Den radikala berättelsen av den infödda amerikanska befrielsebevakningen

Den radikala berättelsen av den infödda amerikanska befrielsebevakningen
Flaggan av den indianska Alcatraz protesten i 1969, designad av Lulie Nall, en Penobscot indian.

I tjock av 1968s seismiska sociala omvälvningar, Indianer nådde också för sina rättigheter, och aktivister förnyade deras kampanj för erkännande och status som helt suveräna nationer.

Den sena Martin Luther King s Poor People's Campaign presenterade flera husvagnar som samlade indiska aktivister innan de konvergerades på Washington DC. I maj och juni 1968 lobbade indianska delegater amerikanska tjänstemän och castigated federal indisk politik i pressen, förklara att amerikanska indianer inte ville ha medborgerliga rättigheter - de ville ha sina egna kollektiva suveränitetsrättigheter:

"Vi gör det otvetydigt och tydligt att indiska människor har rätt att skilja och jämföra samhällen inom det amerikanska systemet - våra egna samhällen som är institutionellt och politiskt separerade, socialt lika och säkra inom det amerikanska systemet."

Förnya kampen

Dessa krav var bara öppnings salvo i en förnyad kamp för infödda rättigheter. I huvudstaden, aktivisterna av National Indian Youth Council kritiserade det amerikanska inrikesdepartementet för att neka infödda nationer att driva sin egen utbildning. I 1969 kallar en grupp sig indianer av alla stammar ockuperade Alcatraz - Den tidigare fängelsön i San Francisco Bay - krävde att den beviljades dem som plats för ett indiskt universitet och ett kulturcentrum.

Indian-aktivisterna går med i Martin Luther Kings fattiga människors kampanj på en mars i Washington DC i 1968. (Den radikala historien om den amerikanska frigörelsesrörelsen)
Indian-aktivisterna går med i Martin Luther Kings fattiga människors kampanj på en mars i Washington DC i 1968. University of New Mexico Centrum för Southwest Research

I augusti 1968 grundade unga infödda aktivister Amerikanska indiska rörelsen (AIM) för att bekämpa polisövergrepp och diskriminering i storstäder, där indianerna hade flyttat under federala omlokaliseringsprogram sedan 1950.

Den första styrelsen för den amerikanska indiska rörelsen i 1968. Roger Woo / AIM Interpretative Center (den radikala historien om den amerikanska befrielsen)
Den första styrelsen för den amerikanska indiska rörelsen i 1968. Roger Woo / AIM Interpretative Center


Få det senaste från InnerSelf


I början av 1970-talet byggde den framväxande infödda rättighetsrörelsen allianser med traditionella samhällen och förskjutde kampen mot orättvisor i bokningsgränsstäder och Presidiet för indiska frågor - Regeringsbyrån som hade kontrollerat Indiens liv för 150 år. I denna fas menade suveränitet rättsligt skydd mot rasism, mer resurser och en större roll i lokalpolitik och beslutsfattande.

I 1974, den nybildade Kvinnor i alla Röda Nationer sätta på rörelsens dagordning kampen mot ofrivillig sterilisering och motstånd mot tvingad inskrivning av infödda barn i white-run boarding skolor.

Ambitiös vision

Amerikanska indianaktivister var verkligen radikala i sina mål för gemenskapskontroll och en infödd landbas. I november 1972 deras Trail of Broken Treaties protesterar i Washington DC utfärdat en 20-punktpositionspapper som krävde avskaffandet av presidiet för indiska frågor.

Marchers krävde också restaureringen av en 110m-tunnland infödd landbas av den amerikanska federala regeringen av 1976. När de ockuperade byn wounded knee på Pine Ridge Lakota Sioux Reservation i februari 1973 krävde AIM och deras lokala allierade att regeringen återinförde 1868 Fort Laramiefördraget, som hade beviljat Sioux Nation mycket av territorierna i de nuvarande staterna Montana, Wyoming, North och South Dakota och Nebraska.

