Rötterna från vår nuvarande miljökris går tillbaka 12,000 XNUMX år

Rötterna från vår nuvarande miljökris går tillbaka 12,000 XNUMX år Jordbrukscivilisationen ledde till omvandling av jord och stenar. Här en bild av ett sädesfält i Tyskland. (Unsplash) Joshua Sterlin, McGill University

Vår globala civilisation tvivlar kanske på att han behärskar jorden när vi tillfälligt stänger fönsterluckorna i många av våra samhällen på grund av COVID-19. Bland ekologforskare har en konversation handlat om hur djurliv och livsmiljöförstörelse och ekosystemdestabilisering kan kopplas till vår nuvarande pandemi. En del hävdar till och med - som ekologforskaren Vijay Kolinjivadi nyligen skrev in Ojämn jord - coronavirus är en produkt av kapitalismens egna tillverkning.

Förenta nationernas chef miljöprogram och andra experter säger att den aktuella pandemin är ett varningstecken från naturen. De tror att detta kan vara början på spridningen av mer infektionssjukdomar.

Detta är dock ingen ny utveckling. Historien om hur vårt nuvarande miljötillstånd blev är över 12,000 XNUMX år gammalt.

Är vi viruset?

I kölvattnet av vår senaste reträtt inomhus, djur har börjat återkräva mänskedominerade utrymmen. Vår stannade ekonomi har lett till förbättrad luftkvalitet i större städer. De omedelbara effekterna av vår samhälleliga sammandragning är stora.

Detta har lett till ytan en ständig berättelse och rädsla, snabbt avvisad, att människor är det sant virus och att COVID-19 är jordens vaccin. Men människor har haft rätt att påpeka att en liten minoritet av aktörerna - stora företag och regeringar - är ansvariga för den stora majoriteten av ekologisk förstörelse och koldioxidutsläpp.

När vi debatterar förslagen för vad världen ska se ut efter viruset, vi måste diskutera rötterna till det som fick oss här. Att göra detta kommer att hjälpa oss att förändras på ett systemiskt sätt, snarare än bara på ytan.

Ursprungshistorier och antropocen

Vi har förändrat planeten så mycket att den kan upptäckas i jordskorpan. Detta har lett till att vissa namnger vår nuvarande ålder efter vår art och kallar den Antropocen.


Få det senaste från InnerSelf


När började antropocenen? Ett ofta föreslaget svar är början på den industriella revolutionen, då vissa människor började förändra planeten på ett anmärkningsvärt klipp. Detta inkluderar pumpning de första betydande utsläppen av växthusgaser.

Rötterna från vår nuvarande miljökris går tillbaka 12,000 XNUMX år En vävstol i en mekaniserad fabrik 1835: textilier var den ledande industrin under den industriella revolutionen. (T. Allom / 'Historia om bomullstillverkningen i Storbritannien, av Sir Edward Baines')

Men inte alla människor har deltagit i denna process. Det är därför som vissa har argumenterat för att namnge vår era efter de sociala och ekonomiska arrangemangen som skapade den. Utvecklingen av kapitalismen betecknas ofta som definierande funktion för vår era.

Men vi måste titta längre bakåt för uppkomsten av vår nuvarande uppsättning kriser: miljö, ojämlikhet och dominans och epidemisk sjukdom som påverkar både oss och husdjur, inklusive COVID-19. De har alla sina rötter i de första jordbotten.

Fertila skäl (för sjukdom)

Jordbruksrevolutionen började för ungefär 12,000 XNUMX år sedan och utlöste en övergripande förändring i relationerna mellan mänsklighet och miljö bland vissa människor som ännu inte är slut. Tämningen av spannmål och boskap, som denna revolution bygger på, skapade befolkningstorlekar och densiteter ger grunden för epidemisk sjukdom.

Lantbruksrevolutionen anlände från de första centren och anlände till Amerika (även om den också hade det redan börjat här), transporterade och antagna av europeiska nybyggare - med katastrofala resultat.

Det fortsätter i Amazonas regnskog som skogen är rensas, bryts och planterades. Ursprungsbefolkningar befolkningar~~POS=HEADCOMP är återigen med stor risk från introducerad sjukdom.

