Allt började med ett vykort. Ett vykort med en bild av jorden taget från rymden. Mot en glänsande svart himmel glöder vår planet med swirly blues och purples, inramad av två rader av ett meddelande: "Vakna upp! Du bor här!"

Meddelandet själv stansade mig smäll i bröstet och släckte ett larm inuti. Jag hade bara varit utomhus, men jag kunde inte säga hur himlen såg ut, grumlig eller klar, eller om fåglar sjöng eller om jag hade känt en bris på kinderna. Jag hade varit låst i mitt huvud och tänkte. Jag levde inte med medvetenhet i min egen kropp, mycket mindre på jorden.

Efter det hade en fras jag hört hela mitt liv, "Kom till dina sinnen" började ta på sig ny mening. Jag vaknade plötsligt till mina sinnen, till dramatisk konsekvens.

Jag tyckte om denna ökade medvetenhet, och jag ville bli ännu mer medveten om livet runt mig. Den morgonen tappades jag på axeln av livet själv, och jag var äntligen redo att svara på samtalet.

Sleepwalking eller Wake-Walking?

Jag började spendera mer tid utomhus, ta min svartvita, skrapa valp, Tess, för avkopplande tre och fyra mils vandringar längs Flat Creek. Men ofta var jag fortfarande sömnvandrande, omedveten om min omgivning och djupt i mina tankar. Jag kunde sakna de mest underbara sakerna längs vägen: solljus genom gyllene askblad, ljudet av bäckvatten som klappar klipporna. Jag skulle komma hem utövad, men inte livlig.

Jag ville vara vaken-gå.

Jag började bryta ner hur uppfattningen rörde sig genom medvetandet. Jag ville lära mig att samarbeta med mitt naturliga system för att bli helt vaken på min planet.

När jag tänkte ut det, kategoriserade jag informationen i en trestegs process som korrelerade med arbetet i hjärnans tre delar: reptil, midbrain och neocortex. Jag ringde mina utflykter Spirit Walks, för att påminna mig om att vara medveten om andan i min upplevelse.

En ny värld av medvetenhet

Under hela denna forskning utvecklades skikt och skikt av förståelse, och när jag började använda den kunskapen öppnade en helt ny värld av medvetenhet för mig. Många oväntade gåvor uppstod.

Den trestegsprocess som diskuterades här inspirerades av en bok som jag läste vid den tiden som kallades Intuitivt sätt. I det beskriver författaren Penney Peirce hur informationen färdas genom våra kroppar och sinne, varnar vår medveten medvetenhet.

Generellt uppstår den första nivån av medvetenhet i våra kroppar från instinkt - Lust, smärta, nöje. Våra sinnen utlöser medvetenheten om dessa primitiva uppmanar hur det rör sig om en barns kind gör att barnet suger rörelser eller hur saliv frigörs innan vi medvetet vet att vi luktar äppelpaj.

Informationen rör sig sedan in i medvetandet om våra sinnen: Vi vet att vi luktar äppelpaj och börjar leta efter aromens källa. Nästa känslor uppstår som svar på vad våra sinnen bringar oss - kanske upplever vi en flyktig önskan att vårdas eller tröstas. Då skapar vi betydelser och sammanslutningar mellan sensorisk information och vårt inre liv: hopp, minnen, rädsla och drömmar. Vi kommer ihåg mormor och hennes äppelpaj; Vi undrar om vi någonsin smakar en igen.

Slutligen flyttas data till språk område av hjärnan, där vi kan märka och sortera det i abstrakta idéer och bestämda planer. Om vi ​​kallar farmor och berätta för henne har vi drömt om hennes äppelpaj, kanske får hon oss receptet.

3-delars formel för en andelsvandring

Denna mentala väg motsvarar den tredelade formeln för en andelsgång: namngivning, som tjänar till att varna vår medvetna medvetenhet om sinnena; beskriver, som engagerar våra sinnen och kroppssvar på en djupare, mer intim nivå; och interagera, vilket uppmanar oss att skapa en relation med vår omgivning.

