Återuppbyggnad och återupptäckt gemenskap: helhet kan läka oss

Återuppbyggnad och återupptäckt gemenskap: helhet kan läka oss
© 2014 Shelly ʕ • ᴥ • ʔ. Licensierad under CC-BY.

Under vår planetresa har vi genomgått positiv upplösning otaliga gånger. Det liv som levde genom oss dog flera gånger till gamla former och gamla sätt. Vi vet att detta dör i delningen av stjärnorna, sprickan av frön i jorden, avståendet från källor och fenor när vi kryper på torrt land.

- Joanna Macy och Molly Young Brown,
Kommer tillbaka till livet

Shamanerna lär oss - ursprungsbefolkningen lär oss - när du ändrar tankesätten är det ganska enkelt att få den objektiva verkligheten kring den.

- John Perkins, intervju i Yes Magazine

Återanslutning med jorden är enkelt. Men precis som initieringar i traditionella kulturer kräver någon form av nedbrytning, kräver det att bryta ner murarna som vi har byggt inuti och utanför oss själva, välta gamla säkra strukturer - som de infödda profetierna säger måste hända i världen - så att vi kan ersätta dem med nya (för oss) konfigurationer. Naturligtvis måste detta inkludera att vara på jakt efter kollektiv dumhet i alla dess dräkter och medvetet koppla bort från dess lumska räckvidd när det är möjligt.

Anodea Judith skriver:

Att bryta den gamla formen är nödvändig. Det skapar den bördiga marken för en ny uppkomst, precis som plöjning förbereder jorden, eller rötnande kompost gödslar en trädgård. Men passagen i sig - det liminala tillståndet mellan förlusten av det gamla och början av det nya - är en skrämmande och mystisk process. . . .


Få det senaste från InnerSelf


Fördelning krävs vanligtvis innan genombrott kan inträffa. . . . Vi måste ångra vem vi tror att vi är och komma ner till vår grundläggande väsen för att bygga en ny struktur.

-- Anodea Judith, Att väcka det globala hjärtat

Elizabeth Jenkins påpekar:

Om du ändrar din övertygelse måste du ändra dina handlingar. Så om vi verkligen började leva från detta högre paradigm av harmoni med naturen, respektera helhetens liv och ställa behoven hos helheten före oss själva eller vår särskilda grupp, skulle vi behöva tåla ett prov på tillväxt, utveckla en generositet av ande, som skulle testa oss på alla nivåer. . . .

Men ahhh, fördelarna! Att vakna upp GLAD varje dag med en känsla av frihet och tillhörighet, att veta att jag är en del av en stor och härlig skapelse, känner en magnifik livskraft som flödar genom mig, ser världen ur ett perspektiv som till sist gav mening i mitt sinne och nöjde min själ.

--- Elizabeth Jenkins, Resa till Q'eros

Vi kan vänta i tusen år, med en katastrof, eller så kan vi ha allt nu. Inte genom att tävla utan genom att gå samman - som personer, som yrken, som samhällen, som nationer.

- Marilyn Ferguson, Vattumannen nu

Kanske vi människor redan vet hur man bygger en win-win värld där vi delar jorden rättvist och fridfullt med varandra och med alla arter.

- Hazel Henderson, Building a Win-Win World:
Life Beyond Global Economic Warfare

Det är var och en av våra unika individuella talanger som bidrar till helheten som ger det inspirerade geniet som vår värld behöver. Så här föds samhällen och hur de trivs.

Som alltid är naturen vår lärare.

"I ett ekosystem utesluts ingen varelse från nätverket," påpekar Fritjof Capra. "Varje art, till och med den minsta bakterien, bidrar till hela hållbarheten."

Blåtrycket för hållbara mänskliga samhällen finns redan; allt vi behöver göra är att följa det.

"Eftersom det enastående kännetecknet för jordhushållet är dess inneboende förmåga att upprätthålla liv," säger Capra, "är ett hållbart mänskligt samhälle utformat på ett sådant sätt att dess levnadssätt, företag, ekonomi, fysiska strukturer och tekniker inte störa naturens inneboende förmåga att upprätthålla livet. ”

- Fritjof Capra, De dolda anslutningarna

Egenskaper för en livgivande gemenskap

Världens inhemska människor följde naturens exempel och kan visa oss hur de gjorde det. Malidoma Somé listar några av kännetecknen i ett livgivande samhälle, baserat på vad han observerade i sin Dagara-by:

  1. Andens enhet. Gemenskapen känner en odelbar känsla av enhet. Varje medlem är som en cell i en kropp. Gruppen behöver individen och vice versa.

