Bild av pasja1000 

När jag var ett barn, stod en gång en vägg så hög, tjock och militärt försvarad att de flesta av oss inte kunde föreställa sig att det någonsin skulle komma ner. Det lindade genom Berlins centrum som en konkret orm, som stramade hjärtan och sinnena hos dem som fångades i sina spolar. Livet för dem som bodde nära väggen var en studie i kontrast. Utanför väggen stavade friheten - friheten att vara, göra och upplev livet så som man ville leva det. Att vara fångad bakom väggen innebar enslavement: slaveri mot ett system som påförde sin tro på människor vid en pistolpunkt.

Vilka sidopersoner befann sig på var främst en födelseshändelse, vilket gjorde att muren verkade mycket mer lustig. Så orättvist och absurt som det var, men vi vet att vilken sida av väggen du levde på var en funktion av ödet och inte ett fritt val gjorde det inte mindre solidt.

Under murens livstid dödades så många som elva hundra människor när de försökte fly från Östberlin, men de människor som bodde bakom väggen slutade aldrig att försöka göra sig till frihet. Sedan på November 9, 1989, efter West Berlin TV-station ARD^* felaktigt sända att Östtyskland inte längre skulle försvara grindarna mot obehöriga korsningar, ökade en stor folkmängd östberlinare till muren och krävde deras frihet. [* Mary Elise Sarotte, "Hur det gick ner: Den lilla olyckan som toppade historia" The Washington PostNovember 1, 2009.]

Väggvakterna hade inte fått instruktioner att låta dem gå över oupplösliga, men när de bevittnade att mänsklighetens hav kollar på frihet, slog de sina vapen utan att skjuta ett skott. Märkligt nog var väggen som vi alla trodde var så solid, så ogenomtränglig, gav den dagen med en lätthet som skulle ha varit ofattbar endast dagen innan.

Det fantastiska var att det inte blev offer för ett våldsamt civilt uppror, utan för en fredlig kollektiv omtanke av en ny tro: tron ​​att väggen inte längre kunde fängsla sitt folk. Om historien lär oss någonting så är det så att när människor håller fast vid sin sanning och samlas kring en idé som de vet är rätt, tillsammans blir de så mäktiga en kraft att ingenting kan undertrycka sin oförmåga.

Pengar är en psykologisk vägg

Människans nuvarande drivande behov av pengar är inte mycket annorlunda än östberlinernas körning för att komma över den där väggen. Pengar är ingenting annat än en psykologisk vägg som vi har konstruerat för att skilja oss själva (och varandra) från det globala överflöd som redan finns på denna planet.

Allt vi behöver för att trivas som en art-mat, mark, skydd, vatten, utbildningsmöjligheter, energi, kläder, inredning, resor, vård, skönhet, konstnärliga erfarenheter-finns i kvantitet utanför pengamuren. Vad vi har tränat för att få tillgång till dessa saker, arbetar kontinuerligt för pengar, vilket vi ger bort i utbyte mot vad vi behöver för att överleva inne i pengemuren. Det ultimata målet för spelet är emellertid att fly, för att göra vår väg utanför väggen genom att samla så mycket pengar att vi aldrig behöver jobba för det igen.

Pengar spelet var redan i full gång i århundraden innan någon av oss föddes. Vi uppfattade verkligen inte det och, precis som alla berlinare som föddes efter att deras betongvägg slutfördes i 1961, kan vi knappt föreställa oss hur livet skulle vara utan det.

Problemet är att vi inte har råd att sluta spela spelet tillräckligt länge för att ta reda på om det fortfarande är spelet vi människor vill spela. Vi är så upptagna överlevande vi har inte mycket tid att undra hur världen skulle se ut som imorgon om vi avkonstruerade väggen och bestämde oss för att dela allt som redan existerar utanför det.

I likhet med de tidigt otrygga östberlinerna har vi istället blivit fokuserade på att hitta nya och kreativa sätt att ta oss över väggen och bort från det tvångsarbetsläger som är vår moderna ekonomi. Vissa av oss stjäl från andra för att uppnå framgång.

