Du har rätt att förlåta dig själv när du vill.
De flesta av oss har ett hörn där vi inte kan förlåta oss själva. Ibland är det uppenbart: mamman som lämnar sitt barn obevakad en stund och barnet vandrar in i gatan och en fruktansvärd död; sonen som vägrar att tala med sina föräldrar i flera år och förstår sina fel först efter att de är borta.
Men ibland är det mer subtilt och väl begränsat med förklaringar och rationaliseringar: Abortet var nödvändigt eftersom vi varken hade de ekonomiska eller emotionella resurserna för att få ett annat barn till världen. Skilsmässan var det enda sättet att frigöra två hjärtan från en destruktiv nedåtgående spiral. De hårda orden vi sa till våra barn var för deras eget bästa. Den tid vi tillbringade på jobbet istället för hos vår familj var nödvändigt för att ge dem livskvaliteten som de förtjänade.
Kanske våra beslut var rätt, eller nödvändiga, eller oundvikliga. Kanske var de lockiga och obefogade. Men vi gjorde dem, och de är nu och alltid en del av våra liv. Våra hjärtan verkar fortfarande för de val som görs eller nekas, och vi begraver det värk under ett skikt av skuld eller högmodiga motiveringar.
Var har du inte förlåtit dig själv?
Vi måste hitta de dolda hörnen i våra liv där vi inte har förlåtit oss själva - för vem vi är, för vem vi inte är. Och det är inte alltid lätt. Ibland måste vi gräva genom tragiskt känslomässigt våld. Ibland måste vi rippa öppna ärr som vi tror har länge blivit läka. Ibland måste vi riva ner vackert utformade psykologiska byggnader. Men för att leva med ett rent hjärta och öppen ande måste vi ha modet att möta dessa utmaningar.
Människor är konstiga och mirakulösa skapelser. Från vårt första ögonblick på jorden är vi hurtling mot unikhet och individuation. Vi njuter av det unika och hittar vår identitet i den individuationen. Men denna känsla av vår egen unika och singularitet kommer till ett pris. För varje dörr av förståelse som öppnas av omständigheterna eller valen i våra liv är en mängd andra stängda.
Barnet omges av glädje lär inte sig samma värld som barnet omges av sorg. Barnet fyllt av rädsla upptäcker inte samma värld som barnet fyllde med nyfikenhet. Jag kände inte samma värld som ett barn vars pappa gick ut varje dag för att tjänstgöra vid bröllop, eller i samma värld som barnet utan föda alls. Varje nyans av karaktär och omständighet slår ut möjligheten, även när den avslöjar världen i växande tydlighet och fullhet. Vi blir vem vi är på bekostnad av vem vi inte är.
Fira din unikhet med dess möjligheter och begränsningar
Emosionellt hälsosamma människor accepterar denna individuation med en känsla av ödmjukhet. De vet att vi är chansar och att vi måste utveckla våra liv och tacka för livets mirakel som det har överlämnats till oss. De firar sin unika - med alla dess möjligheter och begränsningar - bygger på den och använder den som ett sätt att bidra till mänsklighetens rika tapet.
Emotionellt ohälsosamma människor, å andra sidan, tackar inte så lätt för formlivet tar. De vänder sig mot sig själva, vägrar att omfamna vem de är och går igenom livet med förnuftet att deras värld inte räcker. De är inte rika nog, de är inte smarta nog, de är inte tillräckligt noga. De har inte fått rätt chanser, pauserna har alla gått någon annans väg. Snabbt att se eventuella brister i sin egen situation, de är långsamma för att fira de gåvor som livet har gett dem. Märkets unika mirakel blir istället fängelset av deras begränsningar. De definierar sig själva av vad de inte är.
Längs för vägen inte tagit?
De flesta av oss ligger dock någonstans däremellan. Vi är rimligt nöjda med våra liv, men titta med längtan på vägen som inte tagits. Vi behåller en livslång ambivalens om vem vi är och tar aldrig fullt ut den potential som våra unika livserfarenheter erbjuder oss. Vi ser våra livs småhet, inte våra gåvor storhet, och känner sig bristfälliga i förhållande till dem vi har som modeller för framgång och prestation.