  2. Förtroende. Alla flyttas till principen att lita på alla andra. Det finns ingen känsla av diskriminering eller elitism. Detta förtroende förutsätter att alla är välmenade.

  3. Öppenhet. Människor är öppet för varandra utan förbehåll. Detta innebär att individuella problem snabbt blir gemenskapsproblem. Att vara öppen för varandra beror på förtroende.

  4. Kärlek och omtänksamhet. Vad du har är för alla. Det finns en känsla av delning, vilket minskar känslan av egotistiskt beteende. Att ha medan de andra inte är ett uttryck för att du bildar ett eget samhälle.

  5. Respekt för de äldste. De är pelarna och samhällets kollektiva minne. De håller den visdom som håller samhället tillsammans. De initierar de unga, föreskriver ritualerna vid olika tillfällen och övervakar samhällets dynamik.

  6. Respekt för naturen. Naturen är den viktigaste boken som alla visdomar lär sig från. Det är den plats där initiering sker. Det är den plats där medicinen kommer. Det närar hela samhället.

  7. Forfädernas kult. Fäderna är inte döda. De lever i andan i samhället. De återföds i träden, bergen, floderna och stenarna för att vägleda och inspirera samhället.

Somé tillägger, "En gemenskap som inte har en ritual kan inte existera." - Malidoma Somé, Ritual: Power, Healing and Community

Läka oss själv för att läka andra

Sioux medicinmannen Fools Crow uppmanade alltid sina patienter att ”i sina böner betona att de ville ha det bra så att de kunde hjälpa andra. Behovet av botande var tvunget att övergå personliga önskemål om en varaktig framgång skulle uppnås. Fools Crow betonade att det som gjordes gjordes för samhällets skull. ” - Thomas E. Mails, Fools Crow: Visdom och makt

På Anderna, "om du hävdar att du har en makt, betyder det absolut ingenting förrän det har visats på ett sätt som gynnar ditt samhälle," säger Elizabeth Jenkins.

När två Andean paqos träffas är det vanligt att de utmanar varandra att bestämma hur mycket makt varje har. Vinnaren är då skyldig att hjälpa förloraren att lära sig allt som vinnaren vet.

"Denna filosofi gäller också grupptävlingar och säkerställer att kollektivet lyfter upp till högsta nivå genom nödvändig delning av bästa praxis," påpekar Jenkins. "Det är den exakta motsatsen till vår nuvarande företagsmodell för konkurrens som strävar efter att främja och berika de få på kollektivt bekostnad." - Elizabeth Jenkins, Fjärde nivå: Inka om naturvisdomsundervisningar

"Det vi behöver är att kunna möta ett ständigt ökande tankesätt att vilja göra rätt sak", betonar Somé, "även om vi vet mycket väl att vi inte vet hur eller var vi ska börja." - Malidoma Somé, Ritual: Power, Healing and Community

Humpty-Dumptys lektion

Humpty-Dumpty satt på en vägg.
Humpty-Dumpty hade ett stort fall.
Alla kungens hästar och alla kungens män
Det gick inte att sätta ihop Humpty igen.

- Barnkammare rim

Tills vi läker vår planet kan vi aldrig ha varaktig hälsa. Våra ansträngningar för att "erövra" sjukdomen genom att attackera den med Old Paradigm-vapen - en cell i taget, en bakterie i taget, ett organ i taget - blir allt mer meningslösa: vi kan vinna en spektakulär kortvarig sammandragning här och där, men det fragmenterade tillvägagångssättet kan endast ha fragmenterade resultat på lång sikt.

Som Humpty-Dumpty på väggen placerade vi oss högt över naturen. Nu presenterar vårt hubris räkningen. Vi har krossat till smedare. Varje trasig bit kräver en specialist för att ta hand om det. Och så länge allt vi kan se är bitarna är vi lika dömda som Humpty-Dumpty.

Men den goda nyheten är att vi är så mycket mer än våra splittrade delar. Det finns hopp för Humpty och för oss. Långt ifrån att vara separata bitar av materia som, när de väl har gått sönder, är oroliga, vi är energi, en del av allt som är - uttryck för andligt lidande, som Humpty, illusionen av fragmentering.

Vi innehåller kosmos intelligens - visdom som överskrider tid och rum. Vi kommer ihåg att vi kan göra och avslöja sjukdom.

En kollektiv utmaning: Perceptual Awakening

Det är en kollektiv utmaning: den perceptuella uppvaknandet som måste föregå vår återställande av hälsan kan vara där återlärande kollektiv intelligens kan hjälpa oss mest.