De flesta av oss spelar emellertid spelet enligt reglerna: Att offra vår fritid och den tid vi spenderar tillsammans med våra familjer eller överlämnar våra drömmar, talanger och lustar i utbyte mot ett skott på långsiktig ekonomisk säkerhet.

"Var och en för sig själv"

På detta stadium av pengespelet arbetar vi under en "var och en för sig själv" spelstil. Vi uppmanas från barndomen att dra oss upp av våra stötar, att konkurrera grymt mot våra kamrater och att vinna till varje pris, att vara stark och stolt och att sträva mot alla odds. Dessa egenskaper, vi får veta, är märket av en ädel karaktär.

Vi lärs att slutet berättigar till att det är en hund-äta hunds verklighet, som kan göra rätt och det är en vinnare-ta-alla slags värld. Vi lärde oss att vinnare aldrig slutar och quitters aldrig vinna, och att bara de starkaste och fittest bland oss ​​överlever. Vi arbetar under teorin om köparen akta oss, inte säljaren beter sig.

Den som misslyckas i spelet - som whines eller klagar eller försöker attackera väggen - är märkt en förlorare, förtjänar straff, skyller och allmän förödmjukelse. Djurrättsrörelsen, civilrättsrörelsen, den feministiska rörelsen och miljörörelsen, för att bara nämna några, har alla haft sina martyrer: ledare som mördades, fängslade eller marginaliserade för att tala ut och ställa upp för högre idealer som de trodde ha rätt.

Dessa människor straffades för att sätta en chink i väggen - ett fönster där vi alla kunde se hur livet skulle kunna vara som på andra sidan. Genom att våga prata om att ge verkliga möjligheter för alla människor, genom att insistera på att alla som lever i livet håller en födelserätt till vad som planeten har att erbjuda, och genom att fördöma de inneboende ojämnheterna, missbruk och exploaterande praxis i det ekonomiska systemet öppnade de människors sinne och hjärtan för att alternativa möjligheter.

En Vinn / Förlora Spel

Denna vägg vi alla försöker skala - detta ekonomiska spel som vi alla spelar-är ett vinn / förlorat spel. Det är en där vi alla försöker vårt bästa för att hämma så mycket pengar som möjligt, samtidigt som vi betalar för våra överlevnadsbehov när vi går, så vi kan så småningom höja oss över pengemuren och i överflöd. Samtidigt försöker andra människor sitt bästa för att skilja oss från våra pengar, så att de också kan hamna mer och så småningom få sig över väggen.

En gång i taget lyckas en otrygg individ-Bill Gates till exempel, eller Oprah Winfrey, lyckas ackumulera så mycket pengar som han eller hon framgångsrikt gör det säkert över väggen. Plötsligt finner den personen att de har tillgång till obegränsade världsliga läckerheter, mätt av alla de bästa sakerna pengar kan köpa. Det är snarare som att bli den största hotellägaren i Monopolet^®. Just nu kontrollerar en enskild spelare huvuddelen av monopolet^® egenskaper han finner att pengarna börjar komma så fort att det inte finns något kvar att köpa, så det stack bara upp.

Pengar magnetiserar pengar, eftersom pengar är det primära verktyget vi använder för att skilja andra från sina pengar. Vi kallar det kapitalismen, vilket är ett trevligt sätt att säga att när vi har samlat tillräckligt med fröpengar till att börja med (kapital) kan vi investera det för att finna nya sätt att göra ännu mer pengar, vilket vi "tjänar" genom att extrahera det pengar från andra människor.

Nyckeln till pengaspelen är detta: ju mer beroende vi kan göra andra på de produkter och tjänster vi erbjuder i utbyte mot pengarna, särskilt när det gäller vardagliga överlevnadsbehov som mat, vatten, skydd, energi osv., desto troligare är vi att

skapa en kontinuerlig ström av fortlöpande förmögenhet för att njuta av ... på deras bekostnad. Vi motiverar det beteendet genom att rationalisera att vi tillhandahåller en nödvändig service till de som fångas bakom väggen, samtidigt som vi ignorerar det faktum att helt enkelt genom att i spelet vi omfamnar förutsättningen att det är bra att neka livsbehov till människor som inte har råd att betala för dem.

