Kubas skolgångssucces ligger på kultur, inkludering och social deltagande

Kubas skolgångssucces ligger på kultur, inkludering och social deltagande

Tania Morales de la Cruz, en professor i utbildning på Kuba University of Matanzas, nyligen besökte Sydafrika för första gången. Hon pratar med Dr Clive Kronenberg av Cape Peninsula University of Technology om önens lektioner för andra länder - särskilt när det gäller landsbygden och utbildning i flera högskolor (där barn i olika åldrar och klassnivåer delar ett klassrum och en lärare) samt kulturens roll i utbildningen.

Utbildning på landsbygden är fortfarande en stor utmaning över hela världen. Kuba verkar ha blomstrats där många andra har misslyckats?

Kuba har särskilt uppmärksammat landsbygdsutbildning sedan tidiga 1960s. Gemenskaper och lärare arbetar tillsammans för att uppfylla målet att ge bra utbildning av hög kvalitet till alla. Syftet är att ge alla barn samma möjligheter: att hjälpa dem att uppnå en hög förståelse för sin kultur så att de kan bidra till social utveckling och integration.

Lärare, studentlärare, pensionärer och fullutbildade assistenter är alla nödvändiga för att våra många skolbaserade skolor fungerar smidigt och framgångsrikt.

Det finns tusentals små, ofta underutvecklade skolor över hela världen, mestadels i landsbygden och ganska osynliga för allmänheten. Min egen besök till Kuba visade att det också stod inför detta problem. Hur adresserade Kuba detta på meningsfulla, produktiva sätt?

Klassrummet i flera klasser - där en lärare instruerar två, tre eller flera betyg samtidigt - har blivit en värdefull steg i våra landsbygdssamhällen. Här har förberedelserna av lärare planerats med stor engagemang. I Kubas landsbygdsområden har flera klassklasser framgångsrikt levererat kvalitetsutbildning till ett brett åldersintervall. Läroplanerna har anpassats för att tillgodose detta intervall.

Instruktionsmaterial uppdateras regelbundet med relevant innehåll. De rullas sedan ut kostnadseffektivt - med hjälp av t ex TV-lektioner både i skolan och hemma.

Användningen av tillvägagångssätt riktade till klassrumsgruppen, som helhet, och inte den individuella klassen, har varit mycket fruktbar.

Forskning visar höga nivåer av apati och tristess bland lantliga studenter över hela världen. Det är meningslöst, eftersom landsbygdsområden tenderar att sakna kulturella och sociala bekvämligheter. Är det här varför Kuba lagt ett högt värde på kulturen för att hantera detta?

Att vara landsbygd betyder inte att skolor inte kan genomföra projekt med föräldrar och barn som regionala sång-, dans- och poesifester. Drama-produktioner, filmshow och debatter om ämnen som är avgörande för läroplanen har väckt både kubanska skolbarns kulturella nivåer och deras pedagogiska erfarenhet. Detta gäller också för dem som bor i långt ifyllda, isolerade regioner.

Bokmässor, tillsammans med skol- och samhällsbiblioteken, har främjat läskunnighet och i slutändan utbredningen av medvetandet. I våra landsbygdsområden arrangeras regelbundet kulturella evenemang som "firar excellens" som på andra håll. Tyngdpunkten är inte så mycket på "konkurrens" men på "emulering" - matchande eller ens gå utöver "slående" och "anmärkningsvärt".

Hur manifesteras denna "kulturella utvecklingsprocess" på grundskolanivå?

Kulturell utveckling som en del av den dagliga läroplanen är omfattande, inte minst i våra landsbygdsskolor.

Gemenskaperna och föräldrarna är fortfarande djupt involverade. Kubaner förstår att man inte kan skilja kulturen från utbildning eller kulturutbildning. Här spelar föräldrar en nyckelroll. De är bemyndigade, uppmuntrade och resourced att göra så mycket tidig barndomsutveckling som möjligt med sina barn. Men vi har också värd för specialskolor för begåvade barn - från var som helst - för att få expertundervisning i expressivkunsten.

Vilka grundläggande lektioner tror du kunde tillämpas för att förbättra utbildningen i Sydafrikas egna landsbygdshinterland?

I mitt besök på landets landsbygdsområden kunde jag uppskatta att det du verkligen behöver är mer engagemang för avskilda lärare och de speciella förutsättningar de står inför. Mer uttalad metodvägledning kan säkert också vara till nytta. Kanske kan mer organiserad tillsyn, i kombination med erfarenhetsutbyte och utformning av lektioner, bidra till att höja standarder och resultat.

Hur kan Sydafrika börja övervinna sitt allvarligt försämrade utbildningssystem? Tidigare har du markerat vikten av "värderingar" för att förbättra utbildnings processen ...

Det var genom nationens enhet att Kuba kunde arbeta tillsammans som en för att uppnå denna höga standard inom utbildning - men också i kultur, inom konsten, i hälsa, i ekologiskt skydd. Främjandet av ett gemensamt, universellt värdesystem ansågs vara avgörande för att bilda en ny, enad nation.

Sådana processer, som förutses av den nationella hjälten José Martí och upptaget av ledningen spelade en central roll i barnens utbildningsutveckling. Utan ett bra universellt värdesystem skulle utbildningsprojektet inte ha nått de höjder som det för närvarande kommunicerar.

Du verkar föreslå att ett "moraliskt imperativ" kan saknas i Sydafrika?

Jag kan inte vara förskrivande. Men allt börjar med ekonomin, som borde vara djupt kopplad till den sociala utvecklingen och upplösen av befolkningen som helhet. Fler och fler grupper över hela världen är motsatta sociala system som är reaktionära i naturen genom att stå upp för verklig och progressiv förändring. Detta kan avanceras genom att fokusera ännu mer på kulturens inverkan på ungdomar.

Säger du att produktiv social och kulturell förändring är nyckeln till att övervinna vårt kämpande utbildningssystem?

Sydafrika bör tänka på att förbinda sig till holistisk utveckling av alla barn. Detta bör innefatta bildandet av en sammanhängande social identitet utan det fientliga fokuset på individualism, particularism och materialism.

Här är Kubas utbildningspolitik nära kopplad till sin kulturpolitik, där andra samhällenas kulturella triumfer integreras fullt ut i sina nationella program. Samtidigt lägger vi höga premier på våra nationella traditioner. Men vårt stora uppdrag har inte varit så mycket att höja och ära enskilda kulturer, men också att leta efter och bygga på gemensamma lokaler.

Och slutresultatet?

Vi har uppnått en rimlig mått på framgång för att föra olika kulturer - och genom associering, "olika människor" och "olika traditioner" - tillsammans under en helt kooperativ nation. Triumferna i vårt utbildningssystem berodde på bildandet av ett socialt sammanlänkt samhälle med medborgare som arbetar tillsammans för allas gemensamma gott.

Författarens anteckning: Detta vetenskapliga besök finansierades med bidrag från den sydafrikanska nationella forskningsstiftelsen. Tack till andra som gör besöket framgångsrikt, bland annat: Laura Efron (Argentina), Nyarai Tunjera (Zimbabwe), Merle Hodges (Direktör: CPUT International Office), Dr Karen Dos Reis, Professor Meschach Ogunniyi (UWC ), Professor Johann Wasserman (UP) och Dr Diphane Hlalele (UFS).

Om författaren

Clive Kronenberg, NRF Accredited & Senior Researcher; Lead Coordinator av South-South Educational Collaboration & Knowled Interchange Initiative, Cape Peninsula University of Technology

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

{AmazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = cuba; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}