Suveränitetsrörelsens strategier matchade deras mål i radikalism. Desperationen av infödda aktivister körde dem till väpnade konfrontationer, och deras brinkmanship möttes vågor av regeringsförtryck. Dessa år såg brandbekämpning, förlust av liv på båda sidor, domstolsförsök, fängelse, paranoia och terror, och lämnade många med smärtsamma minnen.

Nå för frihet

Men snart framträdde ännu mer radikala suveränitetsbegrepp från den nya infödda rättighetsrörelsen: AIM önskade inget mindre än fullständigt oberoende från Förenta staterna. Vid sin grundkonferens på Stående Rock Sioux Reservation I 1974, den Internationella indiska fördragsrådet utfärdade sin Förklaring om fortsatt oberoende för "indiskt land". Veteranaktivisten Roxanne Dunbar-Ortiz erinrade om att i följande år:

"Interna diskussioner bland aktivisterna rörde sig om frågan om självbestämmande, i allmänhet kallad" suveränitet ". Det var tydligt att den redan existerande modellen av oberoende nationer som härrör från kolonialismen inte passade in i situationerna med indiska folk i Amerika."

Mindre länder hade redan fått FN-medlemskap - och Navajo-territoriet var större än de flesta. Aktivisternas ideala framtid skulle se att USA prickade med stora territorier av återställd infödd autonomi, allt från konventionella reservationer till helt oberoende amerikanska indiska länder, som sannolikt kombinerar till en större enhet av Native America.

Inriktning på avkolonisering till fullständigt oberoende började det internationella indiska fördragsrådet lobbya FN för medlemskap för infödda amerikanska nationer. Oddsen var starkt mot dem. När aktivister bad FN om ersättning för skadad knä, den dåvarande generalsekreteraren, tidigare österrikisk president Kurt Waldheim förklarade att världskroppen inte kunde "störa frågor om medlemsstaternas inhemska jurisdiktion och inte kunna hantera dem som hävdar att de är nationer inom nationer".

En indiansk protester står inför polisen vid Standing Rock Reservation i 2016. Kampanjen mot $ 3.8bn Dakota access pipeline fortsätter. (Den radikala historien om den amerikanska frigörelsesrörelsen)
En indiansk protester står inför polisen vid Standing Rock Reservation i 2016. Kampanjen mot $ 3.8bn Dakota access pipeline fortsätter.

Skydda arv

FN: s kommitté för dekolonisering förblev stängd för den radikala infödda amerikanska suveränitetsrörelsen. Istället använde amerikanska indiska aktivister internationell solidaritet och då amerikanska presidenten Jimmy Carters ny utrikespolitisk doktrin att få medlemskap som förespråkare för ursprungs mänskliga rättigheter. I 1977 gick det internationella indiska fördragsrådet in i FN: s ekonomiska och sociala råd. Sedan dess har de, tillsammans med andra organisationer, övervakat, utvärderat och kommenterat regeringens behandling av ursprungsbefolkningar runt om i världen.

Medan amerikanska indianer inte uppnådde de radikala målen för deras långa, stridiga 1968-kampanjer, pressade deras arbete hemma och utomlands framgångsrikt den amerikanska regeringen att laga inhemska suveränitetsrättigheter och adressera stamkontroll över områden som utbildning, hälsa, polis, religion och land.

AvlyssningenMen dessa rättigheter är bara lika starka som deras verkställighet och respekten de beviljas av makten. Inte bara gjorde Donald Trump godkänna Byggandet av Dakota Access Pipeline (DAPL) genom Standing Rock Reservation, nu planerar han att erodera infödda suveränitetsrättigheter i hälsovård. I deras pågående kamp, Indianer kommer att behöva ringa på den positiva arven och andan i deras radikala motsvarigheter av 1968.

Om författaren

Gyorgy Toth, Föreläsare, Post-1945 US Historia och Transatlantiska Relationer, University of Stirling

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = Gyorgy Toth; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}