Pengar spelet skapar fattigdom

Pengar spelet eliminerar då inte fattigdom och mänskligt lidande, vilket ibland föreslås. Det kan inte, för det skapas fattigdom när den kommandörde hela landet, naturresurser och mänskliga arbeten som det kunde corral och flyttade dem som schackstycken över till den rikliga sidan av väggen, i utbyte mot de begränsade papperskassorna som den satte i omlopp bakom väggen.

Spelets upphovsmän började sedan skydda alla de saker de hade flyttat bortom väggen genom inrättandet av civilrättsliga lagar. De skapade regeringar för att genomdriva dessa egendomslagar, skattesystem för att bevara regeringarna och religiösa och moraliska trossystem för att styra sinnet och hjärtan hos de människor som var kvar fastnade bakom väggen. Alla som inte kunde fly var antingen tvungna att gå till jobbet för vinnarna eller lida av deprivation tills de dog.

Spelets vinnare - särskilt de i vår moderna tid som inte uppfann spelet men har spelat det bra - känner ofta medkänsla för sina vänner och grannar som står fast bakom väggen. De sträcker sig välgörande och försöker hjälpa andra att klättra över pengemuren, men ingen av dem är rika nog att göra stor skillnad för resten av mänskligheten.

Det är precis som spelet utformades för att utvecklas. Pengespelen kräver att det finns många, många förlorare vars energi, tårar, livblod och svett stödjer vinterns vackra livsstil. Det rymmer sedan dessa vinnare som sociala förebilder, för att locka förlorarna att fortsätta spela i det osannolika hoppet att de en gång blir en vinnare också.

Även om alla de rika människor gav bort de flesta av sina besparingar till de mängder som fortfarande fastnade bakom väggen, allt de skulle klara sig är att hjälpa dem att tränga in i väggen för en dag eller två innan krafterna som vaktade väggen blev kloka och tvingade spelare bakom grindarna. Priserna på alla våra befintliga varor skulle omedelbart gå för att fånga de extra pengarna i omlopp, och helt nya produkter skulle snabbt uppfinnas för att inspirera mer konsumtion till att blöda bort dessa medel.

Vi måste därför fråga oss vad is Denna kraft som skyddar väggen och håller oss alla fångna till den oändliga strävan efter pengar så att vi inte kan fly?

Bor i delad överflöd

Svårt som det kan vara att erkänna, vi införandet av pengespelen på oss själva. Vår gemensamma tro på att vi behöver köpa någonting som denna planet har producerat (eller producerar för närvarande) från en annan människa som hävdar att den äger det är det som håller oss alla från att bo i delat överflöd. Vi håller envist fast vid den troen, trots att det går emot våra egna intressen att göra det, eftersom vi har utbildats från födsel till tro två saker är helt sanna:

Det kommer aldrig att räcka för oss alla för att vara lyckliga. De flesta av oss skulle inte fungera om vi inte behövde pengar för att överleva.

Vi har länge glömt att vi människor har förbättrat vår levnadsstandard och avancerat vårt sociala beteende i tiotusentals år innan pengar någonsin blev en del av vår utbytesprocess. (Det kallas evolution.) Saken är dock att vi har spelat det här pengespelet så länge, de flesta av oss har problem med att ta fram en värld utan att det behövs en lönecheck för att binda oss till våra jobb. Vi har förlorat kontakten med hur svårt vi är villiga att arbeta när vi tillämpar oss på en vision för vår framtid - som vi gör när vi lyfter våra barn, när vi bryr oss om våra hem eller utforskar vårt kreativa geni. Vi vet att när vi jobbar med glädje, känns det inte som arbete, och att de belöningar vi skördar från ett bra jobbat jobb - när det är en vi valde att göra - är betydligt mer meningsfulla än dollar och cent.