Samhälle, inte arter

Jordbruket började inte långt efter slutet av den senaste stora istiden. De stabila klimatförhållandena gjorde plantering av korn livskraftiga. Jordbruket grodde på flera platser över hela världen vid samma tidpunkt.

Men av de ungefär 300,000 XNUMX år som förekomsten av moderna människor utgör vår nuvarande stil med jordbrukscivilisation högst fyra procent av mänsklighetens tid på planeten. Detta är den era som lärs ut till elever i skolor. Men detta är bara en enda del av den mänskliga berättelsen.

Denna berättelse är vår kulturs ursprungshistoria. Inte konstigt att det är så svårt för oss att tro att det finns några hållbara alternativ. Tanken på antropocenen smälter samman definitionen av hela vår art med ett enda sätt att leva som i sig har varit en relativt ny utveckling.

Den stora majoriteten av mänsklighetens tid har varit av oss som lever på ett helt annat sätt. Några ursprungsbefolkningar, från Amazonas till Bay of Bengal fortsätta att leva i en tillnärmning av det olika sättet att leva till i dag.

Implicit inom antropocenens idé är inte bara att alla dessa samhällen är obetydliga utan också på ett visst sätt att de inte ens är mänskliga. Det ger ytterligare en känsla av oundviklighet till vår nuvarande. Det verkar säga att vårt skräp av planeten tyvärr bara är en oundviklig del av vår natur. Låter som "vi är viruset" - eller hur?

Civilisation och överlevnad

Kanske behöver vi en ny ram och namn för vår nuvarande era istället för Anthropocene. Detta kan göra det möjligt för oss att se alternativa framtider.

Detta betyder inte att vi behöver avveckla våra moderna strukturer för att leva som jägare-samlare. Det betyder inte heller att jägare-samlare lever utan svårigheter, eller att resten av mänskligheten har det fallit från nådäven om klimatdestabilisering kan så småningom göra gällande jordbruksmetoder omöjliga.

Rötterna från vår nuvarande miljökris går tillbaka 12,000 XNUMX år Stora företag och regeringar - ansvarar för den stora majoriteten av ekologisk förstörelse och koldioxidutsläpp. Här ett arialfoto av ett stenbrott i Barossa Valley, Australien. (Dion Beetso / Unplash)

Det finns många aspekter och framsteg inom jordbrukscivilisationen som modern medicin, internet och vetenskapliga framsteg, att om vi skulle förlora dem skulle det minska oss. Vi förlitar oss på många av de mest utvecklade medicinska och logistiska under denna pandemi.

Efter pandemin - och om vi ska överleva denna geologiska era - måste vi återupprätta ömsesidigt förstärkande relationer med jorden och varandra. Det kan inte finnas något bättre sätt att göra detta än att vända sig till samhällen som har lyckats, till exempel de jägare-samlarföreningar som i allmänhet har avskräckt hierarki och upprätthöll hållbara och blomstrande relationer med mark.

Svar på COVID-19-pandemin bryts igenom ojämlikhet, privat egendom, klassstrukturer och statsmakt - alla jordbruksarv. Det finns till exempel en frestelse för stater att skärpa kontrollen över mänskliga och icke-mänskliga populationer.

Dessa mönster har återkommit i kris de senaste 12,000 XNUMX åren, och det finns det oroande tecken av det som redan händer över hela världen.

Vi måste kraftigt motstå denna lutning. Vi måste istället sträva efter att använda detta ögonblick, och våra bästa civilisationsarv, för att mildra våra värsta och till tjänst för rättvisa och hållbara kulturer. Genom att göra det kanske vi inte lever i gamla, utan helt nya sätt.Avlyssningen

Om författaren

Joshua Sterlin, doktorand, NRS, ledarskap för Ecozoic-programmet, McGill University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