Vårt taripay pacha profetia förutsäger framväxten av tolv ”högsta helare” som kommer att erkännas av deras förmåga att läka ofullständigt, ”varje sjukdom varje gång” och kommer att öppna vägen för mänskligheten att komma in i den nya medvetenhetsnivån. Men som Parisi Wilcox betonar, "det är det kollektiva medvetandet som är viktigt för denna kosmiska omvandling." - Joan Parisi Wilcox, Mästare av den levande energin

Julio César Payán hävdar att precis som vår ”kloka organism” skapar sjukdom för att utvecklas, den har ”kraften, styrkan eller kunskapen att försvinna den, modifiera den eller modulera den när den upptäcker en ny ordning som inte längre gör [ det] nödvändigt. ” - Julio César Payán, Lánzate Al Vacío (författaröversättning)

Här är den stora paradoxen: den globala sjukdomen vi har skapat är potentiellt dödlig för alla varelser på jorden. Men det kan också vara det tvingande som slutligen kommer att tvinga oss att samlas och skapa en verklighet som inte bara läker själva sjukdomen utan den fragmentering som orsakade den.

Larry Dossey förutspår att vad han kallar "Era III" eller "icke-lokal" medicin kommer att inkludera uppfattningen av One Mind: "Hälsa och läkning är inte bara en personlig utan en kollektiv angelägenhet." (Larry Dossey, Återhämta själen)

Maharishi-effekten, där transcendentala meditatorer kunde minska brott, bekräftar att sådana enskilda handlingar som meditation, bön, släppning Hucha, och öva Tonglen kan få imponerande kollektiva konsekvenser.

Andesprofetien verkar säga att om vi kan återfå enhet, kommer vi att återställa hälsan i vår värld och oss själva och kommer inte längre behöva generera sjukdom för att utvecklas. Genom att läka ”varje sjukdom varje gång” öppnar ”de högsta läkarna” oss för en verklighet där sjukdom inte har någon roll att spela.

Utnyttja våra helande kapaciteter

"Under denna period, när våra helande förmågor är fullt utnyttjade, kan vi börja flytta ut från den deterministiska strömmen av fysisk evolution och in i den mer kreativa strömmen av medveten evolution", säger Parisi Wilcox. "Tyngdpunkten i livet börjar växla från ett fysiskt uttryck till ett energiskt." - Joan Parisi Wilcox, Mästare av den levande energin

Separation gjorde oss sjuka; helhet kan läka oss. Som Payán uttrycker det, "Processen för personlig transformation börjar med egna sökningar som en singularitet och med ens relation till hela universum. Ur denna synvinkel är det personligt och universellt samtidigt, det är det som tillåter oss, som vissa samhällen som kallas primitiva gör varje dag, att "förrycka oss" eller vibrera med allt som lever: kullen, floden, trädet , molnen, havet, stjärnorna. ”- Julio César Payán, Lánzate Al Vacío (författaröversättning)

Lägger till Joan Halifax, ”Jorden är omättad. Det är lidande. När vi lever som en del av kroppen, lider vi med och genom den. När vi vaknar genom detta lidande kan vi kanske hjälpa jorden och oss själva, läka det och därmed läka oss själva. ” - Joan Halifax, Det fruktbara mörkret

Välkommen tillbaka gudinnan

Hon kanske är nere, men hon är inte ute. De svarta madonnorna visar oss att det heliga feminina förblir en kraftig kraft i vårt medvetande och vår värld.

Leonardo Boff och Rose Marie Muraro har den optimistiska uppfattningen att människan "inte definitivt är gisslan för institutionernas förflutna, särskilt för patriarkin. . . det som historiskt konstruerats kan också historiskt dekonstrueras. ”

"Ett nytt paradigm dyker upp seminalt, ett paradigm av återanslutning, av förtrollning om naturen och medkänsla för dem som lider," tror Boff. "Man ser gryningen av en förnyad ömhet i livet och en äkta känsla av att tillhöra den kärleksfulla Moderjorden." - Leonardo Boff, Essential Care: En etik av mänsklig natur

Han betonar att ”det viktigaste är inte att veta, utan att känna,” som placerar vård - essensen av det gudomliga feminina - tillbaka på sin rättmätiga plats.

”Att ge centralt till vård. . . betyder att få ner diktaturen för kall och abstrakt rationalitet, säger Boff. "Det betyder att samhällets kollektiva intresse, för hela det biotiska och jordiska samhället, läggs över de intressen som uteslutande är mänskliga."

Det han hoppas kommer att bli en "omsorgskultur" kommer att ge upphov till "ett nytt samvetsstat och koppling till jorden och allt som finns och lever i jorden."