Vi måste lära oss att motstå detta. Innan vi kan helga våra liv helhjärtat, medvetna om våra begränsningar och åtagit sig att göra det mesta av våra unika omständigheter och gåvor, har vi inte helt accepterat oss själva för de människor vi är eller helt förlåtna för de människor vi inte är.
Jag kommer aldrig att vara Nelson Mandela, eller Gandhi, eller till och med den mjuka, mjuka talade mannen längs gatan. Jag kommer aldrig att vara lika jobbig som min far. Jag kommer aldrig att vara en bergsklättrare eller en buddha eller någon som cyklar över hela USA. Jag kommer aldrig att bli en helgon.
Att lära sig att uppskatta vem du är
Men jag kommer alltid att vara en bra lyssnare, en trogen vän, en person vars ord kan lita på. Jag kommer alltid att stå vid de svaga och skydda de oskyldiga. Men jag kommer också att vara en person fylld av rättfärdig ilska mot orättvisorna i universum, en person som är benägen för djupt ensamhet och besatt av en mörk gjutning av ande och kanske alltför medveten om att tragedin kan slå mitt på natten.
Kort sagt, jag kommer att vara en person som alla andra - en unik och fallbar människa, som besitter motstridiga och ibland motsägelsefulla egenskaper, vars liv är fullt av ögonblick av ljusstyrka och ögonblick av mörk ogenomtränglig skugga. en person på en gång mer än jag hade hoppats men mindre än jag hade drömt.
Jag måste lära mig att acceptera den här personen och att omfamna honom. Jag måste lära mig att titta på den unika konstellationen av färdigheter och attribut som jag har, de konstiga karaktärsdrakarna och frågorna jag har utvecklat, kvaliteten på mina egna lustar och subtiliteten i mina egna bedrägerier. Jag måste lära mig att erkänna mina rädslor, respektera mina egna drömmar och mäta dem bara mot den enkla standarden på hur de hjälper till att göra det till en bättre värld för människorna kring mig och de generationer som kommer efter mig.
Göra det mesta av vem vi är
Om jag kan göra det, försöker jag inte vara det jag inte är, men jag ska försöka få det bästa av det jag är. Och därigenom kommer jag att förlåta mig själv för alla möjligheter som inte tog blomma i mig, och kommer att hedra dem när jag ser dem närvarande i andra.
Detta är det första och mest nödvändiga steget på förlåtelsens väg. Om jag inte accepterar mig själv, är allt som är bra hos andra antingen en spegel av mina egna brister, eller en orsak av avund eller ett sätt att leva mot vilket jag måste skydda mig med cynicism eller förakt.
Livet kan inte leva på detta sätt. Det är för kort, för dyrbart, för viktigt. Det finns barn där ute som behöver min hjälp; Det finns en familj som litar på mig för kärlek. Det finns människor jag möter på gatan och i chans möter vars liv kan vara antingen bättre eller sämre för ögonblickets kontakt vi delar.
Jag måste mäta mig själv i dessa ögonblick, inte i någon abstrakt värdering av mina egna andliga prestationer eller mot andras prestationer. Jag är den jag är, och jag måste hedra visionen om det liv jag har fått. Om den visionen stänger ut andra människor, måste jag arbeta för att förändra det. Om det tillåter mig att ge och öppna mig för andra, måste jag främja det.
Jag öppnar min hjärta för möjligheten till självförlåtelse
Vi är, enligt vår bästa, endast givna en omgång på denna jord. Vi kastas tillsammans med en grupp främlingar som delar vår passage genom tiden, och tillsammans lämnar vi som en generation och blir, både bokstavligen och figurativt, jorden där framtida generationer går.
Det är vårt ansvar, både ensamt och tillsammans, att förbereda jorden för dem som följer. Stunderna vi konfronterar i våra liv kommer aldrig att konfronteras med någon annan. De möten vi har är unika i detta universum. Allt vi kan göra är att möta de ögonblicken vi har beviljats med ett ödmjukt och omtänksamt hjärta, och dela de gåvor vi fått med dem vars liv borstar mot oss.