Problemet med pengespelet är då att det arbete vi flesta betalar att göra är inte det arbete vi älskar, och det berikar eller förhöjer inte samhället eller vår planet. det är arbete som spelar förlorarna och skadar planeten så att vinnarna kan tjäna mer vinst.

Främja en ständig känsla av behov

Vi har också förlorat det faktum att ett av hörnstenarna i pengespelet är det sätt som det främjar människor en ständig känsla av behov, liksom att skapa ett beroende som håller förlorarna flitigt att arbeta för att försöka "hålla upp" med vinnarna. Vinnarna driver i sin tur obevekligt framåt i strävan att tjäna ännu mer pengar genom att producera fler saker som förlorarna inte har råd med - men får veta att de behöver det.

Vi är alla utbildade från födseln (och av våra religioner) för att frukta att "lämnas bakom", som om det är det värsta som någonsin skulle kunna hända oss. Under tiden är vi så upptagna att vi håller på att vi inte märker hur det går långsamt att döda oss alla.

Lever det goda livet"

Även om Bill Gates gjorde ge bort fyrtio miljarder dollar för att skapa fyra tusen nya miljonärer skulle dessa miljonärer snart konkurrera med varandra om att köpa nya hus, sportbilar och kvalitativa utbildningar för sina barn, så att de också kunde leva det "bra livet" i förhållande till förlorarna .

Problemet är det ögonblick som folket som tillverkar och marknadsför lyxhem och bilar började märka den ökade efterfrågan på sina produkter, skulle de höja sina priser för att sippra mer pengar bort från de nya miljonärerna. Vi märker det som "gör en vinst", och det är en mycket acceptabel sätt att spela pengespelen. Ju mer pengar som placeras i cirkulationen kommer de högre priserna allmänt att klättra för att blöda det tillbaka ur omlopp och in i sparkonto. Och eftersom pengarna tenderar att tjäna mer pengar, blir vinterns sparkonton större, medan förlorarnas konton fortsätter att krympa.

Vi kan inte skulden varandra för att jockeying för att förbättra våra individuella finansiella positioner så att vi också en dag kan skala väggen och få tillgång till alla saker som miljonärer har; trots allt är det hur spelet är förment att spelas. Resultatet är dock att varje gång vår regering eller vårt banksystem skriver ut eller inventerar någon ny form av pengar och infunderar den i spelet för att ge den en avgift, blir pengarna väldigt snabbt sugade direkt tillbaka i omlopp. Samtidigt är det belopp som krävs för att betraktas som rika, fortsätter att öka, eftersom de rika bankernas konton fortsätter att växa. Det kallas inflation.

Inflationen avslöjar varför saker som kostar idag tusen dollar att köpa kostar mindre än trettioåtta dollar i 1900. (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) Pengar kan inte köpa vad det brukade, för det finns så mycket mer av det som ligger än det var då. Det är bara inte på bankkonton för de människor som verkligen behöver saker.

Det verkar som att ju mer pengar vi uppfinna, låna ut, växa och handla mellan oss själva bakom pengemuren, desto mer kommer vi alla att behöva hoppa om vi hoppas att skala upp väggen. Det beror på att pengarnas värde är relativt, inte fastställt.

Att göra vägen till överflöd är inte en fråga om huruvida vi lyckas ackumulera hundra tusen, femhundra tusen eller till och med en miljon dollar för oss själva. Det är beroende av att var och en av oss hamnar enormt mer än de flesta alla andra kan hamna-oavsett vad det antal faktiska dollar kan vara. Eftersom fler och fler människor föds in i pengaspelen varje dag (eller förförts för att spela genom vår fortsatta globala export av kapitalismen), måste öka pengar för att uppfinnas för att locka nykomlingarna fast i spelet.