En kultur av vård innebär ansvar

Vård innebär naturligtvis ansvar. Mircea Eliade konstaterar att den "primitiva" mannen "modigt tar på sig ett enormt ansvar - till exempel det att samarbeta i skapandet av kosmos, eller att skapa sin egen värld eller att säkerställa livet för växter och djur, och så vidare."

Men, betonar han, ”det är en ansvar på det kosmiska planet, i motsats till det moraliska, sociala eller historiska ansvar som ensam anses vara giltigt i moderna civilisationer. . . . Existentiellt sätter primitiven sig alltid i ett kosmiskt sammanhang. ”37

Och nu gör vi det också. Säger Ervin Laszlo, ”Akashic-upplevelsen. . . inspirerar till solidaritet, kärlek, empati och en känsla av ansvar för varandra och miljön. ”- Mircea Eliade, Det heliga och profanen

”Vi är jordens medborgare och därmed delar vi samma öde som jorden,” säger Morin och Kern. ”Detta delade öde lägger mänskligheten ett telluriskt ansvar. . . . Ett partnerskap krävs: ett partnerskap mellan mänsklighet och natur, teknik och ekologi, medveten och omedveten intelligens. ” - Edgar Morin och Anne Brigitte Kern, Homeland Earth: Ett manifest för det nya årtusendet

Riane Eisler håller med och kräver ”en ny vetenskap om empati, en vetenskap som kommer att använda både förnuft och intuition” för att åstadkomma en förändring i det kollektiva sinnet. ”” Den nya världen, säger hon, ”kommer att vara mycket mer rationell i ordets sanna känsla: en värld animerad och styrd av medvetandet om att både ekologiskt och socialt är vi otydligt kopplade till varandra och vår miljö. ” - Riane Eisler, Chalice and the Blade

© 2020 av Dery Dyer. Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med tillstånd.
Utgivare: Bear and Co, en divn av Inner Tradition Intl
BearandCompanyBooks.com och InnerTraditions.com.

Artikel Källa

Den kollektiva intelligensens återkomst: antik visdom för en värld utanför balans
av Dery Dyer

The Return of Collective Intelligence: Ancient Wisdom for a World out of Balance av Dery DyerPå grundval av de senaste fynd i New Paradigm-vetenskapen, traditionella läror från ursprungsgrupper, såväl som helig geometri, djup ekologi och utvidgade medvetenhetstillstånd, visar författaren hur förmågan att tänka och agera kollektivt för högsta goda är hårdtrådad i alla levande varelser. Hon förklarar hur man kan frigöra oss från slaveri med teknik och använda det mer klokt för att förbättra allt liv. Hon understryker den avgörande vikten av ceremoni, pilgrimsfärd och initiering och erbjuder möjligheter för oss att återansluta oss till den oändliga källan till visdom som drivar kollektiv intelligens och som manifesterar sig överallt i den naturliga världen.

För mer information, eller för att beställa den här boken, Klicka här. (Finns även som Kindle-utgåva och som ljudbok.)

Om författaren

Dery DyerDery Dyer är tidigare redaktör och förläggare av Costa Ricas prisbelönta engelskspråkiga tidning, Tico Times, där hon arbetade i över 40 år. Hon har examen i litteratur och journalistik från USA och Costa Rica universitet och har studerat inhemsk andlighet i många olika delar av världen. Hon bor i Costa Rica.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

InnerSelf-nyhetsbrev: augusti 30, 2020
by InnerSelf Staff
Vägarna vi reser idag är lika gamla som tiden men ändå nya för oss. De erfarenheter vi har är lika gamla som tiden, men de är också nya för oss. Detsamma gäller för ...
När sanningen är så hemskt gör det ont, vidta åtgärder
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Mitt i alla fasor som äger rum i dessa dagar, är jag inspirerad av hoppstrålarna som lyser igenom. Vanliga människor står upp för det som är rätt (och mot det som är fel). Basebollspelare, ...
När ryggen är mot väggen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag älskar internet. Nu vet jag att många har mycket dåliga saker att säga om det, men jag älskar det. Precis som jag älskar människorna i mitt liv - de är inte perfekta, men jag älskar dem ändå.
InnerSelf-nyhetsbrev: augusti 23, 2020
by InnerSelf Staff
Alla kan förmodligen komma överens om att vi lever i konstiga tider ... nya upplevelser, nya attityder, nya utmaningar. Men vi kan uppmuntras att komma ihåg att allt alltid är i rörelse, ...
Kvinnor reser sig: Se, bli hörda och vidta åtgärder
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag kallade den här artikeln "Women Arise: Be Seen, Be Heared and Take Action", och medan jag hänvisar till kvinnorna som markeras i filmerna nedan, talar jag också om var och en av oss. Och inte bara de ...