På detta sätt - i detta aktiva anspråk på vårt eget fallbara själv och formar det för ett liv av tjänst - öppnar vi våra hjärtan till möjligheten till förlåtelse. I stället för att räkna mot våra brister eller bygga motiveringar för dem ser vi dem som en del av vårt unika liv och omständigheter och letar efter det ögonblick då den unika personen vi är behövs, och erbjuder oss i service, ödmjukt och som en bön.
Det är inget brott att vara mindre än våra drömmar, eller att snubbla och falla på livets väg. Brottet är att vägra upp och röra sig mot ljuset eller att vara ovillig att omfamna dem omkring oss som har fallit på egen väg.
Vi kommer aldrig att vara lika bra eller värdig som vi vill vara. Vi kommer att vara mänskliga - för mänskliga - och vi kommer att förlora våra hopp om oss själva om och om igen. Om vi kan förlåta oss för våra misslyckanden - inte sju gånger, men sjuttio gånger sju - kan vi förlåta andra för deras misslyckanden. Vi vet att vi alla är människor, kämpar mot de ljus vi har mot vår vision om gott.
Tänk på det liv som kunde ha varit ...
När jag sitter här nu tänker jag på det liv som kunde ha varit, och mannen som jag längtade efter att vara. Jag ser det ihåliga riet av rent andligt medvetande, Guds fredsinstrument, som jag drömde om att vara när jag var barn. Och jag vet att det var bra.
Men då tänker jag på min familj, med var och en av oss kämpar för att hitta form, kämpar för att drömma, kämpar för att få känsla av världen runt omkring oss, men hittar alltid i vår gemensamma kärlek en solid sten för att bygga våra liv, och det också är bra. Att jag har fått en sådan gåva är humbling bortom ord. Ett liv av ensam andlig rigor skulle ha varit annorlunda, men det hade inte varit mer värdigt.
Jag kunde inte ha drömt det här livet, kunde inte ha uppfunnit det från min fantasins hela trasa. Det är ett mirakel i sin unikhet, en skatt av oväntad nåd. Även om jag inte är vad jag trodde jag borde vara, är jag mer än jag någonsin hade hoppats. Som 1 undersöker landskapet i mitt liv, övervinnas jag med en känsla av underverk.
Någonstans kan en annan man, som i likhet med mig, leva ett liv av ren andlig medvetenhet, fulländad med fragmentariska personliga känslor, kunna komma in i liv och hjärtan hos dem han träffas, för att hans eget hjärta är tomt för bekymmer över mig själv. Men jag är inte den mannen. Jag går på gatorna, full av kärlek och rädsla och ängslor och drömmar, bundna till familj och världsliga bekymmer. Ändå vet jag, i mitt hjärta, att när det finns ett samtal på natten, kommer jag att resa mig ur sömnen och erbjuda sådan näring och tröst som jag kan. Det är det minsta jag kan göra som tack för livets mirakulösa gåva som har givits mig.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Nytt världsbibliotek, Novato, CA 94949.
© 2002. www.newworldlibrary.com.
Artikel Källa
Lugn övergivelse, gå på den svåra vägen för förlåtelse
av Kent Nerburn.
Hur kan individer leva ett förlåtelsesliv i en värld som är så full av orättvisa och likgiltighet? Som författaren berättar erfarenheterna från människor som har lidit mycket och bad om lite, tar han läsare på en rörlig resa.
För mer info eller för att köpa den här boken. Finns även som Kindle-utgåva.
Om författaren
Kent Nerburn är en författare, skulptör och lärare som har varit djupt involverad i inhemska frågor och utbildning. Han har en Ph.D. i både teologi och konst. Han har redigerat tre välrenommerade böcker om indianska ämnen: Indiansk visdom, Vishet av de stora chefernaoch Själen av en indian. Kent Nerburn är också författare till Brev till min Son; Varken Wolf Nor Dog: På glömda vägar med en indisk äldste; Enkla sanningar: Tydlig och mild vägledning om de stora frågorna i livet; En haunting Reverence: Meditationer på ett nordligt land; Små nådar: De roliga gåvorna i det dagliga livet och Indiansk visdom. Besök hans hemsida på www.kentnerburn.com.