Våra fem sinnen är våra dörröppningar till en fylligare upplevelse av våra kroppar, vårt skrivande och vår planet. När jag medvetet tar in doftens doft, fäster bekräftelsen mina fötter mot marken jag står på, det utrymme jag delar med tallet. Jag bor mer fullständigt i mina muskler, mina ben, och jag blir medveten om hur de känslor som uppstår av mina sinnen verkar på mina organ och deras system. Och då vill jag berätta för någon om det.

Penna och papper är de enda verktyg som behövs för en Spirit Walk. När vi skriver tar vi hela oss själva - kropp, sinne och själ - till att engagera sig med det medvetslösa och få oss till full medvetenhet.

Så här har en ny ande promenad fungerat för mig:

Med en anteckningsbok och penna ledde jag ut för att vandra på toppen av Snow King Mountain på en blåhimmelmorgon i början av juni, strax innan massorna av sommarturister anländer hit i Jackson Hole. Det här beslutet innebar en åktur på stolhissen, som jag tidigare bara använt under skidsäsongen. Jag har alltid haft turen sedan för att du kan se hundra miles bort i Yellowstone och känna öga mot öga med topparna i Grand Tetons.

Men på morgonen reste riden upp på berget mig. Jag blev förbryllad; hissen hade aldrig stört mig tidigare. Nu kände mig bröstet krångligt; Jag längtade efter att dra in ett djupt, tillfredsställande andetag men kunde inte.

Mina tår hade ont av att gripa mina vandringsskor och mina händer var svettiga på säkerhetsfältet. På vintern tog orten bort dessa säkerhetsstänger så att skidåkare snabbt kunde släppa på och av stolarna, varför var jag rädd för en idag? Ska jag inte känna mig säkrare med den låst på plats före mig? Det hjälpte mig om jag inte rörde mig, inte ens mina ögon. Så mycket för den vackra utsikten såg jag fram emot att se. Jag stirrade rakt fram, försökte inte blinka och hängde fast.

"Vakna! Du bor här!"

När jag nådde toppen av Snow King, steg jag tacksamt av stolhissen på fast mark och tog djupt andetag. Minns vykortet som fungerade som en kran på neuronerna - "Vakna upp! Du bor här! "- Jag började namn saker jag såg. Stora saker uppmärksammades först: bergstoppar, moln, stenblock. Jag skrev ner dem i min anteckningsbok.

Sedan brukade jag använda mina andra sinnen och började märka mindre saker: Skriet av en redtailhök, den pulveriga känslan av aspbark, doften av fuktig jord. Medvetenhet följde en viss ordning, eftersom sinnena kom ner i mina medvetna områden, från syn att ljuda, röra, smaka och lukta.

Poängen var att göra en snabb lista, så jag gick vidare.

När jag gick, höll jag mina sinnen anpassade till min omgivning och samlade mer information. Riva av ett blad av sagebrush, jag krossade det i min handflata och inhalerade den fräscha, herby doften; Jag tuggade ett blad och spottade det snabbt. Inte samma salvia vi sätter i en kalkon.

Över en smal ås, med tetonerna som flaring snöiga toppar på ena sidan och Gros Ventre Mountains rullande in i evigheten å andra sidan, gick jag upp en stenig outcropping och hittade en plats att sitta under en twisted furu. Ut med anteckningsboken och penna igen för den andra delen av min ande promenad: beskriver, eller detailing.

Jag letade efter något som särskilt lockade mig och valde en pinecone. Som om jag gjorde en invecklad ritning, använde jag språk för att beskriva känslan av pineconen mot min kind, rippade en miniatyrbild ned i vågorna nära mitt öra - det här kan vara ett nytt musikinstrument - och rörde min tunga mot sin torra träighet.

Jag hade erbjudit denna pinecone min fulla uppmärksamhet. Vi hade ett förhållande.

