Vi behöver agera nu men inte på bekostnad av strategi, process och avsikt

Vi behöver agera nu men inte på bekostnad av strategi, process och avsikt

I april 4, 1967, precis ett år före mordet, gav Martin Luther King, Jr. sitt berömda "Beyond Vietnam" -tal i Harlems Riverside Church. I det talade han om att han skulle bli konfronterad med "dagens brådska brådska".

Han fortsatte med att säga det, "det är så som att vara för sent. Förskjutning är fortfarande tidens tjuv ... Vi måste gå förbi obeslutsamhet mot handling. "Han varnade oss om att om vi inte rör sig till handling" kommer vi säkert att dras ner de långa, mörka och skamliga tidskorridorerna som är reserverade för dem som har makt utan medkänsla, kanske utan moral och styrka utan syn. "

Nästan 50 år senare, står detta land ännu en gång inför "brådskande brådska". Inom några timmar efter invigningen undertecknade Donald Trump en verkställande order för att påbörja processen att upphäva Obamacare, och Vita husets hemsida uppdaterades för att återspegla hans administrationens åsikter: webbplatsens avsnitt om klimatförändringar, medborgerliga rättigheter, funktionshinder och HBT-problem togs bort.

Och många runt om i landet har fruktade vad denna administration kommer att betyda för våra muslimska vänner och andra i Mellanöstern, invandrargemenskaper och de som redan är marginaliserade. Vad betyder denna administration för rörelsen för svarta liv, för Stående Rock, för våra kamp mot patriarken, inkomstskillnaden och så många kritiska frågor av vår tid?

Ja, vi är i ett brådskande ögonblick i historien, och vi behöver svara i enlighet därmed. Vi måste organisera hårdare än någonsin, mobilisera fler människor än någonsin, slå på fler dörrar än någonsin, och slåss som om vi aldrig har kämpat förut.

Och det leder oss till det jag tror är en kritisk fråga för våra rörelser att svara idag: Hur ser vi till att vi inte organiserar från en panik?

Ofta, när vi hamnar i fart och brådskandet av ögonblicket börjar vår energi att flytta och vi går in i en frenetisk panikstat. Att organisera från den platsen kan påverka både vårt externa arbete och vår inre process genom vilken vi gör arbetet.

Jag kan fortfarande höra de äldstarnas röster på Standing Rock, och påminner oss om att vi måste sakta ner. Det för inhemska folk är kamp inte något nytt. Vi har varit här förut. Att för dem, allt de gör är ceremoni, bön, ritual. Och det är inte saker du rusar på. Du gör det med avsikt, med hela tiden och respekten som den förtjänar.

När vi flyttar från en panikplats, händer vårt arbete med mindre uppmärksamhet. Vi saknar steg. Vi har inte rätt information. Våra strategier är inte lika täta. Vi reagerar i motsats till att svara. Vi är inte så beredda. Vi är lättare att motverka. Vi gör misstag.

Vi är också mycket sannolikt att fortsätta samma våldssystem som vi försöker motstå när vi arbetar i en otrolig takt. De med de högsta rösterna tenderar att ta över, och vi förlorar ofta rösterna för dem som marginaliseras. Vi är mer benägna att betona åtgärder över process och relationer, och vi börjar misstro varandra. Nyare aktivister har en hårdare tid att hitta ett sätt att föra aktivismens exklusivitet. Vi är mindre försiktiga med våra meddelanden, vilket kan göra potentiella allierade borta.

Arbetet med social förändring är stressigt nog på sina bästa dagar. Men om vi rör sig utan avsikt, utan medvetande och utan medvetenhet om hur vi flyttar, det kan enkelt lägga till vad som redan är en utmaning.

Så vi måste lära oss att sakta ner, samtidigt som vi erkänner det aktuella brådskets skyndsamhet.

Det är ingen tvekan om att detta inte är ett ögonblick att förutse, men en tid att agera, som kungen påminner oss. Men den frenetiska takt som vi gör vårt arbete på är ofta en vana som har blivit inkräktad i oss av ett kapitalistiskt system som fungerar med en annan tidsram än vad vi gör.

Vi har alltid vetat att detta var en långsiktig kamp. Kampen mot social rättvisa är inte en av flera valcykler, men av flera generationer.

En annan visdom från våra inhemska lärare påminner oss om att arbetet vi gör inte är för oss själva, men för den sjunde generationen som kommer efter oss. Och det arbete vi gör nu står på axlarna av de sju generationer som kom före. Det är mycket visdom och mycket tid.

Det är med den långsiktiga inställningen att vi måste ta itu med dagens brådskande skull. Trump och hans agenda är en angelägen sak som vi måste motstå. Men tendensen att komma från en panik och flytta för fort är ironiskt nog lika brådskande av ett problem som behöver åtgärdas.

Vi behöver agera, men att ta itu med detta viktiga ögonblick kan inte komma på bekostnad av strategi, process, avsikt och komma ihåg att sakta ner tillräckligt för att andas.

Så, vad går vårt arbete in i 2017? Organisera, andas, upprepa. Organisera, andas, upprepa. Organisera, andas, upprepa.

Denna artikel publicerades ursprungligen på Waging Ickevåld

Om författaren

Kazu Haga är en Kingian Nonviolence tränare baserad i Oakland, Kalifornien. Född i Japan har han varit involverad i många sociala förändringsrörelser sedan han var 17. Han genomför regelbundna träningar med ungdomar, fängslade befolkningar och aktivister. Han är grundare och samordnare för East Point Peace Academy, och är på styrelsen för Communities United för Restorative Youth Justice, PeaceWorkers och OneLife Institute.

relaterade böcker

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = politisk aktivism; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}