Naomi Klein's Leap Manifesto: Vi kan inte lita på stora affärer för ett klimatfix

Naomi Klein's Leap Manifesto: Vi kan inte lita på stora affärer för ett klimatfix

Diskussionerna vid klimatförhandlingarna i Paris ägde rum inom otroligt smala parametrar. Faktum är att det inte skulle vara för stor en överdrift att säga att toppmötets huvudsyfte är att skicka den privata sektorn ett meddelande om hur det ska styra sina framtida investeringar.

Finanspressen tenderar att vara den mest tydliga på denna punkt. Financial Times, till exempel, beskriven Syftet med toppmötet i Paris så här:

Investerare måste övertygas att regeringarna ska göra det lättare för dem att tjäna pengar från ett nytt elbussystem eller en vindkraftverk snarare än en motorväg eller en kolkraftverk.

Jag har ingen illusion om omfattningen av företagsinvesteringar som krävs för att hjälpa utvecklingsländerna att flytta till energikällor med låga koldioxidutsläpp.

Men genom att minska konversationen till neoliberala marknadsbaserade lösningar riskerar vi att ignorera andra möjligheter till sociala och miljömässiga förändringar. Detta är särskilt sant under dagens undantagstillstånd i Frankrike, som har tystnat alternativa eller motsatta röster.

Dessa bekymmer delas av den kanadensiska författaren och aktivisten Naomi Klein, som denna vecka (tillsammans med sina landsmän, filmmakaren Avi Lewis och författaren Maude Barlow) kom till Paris för att presentera henne Hoppmanifest - presenterar strategier för en rättvis övergång från fossila bränslen.

Lewis öppnade förfarandet genom att notera "det finns ett stort gap mellan vad vi erbjuds av politiska ledare och vad vi är redo för när det gäller djärv och radikal förändring", innan Klein tillade:

Jag vägrar att lämna vår framtid i händerna på världsledare som klostrade i Le Bourget [klimatkonferensens plats]. Människor är redo att springa och leda. Vi behöver politiker som är redo att lyssna och följa.

Manifestet

Klein beskrev manifestet som ett "politisk dokument för mutter och bultar" som syftar till att samla olika rörelser för att kämpa för en "rättvisbaserad övergång från fossila bränslen". Dokumentet i sig är ett exempel på detta tillvägagångssätt, som har utarbetats av 60-representanter från Canadas inhemska nationer, trosgrupper, miljögrupper och arbetarrörelsen.

Den innehåller flera materiella idéer, inklusive respekt för inhemska rättigheter, offentlig kontroll av energisystem, finansiering av ren transport, slutande av fossila bränslesubventioner och skrotningslagar som förhindrar försök att återuppbygga lokala ekonomier och sluta skada utvinningsprojekt.

Med hänvisning till energiövergången understrykte Klein vikten av program som möjliggör för de första nationerna att äga och kontrollera lokala initiativ. Med hänvisning till positiva exempel från Alberts tjärsandsregion argumenterade hon för att övergången kan vara ett "konkret sätt att bekämpa klimatförändringen samtidigt som man tar itu med historiska fel".

Kanadas tidnings tidning, The Globe and Mail, beskriver idéerna som "galenskap", Trots att man vid skrivetiden har dragit mer än 31,000s åtaganden om stöd, för att inte tala om att han är välunderbyggd av vetenskapliga bevis.

Men i hennes presentation tog Klein problem med idén om att klimaträtten är en fantasi som blivit lurad av hårda headers och säger:

Detta har saker i omvänd. Att göra allt vi kan för att minska utsläppen är hårdhetsrealism. Att göra ingenting är fantasi.

Är 2016 Leap Year?

Medan manifestet ställer konkreta politiska krav bör det också ses som ett exempel som syftar till att inspirera samhällen runt om i världen för att utveckla egna uttalanden som adresserar sina egna omständigheter.

Detta är viktigt, eftersom det har inneburit att grupper av människor har organiserat och arbetat tillsammans för att identifiera konkreta lösningar på deras specifika problem. Dessa människor har ägande av manifestet och en särskild förståelse för dess innebörd som matchar sin egen unika historia och geografi. De har också övning i att bygga nätverk av solidaritet och delta i ett positivt projekt som inte bara svarar på en kris.

Klein strävar efter att märka februari 29, 2016 som "International Leap Day" och säger:

Språngår är en stor metafor eftersom vi förändrar vårt mänskliga system i avseendet på jordens revolution runt solen. Det visar att det är lättare att justera mänskliga skapade lagar än att ändra naturens lagar.

Vi behöver inte lämna lösningar till politiker som redan har visat sin brist på ambition att minska utsläppen eller inte greenwashed sponsorer från toppmötet i Paris. Vi har inte heller tid för små stegvisa steg mot klimatpåverkan.

I stället, som Klein hävdade, "vi lever i ett historiskt ögonblick som kräver fräckhet och vision ... det är dags att vända världen rätt upp, tiden är att hoppa".

Om författarenAvlyssningenAvlyssningen

burdon peterPeter Burdon, universitetslektor, Adelaide Law School. Hans forskning är miljökrisen och hur det mänskliga samhället kan övergå sina lagar, styrelseformer och sociala relationer så att de stöder (hellre än att undergräva) planetens hälsa och integritet. Min senaste bok är Earth Jurisprudence: Private Property and the Environment (Routledge Press, 2014).

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade Bok:

{amazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = 0415633176; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = 1451697392; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}