Som ett jätte Ponzi-system kommer de tidigaste spelarna alltid att ha ett jätte ben på de nykomlingar som kommer in i spelet (eller är födda i det), med ingenting, men det är egentligen bara de få på toppen som lyckas skaffa tillräckligt med pengar att skala väggen.

Logiskt måste vi erkänna att det är omöjligt för var och en av oss att samla relativt mer pengar än alla andra. Det betyder att vi också måste erkänna att pengaspelen har skapat ett samhälle där, för att vara där vilken som helst vinnare måste det alltid finnas ett mycket större antal förlorare. För att spelet ska överleva måste förlorarna förbli kompatibla och fortsätta att arbeta mycket hårt när de spelar spelet. De kan vara ivriga eller mycket olyckliga spelare, men de får inte tillåtas att sluta spelet eller annars skulle hela pyramidstrukturen behöva ge vika.

Droger, sprit, underhållning, sport, reklam, politik och social punditry-allt detta är medel som förlorarna hålls upptagna så att de inte har tid att tänka på problemen som spelet skapar. Det är spelets morötter. Stavarna är de oändliga strömmarna av räkningar, stress, sömnlösa nätter, stigande priser, kraschmarknaderna, de brottsliga aktiviteterna och det ständiga behovet att krympa för att hitta ett jobb som ger lönecheck. Mellan att gripa morötterna och dodging pinnarna har de flesta spelare lite tid att fokusera på varför de ens spelar spelet.

Ingen pyramidöverdel kan överleva utan en massiv bas för att stödja den. De bästa spelarna i spelet förstår den sanning på en nivå, vilket förklarar varför så många är villiga att använda pinnarna. Stavarna skapar illusionen att de nedre spelarna kommer att krossas och förstöras av toppen om spelet kollapser. I själva verket när vi demonterar en pyramid finner vi dock att bottenstenarna är stabila och förblir intakta. det är topp block som riskerar att leda störst skada när de tumlar ner.

Några mycket kloka finansiella pinnar används av spelets bästa spelare, uppfinningar som låneintresse, hypotekslån, försäkringar, licensavgifter, fastighetsskatter, avgifter för nyttjanderätter och liknande. Eftersom de är löpande avgifter eller årligen införs, garanterar de att pengar ständigt blödas bort från de flesta spelare innan de kan ackumulera tillräckligt för att komma över väggen.

När spelarna blivit förknippade med dessa "fällavgifter" kan de inte sluta spela spelet utan att förlora de saker de avgifter tillåter dem att ha. Människor som rebellar och försöker komma runt pengemuren (eller tunnelen under den), antingen tar vad de behöver eller på annat sätt vägrar att spela enligt reglerna, är märkta kriminella eller galen, och straffas eller isoleras för deras vägran att spela spelet . Bröder, fäder, farbröder, systrar - även våra egna barn - det spelar ingen roll vem dessa rebeller är. Vi sätter dem i fängelse för att straffa dem för att försöka fuska spelet.

Vinnarna kan alltid ha råd att investera några av sina pengar för att uppfinna nya sätt att sluta betala förlorarna som står fast bakom väggen. De skapar skattehem, flyttar sina produktionsanläggningar till länder där arbetskraftskostnaderna är billigare, installera automatiska monteringslinjer för att eliminera mänskliga jobb. De gör att deras kvarvarande arbetstagare konkurrerar med varandra för alltmer knappa positioner, vilket ger dem klagomål att betala ut lägre löner. De minskar betalda förmåner, eliminerar företagspensionsplaner och tvingar sina anställda att täcka allt mer av sina dagliga levnadskostnader.

Underhålla ett minimalt säkerhetsnät

Våra regeringar försöker förhindra att förlorarna blir våldsamma uppror genom att tillhandahålla ett minimalt säkerhetsnät för de människor som inte kan uppfylla sina dagliga behov. Men eftersom vinnare kontrollerar regeringen blir det nätet konstruerat genom att beskatta förlorarnas dagliga löner i stället för att beskatta vinstarnas välståndsförmåner. Det blöder mer pengar bort från förlorarna som sitter fast bakom väggen, och gör det förlorarna problem att ge tillräckligt med pengar för att ta hand om sina medförlorare.

