Varför USA inte har korrekt pistolförordning

Varför USA inte har korrekt pistolförordning

Det finns ett segment av den amerikanska befolkningen som tror passionerat att vapen är kritiska för personligt skydd mot både våldsamma individer och statliga intrång. De tror att ingenting borde hindra dem från att få de vapen de behöver för att göra det.

Det finns en annan, större grupp amerikaner som tror passionerat att vi har skapat en miljö som gör det alltför lätt för dem som avser att döda för att få tillgång till all den eldkraft som de vill ha.

Hur kan grupper som håller dessa olika åsikter alltid komma överens?

Vad mer: Om de flesta amerikaner tror att vi borde ha någon pistolreglering, varför är de som inte vinner debatten?

Människor på varje sida håller med om att hotet från våld är verkligt, men stöder olika svar på det hotet - antingen reglera försäljningen av vapen eller se till att en pistol finns i varje god kändes hand.

Vinnande hjärtan och sinnen

Enligt Pew Research Center"50-procenten säger att det är viktigare att kontrollera pistolägandet, bara något mer än 47-procenten som säger att det är viktigare att skydda amerikanernas rätt att äga pistoler." Men, 92 procent av amerikanerna håller med om att det ska finnas bakgrundskontroller för gevärsköpare. Dessa siffror avslöjar ett land som är djupt konfliktlöst om rollpistolerna spelar för att hålla oss säkra.

Ingen vill se fler liv förlorade, och båda sidorna gör ett ärende för allmän säkerhet. Diskussionen till stöd för commonsense gun-lagar tenderar att vara inkorporerad i siffror, infographics, fallstudier och berättelser om bortkomna liv, medan de motsatta gör sitt fall med kraftfulla budskap om hot mot personlig säkerhet och frihet - budskap som tappar till kulturell betydelse de associera med vapen, liksom hur de ser sig själva och deras värld.


Få det senaste från InnerSelf


Jonathan Haidt, en moralpsykolog, säger i sin bok Det rättfärdiga sinnet att människor bildar tro inte genom noggrann övervägning av bevis men med känslomässiga känslomässiga reaktioner på erfarenhet. De söker fakta som motiverar sin tro.

Det innebär att människors övertygelse om pistolstyrning inte grundar sig på deras noggranna överväganden om tillgängliga uppgifter, utan i hur de ser världen.

At University of Florida, vi bygger en läroplan och en framväxande disciplin kallad kommunikation av allmänt intresse som hjälper rörelsebyggare att göra sitt arbete mer effektivt. Vi samlar forskare, byter beslutsfattare och finansierare vid en årlig sammankallning Frank där människor delar det bästa av vad de vet om hur man driver positiv social förändring som återspeglar vad vetenskapen säger till oss är i allmänhetens intresse.

Effektiv, strategisk kommunikation i allmänhetens intresse måste baseras på forskning. Vi spenderar vår tid på att gräva efter den bästa vetenskapen som kan hjälpa människor att köra förändring gör det bättre.

En av de stora teman som vi har funnit i litteraturen inom en rad discipliner är vikten av kulturella världssyn i byggandet av stöd till ett problem.

Moraliska och sociala psykologer har studerat hur världsutsikt - kulturvärden, normer och hur en individ ser världen - påverkar människors perspektiv på politiskt laddade frågor som pistolstyrning. Vad de är att hitta är det ditt världsutsikt - mer än din ras, ditt kön, om och hur du ber, hur mycket pengar du har, vart du kommer från eller hur du röstar - är den mest precisa prediktorn för hur du känner om vapen.

Olika världsutsikt

Forskare har upptäckt att människor som är mer liberala tenderar att stödja lösningar inramade med jämlikhet och skydd mot skador.

Folk som är mer konservativa tenderar att stödja lösningar när de presenteras i samband med skydd för sig själva och deras familjer, respekt för myndighet och bevarande av det som är heligt.

Denna bukt är inte begränsad till pistolkontroll. Det hänger över en rad problem från klimatförändringar till äktenskap jämställdhet till vården.

I ett studera, Donald Braman och Dan Kahan ville se om kulturella världsvyer påverkat tro på vem som skulle ha tillgång till vapen.

