den mest relevanta för vår diskussion girighet, som ingår att innefatta begär, bifogning och avund: standardaspekter av vårt dagliga liv. "Troens värderingar", säger Jonathan Dale, "är diametralt motsatta marknadens värden ... Kärlek, sanning, fred, gemenskap, jämställdhet pekar på en annan centrering helt i strid med marknadens obevekliga överklagande till mig själv" .
Genom att ifrågasätta och avvisa några av världens falska metoder kan vi också leva med ökad autonomi och mindre beroende av vad vi kanske har kommit att se som en avskyvärlig ekonomi. Vi kan flytta i en kultur dominerad av materialism mot en enkelhet som handlar om att vara "snarare" än att ha "att ha".
© 2011 av Jennifer Kavanagh. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd.
Artikel Källa
Enkelhet Made Easy
av Jennifer Kavanagh.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.
Om författaren
Jennifer Kavanagh gav upp sin karriär som litterärt ämne för att arbeta i samhället. Hon är en mikrokreditutövare, underlättar workshops för konfliktlösning och är aktiv i Quaker-samhället. Hon har publicerat sex böcker av icke-fiktion. Hon är en Churchill-fellow och en medlem av Royal Society of Arts.