Många förlorare börjar ångra sina grannar, som får magera handouts från nätet och förnedrar dem genom att få dem att skämmas. På så sätt har vinnarna tagit förlorarna att vända pinnarna själva, för att försöka tvinga sina medförlorare tillbaka i spelet.

Vinnarna vill inte ta ansvar för fattigdom och lidande de fortsätter att skapa, för att göra det minskar deras monetära hävstång och minskar deras makt. I spelet är pengarna IS-makt.

Pengar ger vinnarna möjligheten att ständigt skriva nya regler som håller dem säkra utöver muren. Det gör det möjligt för dem att göra väggen högre, bredare och längre så att den kan hålla fler förlorare. Den köper vinnarnas politiska fördelar, så att de kan styra den militära styrkan i sina regeringar, som de sedan använder mot varandra i mega-strider för naturresurser och politisk kontroll över stora gårdar av förlorare. Sönder och döttrar av generationer av förlorare har blivit det förbrukade foder som vinnarna använder för att bekämpa sina blodiga krig. Dessa krig strider främst inuti väggen, så att männen, kvinnorna och barnen som blir "säkerhetsskador" inte kommer från vinnarnas kraftfulla pengarfamiljer. "Vi tar kriget mot dem innan de tar det till oss!" Är bara ett annat sätt att säga "Låt oss slåss för alla saker vi vill ha på en plats där vi inte kommer att bli skadade".

Faran för oss att fortsätta spela detta pengespil oändligt kan greppas genom att märka vad som står på spel - för oss som människor och för livet själva. Till skillnad från brädspelet Monopoly^®, pengar spelet tillåter sina spelare att den om de inte kan köpa vad de behöver.

Medan vi alla började spela det oskyldigt nog blev vi snabbt enslavade till spelet genom den mycket verkliga rädslan att dö om vi inte vinner. Under tiden, även de som visas att vinna måste ständigt hämma allt mer pengar för att kräva tillgång till det överflöd och privilegium som finns utanför väggen. De klarar av jordens naturresurser och förstör sina känsliga ekosystem i sin obevekliga strävan efter att göra mer och mer varor de kan föda på förlorarna bakom väggen.

På lång sikt kan pengespelen inte fortsätta utan att förstöra det rikedomar som skapar och upprätthåller oss alla. Ingen möjlig balans kan någonsin uppnås i ett spel där spelarna ständigt ändras, mållinjen fortsätter att röra sig och behovet av att konsumera mer saker fortsätter att växa. Det kan vara nej absolut vinnare i pengaspelen, bara några som slog systemet på kort sikt (sina egna livstider) men som hjälper till att sätta ner hela vår civilisation i slutändan.

Hela pengespelspelen - som lägger stor vikt vid obestämd konsumtion - är att sippra pengar borta från förlorarna så att de aldrig kan sluta arbeta, så de vinnare som gjorde det över väggen kan omsorgsfullt ta hand om. Det betyder att förlorarna måste förbli slavar till spelet för hela deras produktiva livslängder, varefter de blir samhällets äldre förkastningar och märks finansiella avlopp på säkerhetsnätet.

Barn är födda i detta spel

Våra barn också, är inte ärade som de värdefulla livet gåvor de verkligen är. De kommer in i pengespelet naken, med ingenting, vilket innebär att de är en konstant dränering på sina kontantbandade föräldrar. Förlorarna, som är skyldiga att betala för sina barns behov från sina milda och högt beskattade löner, har inte råd att uppmuntra sina barn att utforska sina talanger, djupaste lustar och drömmar om deras hjärtas önskan. I stället höjer de dem för att vara praktiska och blir moneterade kommande varor: lojala, energiska arbetare som kommer att gå frivilligt in i pengespelen och stödja dess fortsättning så att de i varje fall kan ha råd att ta hand om sig själva. Vi utbildar oss därför bara våra barn så långt som deras kunskaper kan standardiseras så att de kan flytta smidigt in i spelet och spela det bra när de mognas.

