O blad som växer
i full sol, lär oss
hur man tar emot
vad rör oss,
släppa resten
släcka.

Å ena sidan är det fria från hjärtat beroende av vår förmåga att engagera alla våra känslor. För att leva in denna röriga, oordnade översvämning av relation som vi kallar livet är hur vi upptäcker att vi är föremål för samma strömmar. Att acceptera att vi befinner oss i samma strömmande ström är källan till medkänsla. Utan sådan medkänsla är vi alltid ett slöja bort från att känna livet direkt.

Å andra sidan, att vara fri från sinne kräver att man släpper på ett sätt som håller tömmer oss av resten av vår erfarenhet. Annars, när den får byggas, kan den återstoden blockera omedelbarheten av vår uppfattning. Utan sådan tömning är vi också en slöja bort från att känna livet direkt.

Manövrering runt livet: motstå känsla och tömning

I sin 1961 film Genom ett glas mörkt, den stora svenska filmmakern Ingmar Bergman erbjuder ett övertygande exempel på hur vi står emot både känsla och tömning. I filmen bekräftar David, en författare, som är omskriven av sin konst, till sin oroliga dotter,

"Man drar en magisk cirkel runt sig för att hålla allt som inte passar ens hemliga spel. Varje gång livet bryter igenom cirkeln blir spelen straffiga och löjliga. Så man drar en ny cirkel och bygger nya försvar. . . [Då bryter livet upp igen och, om det är lyckligt, vi] tvingas leva i verkligheten. "

David, som många av oss, har blivit skicklig i fel konst: manövrerar runt livet snarare än lever oss igenom. Så hur ser din magiska cirkel ut? Vilka aspekter av dina gränser är onödiga? Är du medveten om dina hemliga spel?

Ett av mina tidiga hemliga spel var att gömma sig i min dikts magiska cirkel och titta på livet men sällan låta livet röra mig. Ett senare hemligt spel var försöket att göra mig ovärderligt för de jag älskade, i hopp om att de skulle känna sig skuldna att älska mig tillbaka. Så småningom blev jag trasig och ödmjuk för att acceptera att bo i världen, utanför min magiska cirkel. Jag blev tvungen av både undrar och smärta att riskera livet bortom mitt försvar, var, ja, jag blev ofta sårad, men där jag var djupt rörd av livet. Oförklarliga som det är, lutar sig i livet på detta sätt gör smärtan uthärdlig.

Konsten att känna (andas in vår erfarenhet) & tömma (andas ut vår erfarenhet)

Så låt oss utforska konsten att känna (inhale vår erfarenhet) och tömma (exhaling vår erfarenhet), som när vi lutade in kan hjälpa oss att leva. Jag har ingen klar bild av hur det här fungerar, bara en handfull learnings. Här är fyra.

1. Uthyrning vad är led vägen.

Tröskeln till meningen är i acceptera vad som är, inte tittar tillbaka igenom borde ha och ser inte fram emot Tänk om. Nuet är en eldig älskare, svår att leva med men omöjligt att leva utan. Men värre är dränering förförelse för att återuppleva det förflutna eller skjuta upp vårt liv i en föreställd framtid.

Trots att vi ofta är hypnotiska tillåter vi oss inte att känna eller tömma. De uppmanar oss helt enkelt. Återupplivning och uppskjutning hindrar oss från uppgiften att leva.

2. Uttrycka vad som återstår outtryckt.

Liksom motion som håller kroppen spol och möjlig, möjliggör uttrycket att erfarenheten ska flöda direkt. Det tillåter det vi möter för att faktiskt nå inuti och röra oss, inte bara blanda med den obearbetade silt som har byggt upp runt vårt hjärta.

Vi vet alla tider att det inte finns något i vägen och hur ren det känns. Och vi känner alla känslan av att vara fast och död när något smärtsamt lämnar sig bakom hjärtat eller ögat.

Men hur rensar vi oss själva? Hur lossnar vi vad som fastnar och håller livet igång? Jag vet bara att när jag känner mig fast kan jag uttrycka hur det känns som fast och något lossnar. Och när jag känner synd, kan jag uttrycka de sista meningsfulla känslorna jag hade, och någonting börjar strömma igenom.

3. Att erkänna och förlåta vårt omedvetna deltagande i livet.

Var och en av oss, oavsett hur medveten, snäll eller flitig, kommer att delta i omedvetet boende. Det innebär att vi en gång eller annat agerar på sätt som är självcentrerad och obesvärd eller skadad. Oavsiktligt kommer vi att agera lite behöver älskas eller accepteras, eller spela upp ett annat skript vi inte ens vet att vi spelar upp igen och skickar vidare på vårt sår. Så vi skadar alla andra, ofta genom våra omedvetna handlingar.

Det går med territoriet att vara mänsklig. Det är vad lärande och förlåtelse handlar om: hur man omvandlar och reformerar oss själva genom att förstå vad vi har gjort eller inte gjort, och hur man gör förändringar. Denna bekräftelse och förlåtelse hjälper oss att se och acceptera vår mänsklighet med noggrannhet och medkänsla.

Ju mer vi kan acceptera och förlåta vårt eget omedvetna liv (tidigare och nuvarande), desto större är vår medkänsla för andras mänsklighet. Ju mer medvetna och genomskinliga våra hjärtan och sinnen, desto mer medkännande ett samhälle vi kommer att hitta oss att skapa.

4. Håll vårt hjärta öppet.

En gång obelagda av outtryckta känslor och en gång hemma hos vår mänsklighet har vi mer chans att uppleva helt vad som än kommer - vilket minskar graden av att vi snedvrider ny erfarenhet genom att neka eller massera våra mänskliga brister. Utmaningen är att acceptera ansiktet och sanningen i varje känsla som den kommer genom, inte slå av eller hålla fast på den.

Dessa dynamik i hjärtat kan förekomma i våra liv i följd, men de överlappar ofta. Men de verkar, de fortsätter att göra det under pågående cykler, eftersom erfarenhetslivet inte slutar. Och precis som vi håller våra bilar smidigt, måste vi hålla våra hjärtan löpande.

Precis som vi måste byta olja, sätta luft i våra däck och städa vår vindruta ständigt, måste vi regelbundet uttrycka det som byggs upp inom oss, erkänna och förlåta vårt omedvetna deltagande i livet och hålla vårt rensade hjärta öppet.

Reprinted med tillstånd av utgivaren, Conari Press,
ett avtryck av Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 av Mark Nepo. Alla rättigheter förbehållna.

Artikel Källa

Hitta inre mod
av Mark Nepo.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Mark Nepo är en poet och filosof som har lärt sig inom poesi och andlighet i över trettio år. Han har publicerat tolv böcker och spelat in fem CD-skivor. Hans arbete har översatts till franska, portugisiska, japanska och danska. I ledande andliga retreater, i arbetet med läkning och medicinska samhällen, och i hans undervisning som poet är Marks arbete allmänt tillgängligt och används av många. Han fortsätter att erbjuda läsningar, föreläsningar och retreats. Vänligen besök Mark på: www.MarkNepo.com och www.threeintentions.com