Den mänskliga svärmen: Hur våra samhällen uppstår, trivs och faller

av Mark W. Moffett
0465055680Om en chimpanser vågar in i en annan grupps territorium kommer det nästan säkert att dödas. Men en New Yorker kan flyga till Los Angeles - eller Borneo - med mycket lite rädsla. Psykologer har gjort lite för att förklara detta: i åratal har de hävdat att vår biologi sätter en hård övre gräns - om 150-folk - på storleken på våra sociala grupper. Men mänskliga samhällen är faktiskt väldigt större. Hur hanterar vi - i stort sett - att komma överens med varandra? I denna paradigmförstörande bok bygger biolog Mark W. Moffett på fynd i psykologi, sociologi och antropologi för att förklara de sociala anpassningar som binder samhällen. Han utforskar hur spänningen mellan identitet och anonymitet definierar hur samhällen utvecklas, fungerar och misslyckas. träffar Pistoler, bakterier och stål och sapiens, Den mänskliga svärmen avslöjar hur mänskligheten skapade sprawling civilisationer av oöverträffad komplexitet - och vad det kommer att ta för att upprätthålla dem. Finns på Amazon

Miljö: Vetenskapen bakom berättelserna

av Jay H. Withgott, Matthew Laposata
0134204883Miljö: Vetenskapen bakom berättelserna är en bästsäljare för den introducerande miljövetenskapliga kurser som är känd för sin studentvänliga berättande stil, dess integration av verkliga historier och fallstudier och dess presentation av den senaste vetenskapen och forskningen. De 6th Edition har nya möjligheter att hjälpa studenter att se kopplingar mellan integrerade fallstudier och vetenskapen i varje kapitel och ge dem möjligheter att tillämpa den vetenskapliga processen på miljöhänsyn. Finns på Amazon

Genomförbar planet: en guide till ett mer hållbart liv

av Ken Kroes
0995847045Är du bekymrad över vår planet och hoppas att regeringar och företag kommer att hitta ett hållbart sätt för oss att leva? Om du inte tänker på det för hårt, kan det fungera, men kommer det? Vänster på egen hand, med förare av popularitet och vinst, är jag inte övertygad om att det kommer att. Den saknade delen av denna ekvation är du och jag. Individer som tror att företag och regeringar kan göra bättre. Personer som tror att genom åtgärd kan vi köpa lite mer tid att utveckla och genomföra lösningar på våra kritiska problem. Finns på Amazon

Från Utgivaren:
Inköp på Amazon går för att täcka kostnaden för att få dig InnerSelf.com, MightyNatural.com, och ClimateImpactNews.com utan kostnad och utan annonsörer som spåra dina surfvanor. Även om du klickar på en länk men inte köper dessa valda produkter, betalar allt annat du köper i samma besök på Amazon oss en liten provision. Det finns ingen extra kostnad för dig, så var vänlig bidra till insatsen. Du kan också använd denna länk att använda till Amazon när som helst så att du kan hjälpa till att stödja våra ansträngningar.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

Varför Donald Trump kunde vara historiens största förlorare
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Uppdaterad 2 juli 20020 - Hela coronavirus-pandemin kostar en förmögenhet, kanske 2 eller 3 eller 4 förmögenheter, alla av okänd storlek. Åh ja, och hundratusentals, kanske en miljon människor kommer att dö ...
Blåögon vs bruna ögon: Hur rasism lärs ut
by Marie T. Russell, InnerSelf
I detta avsnitt från Oprah Show från 1992 lärde den prisbelönta antirasismaktivisten och utbildaren Jane Elliott publiken en tuff lektion om rasism genom att visa hur lätt det är att lära sig fördomar.
En förändring kommer att komma...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 maj 2020) När jag tittar på nyheterna om händelserna i Philadephia och andra städer i landet verkar mitt hjärta efter det som händer. Jag vet att detta är en del av den större förändringen som sker ...
En låt kan lyfta hjärtat och själen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag har flera sätt som jag använder för att rensa mörkret från mitt sinne när jag upptäcker att det har snett i. En är trädgårdsarbete eller spendera tid i naturen. Den andra är tystnad. Ett annat sätt är läsning. Och en som ...
Maskot för Pandemic och temasång för social distansering och isolering
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag stötte på en låt nyligen och när jag lyssnade på texterna trodde jag att det skulle vara en perfekt låt som en "temalåt" under dessa tider med social isolering. (Text under videon.)