De byggde två skalor för att mäta deltagarnas världsutsikt:

Den första bedömde hur mycket deltagarna var benägna att

  • en hierarkisk världsöversikt, definierad av respekt för och respekt för myndighet, eller
  • en likvärdig världsuppfattning, definierad av misstro mot sociala hierarkier och stöd för social jämlikhet.

Den andra skalaen bedömde hur lutade deltagare var emot

  • en individualistisk världsuppfattning, definierad av vördnad för individuellt självförtroende, eller
  • en solidarisk världsuppfattning, definierad genom att värdera ett gemenskaps bästa över individuella möjligheter.

När de förstod deltagarnas världsutsikt undersökte forskarna påverkan av dessa åsikter, liksom faktorer som religion och geografi, om deras attityder mot pistolstyrning. De ställde frågor som om deltagarna stödde en lag som skulle kräva att folk skulle få tillstånd innan de kunde köpa vapen.

Inte överraskande var de som var mer egalitära och solidariska mer benägna att stödja pistolkontroll. De som var mer respekterade av myndighet var dubbelt så sannolikt att motsätta sig vapenkontroll. De som var mer individualistiska var fyra gånger så troliga att motsätta sig pistolstyrning.

Här är den viktiga delen: deltagarnas syn på auktoritet eller deras individualism var tre gånger större än deras tro, rädsla för brott eller var de var ifrån. Och kulturella världsutsikt var fyra gånger kraftigare än politisk anslutning.

Medan kulturella världsutsikter inte är den enda förutsägelsen för pistolstyrningstro, kan de påverka dem mer än vad som helst annat gör. Det som är viktigt här är att vi inte kan göra antaganden om att människor som motsätter sig pistolstyrning tillhör en viss religion, politik eller region. Titta på kulturella världsvyer ger ett mer lovande tillvägagångssätt.

I en annan studera från Braman och Kahan gör de att argument som bygger på empiriska påståenden om allmän säkerhet är avsedda att misslyckas, eftersom de inte klämmer in i den symboliska meningen som människor associerar med vapen.

De skriver:

[G] uns (åtminstone för vissa) resonera som symboler för "frihet" och "självförtroende", föreningar som gör motstånd mot pistolstyrning med en individualistisk orientering ... Medan motståndarna ser kontrollen som vapen som firar individuell självförsörjning, kontroll anhängare ser dem som denigrerande solidaritet: vapen är ofta likställda med en hypermaskulin eller "macho" personlig stil som många individer, både män och kvinnor, ånger sig.

Med andra ord är pistol debatten avsedd att stagnera så länge som de som vifter deras empiriska bevis i luften fortsätter att ignorera de symboliska meningsvapen har för så många amerikaner.

Ett positivt exempel

Här är ett exempel på hur en orsak har rätt: När Brian Sheehan, chef för Irlands Gay Lesbian Equality Network, utvecklat en strategi som ledde Irland till att vara det första landet som stöder äktenskapslikhet, gjorde han och hans lag inte sitt budskap i värdena för de människor som redan stöttade frågan - värderingar som jämlikhet , rättvisa och social rättvisa. Istället byggde de en kampanj för en särskild publik som skulle vara grundläggande för att passera äktenskapslikestandes folkomröstning: medelålders, raka män. De skapade ett meddelande centrerat i denna grupps värderingar av lika medborgarskap och familj. I maj passerade irländska väljare jämställdhet med nästan två till en, vilket gjorde äktenskapslikhet verkligt i ett land där det bara var ett årtionde som ett brott.

Föreställ dig hur världen skulle kunna vara, om vi närmade oss förändringar genom att förstå tankegången hos dem som vi hoppas påverka och engagera dem genom att prata om vad som är viktigt för dem. Kan ett sådant tillvägagångssätt göra det möjligt för oss att gå vidare som ett samhälle i de frågor som kommer att definiera oss - även en som kontroversiell och emotionell som pistolstyrning?

Om författarenAvlyssningen

Ann Christiano, Frank Karel Chair i Public Interest Communications, University of Florida

Annie Neimand, Ph.D. kandidat i sociologi, University of Florida

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = pistolkontroll; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}