Det som vi har missat är att vårt fokus på standardiserad testning, vilket kräver att varje barn ska memorera specifik information och regurgitera den med så få ändringar som möjligt, hämmar kreativt tänkande. I stället för att lära barn hur att tänka, vi lär dem vad att tänka.

Hur kan vi förmodligen förvänta sig framtida generationer för att hjälpa till att lösa mänsklighetens utmaningar om varje ung vuxen är mentalt kodad med samma information och samma smala idéområde som alla andra?

Pengaspelen erbjuder ingen underbar vision för en ljusare mänsklig framtid. Det försämrar hållbarheten på vår planet och missbrukar dess naturliga överflöd för kortvarig vinst. Det commoditizes livet och respektlöst det som är unikt och dyrbart i var och en av oss, och i

gör så minskar oss alla till sin lägsta gemensamma nämnare: pris. Allt pengar spelet lovar verkligen att göra för oss sakta blöder livsenergin ur de flesta av oss i utbyte mot en oändlig strävan att överleva.

De frågor som vi måste fråga oss själv

De frågor som vi måste fråga oss är då följande: Vill vi verkligen fortsätta spela detta spel? Om inte, hur gör vi det? stoppa?

Kan vi sluta spela det utan att gå ner i samhällskaos utan att utlösa våld och uppror och överge till rädsla? Kan vi göra det utan att skapa massiva behov av brist som kommer att orsaka ännu mer lidande innan vi räknar ut hur man rättvist fördelar det vi har

Vilken typ av tankegång (och hjärtligt tillvägagångssätt) krävs av oss för att inspirera oss att älska det arbete vi behöver göra för att trivas? Hur ritar vi ner den här mentalväggen som vi har byggt inuti våra egna huvuden?

Det är möjligt att vi kan - om vi tar tid att undersöka vad vi gör rationellt och titta på dess långsiktiga effekter - kollektivt erkänna pengaspelen är ett misslyckat experiment i social design. Vilken bra vetenskapsman som helst berättar att det ofta tar många misslyckade experiment innan det bästa sättet att gå vidare hittas äntligen.

Om vi ​​kan lära oss att uppskatta pengespelet ur ett erfarenhetsperspektiv, och om vi samtycker till att arbeta tillsammans för att bestämma vad vi tyckte om det och vilka aspekter av det vi inte vill se upprepade kan vi börja börja formulera en helt ny social design som väver de bästa idéerna från pengespel med de bästa av våra nyare idéer.

Skapa en kärleksfull, kooperativ Vinn / Vinn-spel

En utgångspunkt kan vara att utforma ett kärleksfullt, kooperativt vinnande / vinnande spel i stället för en rädslabaserad, vinn / förlorad konkurrens. Vi kunde då börja igen från en plats med djupare visdom och större social medkänsla, med förståelsen att medan vi fortfarande inte kan få det exakt rätt så kommer vi att vara så mycket närmare vad vi hoppas bli när vi utvecklas.

Den här boken undersöker både vad som gick direkt i pengespelen och vad vi kan lära av de många sätt som det gick vilse. Det ställer svåra frågor som utmanar våra gemensamma övertygelser. Det är inte tänkt att byta sinnen, så mycket som bjuda in dem att fråga sig själva och bestämma vad de vet för att vara rätt. Det är, på bergsbotten, en kärlekshistoria: en ode till vår vilda, underbara, galna mänskliga erfarenhet.

Jag hedrar oss alla för vår vilja att känna, tänk på att råttor löper genom den experimentella labyrinten vi kallar "livet". Vi är verkligen trailblazersna, de oungliga hjältarna, krigarena och de modiga världsutforskarna. Vi är de som nu uppmanas att lita på varandra - och lita på en högre evolutionär process - som vi ger oss över till äventyr i det okända.