Jag steg och hiked djupare in i skogen och lyssnade på tystnaden, som fyllde med sina egna detaljer så snart jag namngav dem: insektbröst, vindarörande mitt hår, pinjetrålar som bröts underben, mitt eget andetag. Jag gick runt en lång, lövlös buske och blev plötsligt arresterad av det sätt som dess fuzzy catkins, backlit av solen, glänsade silver mot den blå himlen. Jag kände överraskning och glädje på julmorgon.

Jag mindes att plugga in julgranen min man och jag dekorerade när jag blev gift. Vi var så stackars att vi formade kycklingtråd i en kon runt en pol och fyller den med grönt blomsterhandlarpapper. Inga prydnader, bara lampor.

Med det här minnet slog jag in i tredje andan av min ande promenad. Jag hade öppnat mig för att placera och tillåta en utbyte, eller interaktion, mellan naturens yttre värld och min inre känsla och intima upplevelse.

Minnesfrekvens Medvetets ljus

Jag vandrade djupare in i skogen och letade efter en plats där jag kunde skriva om kattarna som glöder som jullökar. Framåt hade en lodgepole grann vuxit med en skurk i sin bagage. Skurken som skapades gjorde mig till en perfekt plats. Jag hissade mig själv och blev bekväm som om jag satt i trädets knä. Jag började svänga mina ben.

Som ett smidigt splicat filmtejp uppstod bilden av ett pariserhjul. Min far och jag satt tillsammans på toppen av pariserhjulet när det slutade att ladda nya ryttare, och han började svänga benen. Jag var ung, ungefär nio år gammal, och det skrämde mig. Min pappa skrattade och retade mig genom att pumpa hårdare.

Sätet svängde, och jag knuffade säkerhetsbältet, styvt med larm. Jag föreställde mig sätesslingan över toppen från min fars rörelser och jag faller ut och skriker förbi alla lamporna som sträcker sig på det stora hjulet. Antingen min pappa inte trodde att min rädsla var riktig, eller han trodde att han kunde reta mig förbi den. Men min rädsla var verklig, och jag flyttade aldrig förbi den. Jag gick aldrig på ett pariserhjul igen, med eller utan min far.

Jag skrev allt detta, min anteckningsbok vilade på mina knän, min axel lutade mot den grova barken på knätrödet.

Plötsligt fick jag det. Stoliftet. Anledningen till att det skrämde mig idag under sommaren, när det aldrig hade varit under vintern. Minnet slog medvetandet, och jag kände början av frigivning från min rädsla. Nu när jag förstod det visste jag att jag kunde röra upp modet att klättra tillbaka på stolhissan för min returtur nerför berget.

Vid denna tidpunkt hade jag varit ute bara en timme, men min erfarenhet hade varit en fullhet både inåt och utåt. Jag hade blivit medveten om en rädsla som hade dolts av mitt medvetande i årtionden, och jag hade också ett djupare förhållande med denna bergstopp, dess pinecones och ny vårväxt, dess fågel gråter och salvia aromer.

Jag hade tittat noggrant på smutsen under mina fötter och lärde mig att det bestod av insektsdelar, pinjeknagar, stenflis, vildblommafrön. Den var gjord av delar av sin omgivning, precis som jag bestod av bitar av min omgivning.

Min ande promenad var komplett.

© 2014 av Tina Welling. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med tillstånd av New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com eller 800-972-6657 ext. 52.

Artikel Källa:

Skrivande vild: Att skapa ett kreativt partnerskap med naturen
av Tina Welling.

"Allt vi vet om att skapa", skriver Tina Welling, "vi vet intuitivt från den naturliga världen" Skrivande Wild, Tina detaljerar en trestegs "Spirit Walk" -process för att bjuda in naturen för att uppleva och inspirera vår kreativitet.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Tina Welling är författare till Cowboys gråter aldrig och två andra romaner. Hennes nonfiction har dykt upp i Shambhala Sun, Kropp & Själ, och en mängd antologier. Hon har varit medlem i Jackson Hole Writers Conference-fakulteten i femton år och har genomfört sina Writing Workshops i tio år. Hon leder också och underlättar författarna i parkverkstaden vid Grand Teton National Park. Hennes hemsida är www.tinawelling.com.