Eftersom våra attityder färgar sättet vi uppfattar världen kan vi komma i roten av ilska genom att undersöka vår syn på världen i syfte att ersätta kritiska, otålliga och intoleranta attityder med patient, toleranta och förlåtande. När vi gör hittar vi automatiskt världen - och hjälper till att göra världen - en mindre irriterande plats.
För det första har de flesta av oss högutvecklade kritiska fakulteter. Det vill säga vi har synpunkter och åsikter om allt och alla. På grund av denna tendens att döma bestämmer vi ständigt huruvida vi godkänner eller gillar varje upplevelse som det uppstår. Vart vi än går och vad vi gör, säger vår inre "kritiker", "Jag gillar inte det här", eller "Jag godkänner inte det."
Konstant dömande predisposes oss att uppleva irritation, irritation och ilska. Jag är säker på att du kan komma ihåg många gånger när din negativa bedömning eller missnöje av till och med en trivial händelse - en domarens uppmaning till ett basebollspel, en kommentar från en affärsförening - kände dig irriterad, irriterad eller till och med arg.
Minskar vår tendens att döma och mildra våra kritiska attityder
Ju mer intoleranta och krävande vi är desto mer irritation och ilska upplever vi. Det är omöjligt att förändra världen så att inget vi stöter på väcker vår missuppfattning. Att arbeta medvetet för att minska vår tendens att döma och mildra våra kritiska attityder är den enda lösningen. För att göra denna punkt skulle min lärare ofta berätta om mangyhundens historia:
En hund med mängden sökte lättnad från dess lidande genom att springa från en plats till en annan. Först skulle hunden ligga i skuggan, men det skulle snart känna sig obekväma och gå och ligga i en buske. Efter en kort stund skulle det känna irritationen igen och sluta sitta i det öppna. Men ingenting medförde lättnad. Varhelst mangyhunden gick, var det eländigt, för det var inte platsen eller villkoren, men den sjukdom som orsakade dess obehag. Om det skulle kunna botas av älven, skulle hunden vara bekväm överallt.
Hundens människa är naturligtvis en metafor för varje inställning som får oss att reagera negativt och skapa elände. Att ändra vår inställning till att bli mindre kritisk betyder inte att vi överger vår uppskattning för gott och ont, eller rätt och fel, och börjar leva oansvariga liv. Det betyder helt enkelt att vi blir lite mer toleranta och tålmodiga.
Det är orealistiskt att förvänta sig allt och alla att vara exakt som vi vill att de ska vara hela tiden, men ändå närmar vi oss livet med denna attityd. Lite undra då att vi upplever så mycket irritation och ilska!
Folk är som träd, de är inte alla samma
Ett traditionellt exempel på attityden vi vill övervinna är historien om mannen som trodde att det skulle vara underbart att täcka hela jorden med mjukt läder så att han kunde gå överallt utan att skada sina ömma fötter. Det var en bra idé, men helt opraktiskt.
En klokare man skulle göra ett par skor som gjorde det möjligt för honom att gå varhelst han tyckte om smärta. Vi kan inte ändra allt och kontrollera alla för att tillfredsställa våra lustar och önskemål. Men vi kan förändra våra attityder och lära oss att tillgodose en mängd olika förhållanden och situationer utan att bli upprörd, irriterad eller arg.
Min lärare skulle säga till oss,
"Titta på träden i skogen. Ser du att några är stora och långa medan andra är små, och att vissa är raka medan andra är krokiga? Människor är som träd, du kan inte förvänta dem att vara samma."
Denna undervisning påminner oss om att om vi kan vara lite mer tillmötesgående för människorna runt oss, upplever vi mindre ilska och konflikt. Vid andra tillfällen skulle min lärare hålla handen och säga,
"Titta på dessa fingrar. De är alla olika längder och tjocklekar, men de kan samexistera i harmoni, var och en uppfyller ett syfte. Även den här lilla pinky är användbar för att skrapa inuti örat."
Faktum är att olika berikar livet, och inte allt måste vara så som vi tycker att det borde vara. Genom att lära oss att möjliggöra skillnader och tillgodose mångfald, minskar vi risken för irritation och ilska.
Vi gör alla misstag: Tillåter en ny start med hopp för framtiden
En annan viktig inställning för minskande negativa sinnesstämningar är förlåtelse. Oavsiktligt eller genom vårdslöshet gör vi alla misstag. Att lära sig att tillgodose mänskliga ofullkomligheter minskar vår tendens till sjuksköterskans våldsamhet eller förnekelse av hamnen och hjälper oss att förlåta andra såväl som oss själva.
Förlåtande misstag betyder inte att vi fördömer medelmåttighet eller ondska. Det betyder bara att vi är villiga att tillåta en ny start i nuet med hopp om framtiden. Förlåtelse är en lugnande salva applicerad på ett sår så att läkning kan ske. Det är en väsentlig del av en hälsosam attityd och bidrar till ett fredligt och harmoniskt liv.
I sin bok Ingen framtid utan förlåtelse, Reverend Desmond Tutu illustrerar den helande effekten av förlåtelse med några mycket kraftfulla exempel. Han berättar till exempel om en mamma vars sjuåriga dotter kidnappades under en familje camping resa i Montana. Kidnappen blev till sist fångad, men inte i tid för att rädda barnets liv. Även inför sådan en hemsk tragedi, rapporterar Tutu, nekade moderen att bli ett offer för hat:
"Även om jag lätt medger att jag ursprungligen ville döda mannen med mina bara händer, när lösningen av hans brott, var jag övertygad om att mitt bästa och hälsosamma alternativ var att förlåta ...."
Offertfamiljer ... som behåller en vinkande tankesätt ger slutligen gärningsmannen ytterligare ett offer. Bitterad, plågad, förslavad av det förflutna, livskvaliteten minskas. Men rättfärdigad, vår förlåtelse ångrar oss. Ilska, hat, förbittring, bitterhet, hämnd - de är dödshanterande andar, och de "kommer att ta våra liv." . . . Jag tror att det enda sättet vi kan vara hela, friska och lyckliga personer är att lära sig att förlåta. (155-156)
Denna diskussion om att ändra dina attityder kan hjälpa dig att se livet i ett nytt ljus. I stället för att se allt på ett kallt och kritiskt sätt börjar du se att det är möjligt att mjuka ditt perspektiv och se erfarenheter på ett sätt som är mindre slitande.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Quest Böcker. ©2001. www.questbooks.net
Artikel Källa
Den meditativa vägen: Ett mildt sätt att medveten, koncentrera och lugna
av John Cianciosi.
Direkt från hjärtat guidar denna praktiska, icke-religiösa bok läsaren av all tro för att minska stress, öka hälsan och uppnå inre frid. Det förklarar tydligt den meditativa processen och erbjuder mycket enkla övningar för att balansera teori och praktik. Varje kapitel innehåller Q & A-avsnitt baserat på den genomsnittliga läsarens erfarenhet och skapade från författarens tjugofyra år av undervisning, först som en buddhistmunk och nu i lekland. Av alla primers på meditation, den här utmärker sig i att visa hur man saktar ner livet i snabbfilen.
Klicka här för mer info och för att beställa denna bok på Amazon. Finns också som en Kindle-utgåva.
Om författaren
John Cianciosi, en student av den sena vänliga Ajahn Chahen, ordinerades en buddhistisk munk i 1972 och tjänstgjorde som andlig chef för kloster i Thailand och Australien. Han lär nu på College of DuPage nära Chicago.
