Disgust är en universell känsla - vi blir alla upprörda av saker, precis som vi alla upplever andra "grundläggande" känslor, såsom glädje och sorg. Avsky har många funktioner. Det skyddar oss från produkter som kan skada oss (mat som har gått), det kan ge oss en moralisk kompass (när vi ser någon behandlas orättvist) och det håller oss borta från saker som påminner oss om vår djur natur (död organ).

Även om det kan finnas några subtila skillnader i vad som utlöser en avskyreaktion för samma person i olika sammanhang eller hos människor som skiljer sig över kön och nationalitet, visar alla över hela världen samma karaktäristiska ansiktsrespons på något som de finner äckligt.

Faktum är att den slutna munen, rynkad näsa och förminskning av ögonen i samband med avsky är det perfekta sättet att symbolisera sitt kärnbudskap: det uppror mig, håll det borta från mig.

Det Revoltande Självet

Disgust är ett av ett antal diskreta (kärnan) känslor som inkluderar glädje, raseri, överraskning, rädsla och skam. Och som andra känslor kan avsky fokuseras inåt - på de fysiska och psykologiska aspekterna av jaget. Men självavskyvning är ett relativt nytt område för psykologisk forskning och ses som allt viktigare för att vi ska kunna bättre förstå en hel rad hälsoproblem, samhällssvar och våra egna känslomässiga reaktioner på händelser och andra människor.

Konsekvenserna av "självskämdhet" tjänar vanligtvis mindre av en funktion än avsky för yttre stimuli. Så vad skiljer sig själv avsky från andra negativa känslor och känner stater som skam, skuld eller självlåtande? Och vad är fördelen med att överväga egen avsky direkt?

Självdräkt skiljer sig från andra negativa känslor som människor har om sig själva på ett antal sätt. Medan självavskyvning är troligen hända vid sidan av Andra självstyrda problem som skam, unika egenskaper inkluderar känslor av avsky, till exempel när man tittar i spegeln, förorening och magisk snarare än motiverat tänkande. Dessa, tagna med andra egenskaper, såsom dess specifika kognitiva-affektiva innehåll, föreslår en känslomässig upplevelse som skiljer sig från skammen (relaterade till hierarkisk inlämning och minskad social rang).

Disgust handlar inte bara om "inte liknande" aspekter av dig själv - djupet i känslan kan innebära att du inte ens kan titta på dig själv utan att bli överväldigad med avsky. Känslan att du är äcklig betyder också att du potentiellt är giftig för andra - så att människor kan bli isolerade eftersom de inte vill "infektera" och "förorena" andra med sin egen uppfattade "äcklighet".

Ofta är aspekterna hos dem som människor är avskämda med (fysiskt eller psykiskt) kopplade till en uppfattad kränkning av den fysiska kroppen eller dess renhet, såsom olämplig sexuell kontakt eller problem med utseende, vilket speglar det evolutionära ursprung av avsky.

Självdräkt behöver skräddarsydd terapi

Som med många negativa känslor som människor kan uppleva kommer sannolikhetens ursprung sannolikt att ligga i barndomen när människor lär sig vad som är avstörande i sin omgivning och är sårbara för avsky reaktioner och avskybaserad kritik från andra. Självvägen kan emellertid uppstå när som helst och speciellt som svar på plötsliga, dramatiska förändringar i jaget, till exempel efter trauma som en sexuella övergrepp.

Förståelse av självkänsla har också praktiska och kliniska konsekvenser. Till exempel har självdisma visat sig vara a prediktiv faktor för många personer med depression och om det inte behandlas i terapi är terapeutiska resultat osannolikt att vara positiva eller hållbara.

Det har också visat sig vara en faktor i andra psykiska problem, till exempel ätstörningar och personlighetsstörningar, och att göra människor undviker vissa beteenden som skulle vara till nytta - som att ha cervicala smältprov.

I en samling essäer i en bok som vi har publicerat om ämnet, forskare argumenterar att såvida inte styrkan i detta känslomässiga tillstånd är erkänt, kommer antingen terapeutiska försök att hjälpa människor med allvarliga psykiska problem eller hälsointerventioner som syftar till att förebygga allvarliga sjukdomar inte att bli framgångsrika.

En av de saker vi har märkt när vi levererar mer kognitiv beteendebaserad terapi är att, även om det finns intresse för känslor och känslor, för vissa kunder innebär styrkan i deras känslor av självtillfredsställelse att detta måste vara det inledande fokuset för terapi, snarare än kognitioner eller beteenden, annars fungerar inte terapin.

Så medan den mest avskyvärda forskningen har antagit att de förekommande stimulierna är externa från ursprung, från klinisk och empirisk observation vet vi att detta inte bara är fallet. "revoltande själv"Har enorma konsekvenser för individernas psykologiska välbefinnande och sociala liv.

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen
Läs ursprungliga artikeln.

Om Författarna

Jane Simpson är en forskningsdirektör och seniorlärare vid Lancaster University. Hennes forskningsintressen handlar om de psykologiska upplevelserna hos människor med neurodegenerativa tillstånd hos vuxna (inklusive de som lever bort från sitt födelseland), självdisma och förhållandet mellan känslor och kognition mer allmänt.

Philip Powell är en doktorandforskare vid University of Sheffield. Hans forskningsintressen handlar om erfarenheten av känslor och dess effekter på psykologisk funktion och välbefinnande.

Relaterade Bok:

at

Tack för besöket InnerSelf.com, där det finns 20,000+ livsförändrande artiklar som främjar "Nya attityder och nya möjligheter." Alla artiklar är översatta till 30+ språk. Prenumerera till InnerSelf Magazine, som publiceras varje vecka, och Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har publicerats sedan 1985.