Vi är de överraskande tålmodiga, vänliga och ibland mycket rädda, men ändå håller vi djärvt soldier på. Vi är de som, över eoner, har lärt sig att känna sorg, att oroa sig för att drömma, föreställa sig, att dela, skapa, uttrycka, att ge oss själva frihet till de vi älskar. Vi är de som bara nyligen insett att vi kan allt från massförstörelse till ovillkorlig kärlek. Och we är de som måste leva med den hemska visdomen.

Vi är faktiskt de vi har väntat på: vår egen messias. Inte a En, men en mängd fantastiska. För att vi Kan skapa allt, det är upp till oss att bestämma - just nu - vad vi vill skapa för oss själva och skapa sedan det.

Jag inbjuder dig nu att försöka ett experiment. Se om du kan lägga undan dina personliga övertygelser om pengar och dess betydelse och roll i ditt liv när vi undersöker hur och varför vi relaterar som vi gör med varandra. Jag lovar dig, din tro kommer inte att försvinna helt enkelt genom att öppna upp lite utrymme runt dem och skina ljus på några alternativa synpunkter. Din övertygelse kommer att vara rätt där du lämnade dem om du behöver hålla dem igen.

Den avgörande frågan att fråga dig själv när vi utforskar nya idéer är detta: Vill jag leva i en värld fylld av kärlek eller förstörelse, glädje eller rädsla, slaveri eller fredlig frihet?

Jag tror att varje mänskligt hjärta redan har svaret. Det är därför upp till var och en av oss att anpassa våra tankar och handlingar med våra högsta andliga sanningar, så vi kan medvetet föreställa oss och kollektivt utforma den bästa vägen för mänskligheten att ta. Godspeed och säkra resor till oss alla när vi fortsätter ner denna vilda vägen som är livet.

undertexter som läggs till av InnerSelf

Copyright 2012 av Eileen Workman. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med tillstånd från "Helig ekonomi: Livets valuta".

Artikel Källa

Helig ekonomi: Livets valuta
av Eileen Workman

"Det som minskar en av oss minskar oss alla, medan det som ökar en av oss ökar oss alla." Denna filosofi för att engagera sig för att skapa en ny och högre vision för mänsklighetens framtid utgör grundstenen för Sacred Economics, som utforskar historien, utvecklingen och dysfunktionella tillståndet i vår globala ekonomi ur ett nytt perspektiv. Genom att uppmuntra oss att sluta se vår värld genom en monetär ram, Sacred Economics uppmanar oss att hedra verkligheten istället för att utnyttja det som ett medel för kortfristig ekonomisk utnyttjande. Sacred Economics klandrar inte kapitalismen för de problem vi står inför; det förklarar varför vi har odlat den aggressiva tillväxtmotor som driver vår globala ekonomi. Som en mognande art behöver vi nya sociala system som bättre återspeglar vår moderna livssituation. Genom att dekonstruera våra delade (och ofta oexaminerade) övertygelser om hur vår ekonomi fungerar, Sacred Economics skapar en öppning genom vilken man kan omformulera och omdefiniera det mänskliga samhället.

Klicka här för information och / eller för att beställa denna paperback-bok. Finns även som Kindle-utgåva.

Om författaren

Eileen Workman tog examen från Whittier College med en kandidatexamen i statsvetenskap och minderåriga inom ekonomi, historia och biologi. Hon började arbeta för Xerox Corporation, sedan spenderade 16 år i finansiella tjänster för Smith Barney. Efter att ha upplevt en andlig uppvaknande i 2007 ägde Ms Workman sig till att skriva "Helig ekonomi: Livets valuta"Som ett medel för att bjuda in oss att ifrågasätta våra långvariga antaganden om kapitalismens natur, fördelar och äkta kostnader. Hennes bok fokuserar på hur det mänskliga samhället kan röra sig framgångsrikt genom de mer destruktiva aspekterna av sena scenen corporatism. Besök hennes hemsida på www.eileenworkman.com

Se en video med Eileen: On Capitalism

{vembed Y=t-3em74YZ5E}

Böcker av denna författare

at InnerSelf Market och Amazon