Betraktar Populariteten av "The Walking Dead" ett mänskligt behov av samarbete och gemenskap?

Dömer Populariteten för Döda Döda ett mänskligt behov av samarbete och gemenskap?

Denna vecka, den sista episoden av femte säsongen av The Walking Dead screened på australiensisk tv. Hit-serien i USA har under de senaste fem åren ständigt nått större och större publik runt om i världen. I USA fortsätter varje ny säsong att bryta kabelbetyg poster.

Simmar av nedladdare åtkomst showen efter varje episode airs är bevis på dess globala följd. Men den fantastiska renässansen av zombieen i populärkulturen återspeglas inte bara i filmer och tv-seriens popularitet som The Walking Dead.

Zombies har blivit ett urbana fenomen, med städer från Sydney till Santiago, Chile, som organiserar årligen zombie promenader. Inte för länge sedan blev universitetet i Sydney plågat av en massa odöda under a Zedtown händelse, ett humans-mot-zombiespel som involverar hundratals spelare.

Det handlar inte bara om zombierna

Många kulturteoretiker har undersökt zombieens betydelse och dess fortsatta förekomst i nutidskultur. Med rötter i haitiska folklore och prekursorer i västafrikanska religioner animerades zombiet av afroamerikanska kreolska trosor av magi, till skillnad från zombie i slutet av 20th century, som omorganiseras av virusinfektion.

Brittisk sociolog Tim maj ser zombiefilmer - från White Zombie (1932) till Night of Living Dead (1969) och Dawn of the Dead (1972) - som uttryck för rasärngest.

Andra som tittar på samma filmer ser zombie som förkroppsligar konsumenternas samhällslöshet. I hans senaste stycket På samtalet såg Joseph Gillings i remorselessness och brist på självförtroende en lämplig metafor för terrorismen som uppstod av globaliseringens missnöje.

Mer nyligen, filmlärare Deborah Christie inramade zombie som medel för att tänka genom oro över det post-mänskliga tillståndet som uppstod vid svängningen av det 21-talet.


Få det senaste från InnerSelf


"Det är deras värld nu, vi lever bara i den." Så är en av de unga karaktärerna i The Walking Dead sätter det medan det gömmer sig från "vandrare" (namnet gruppen ger till zombies) i skogen.

Men det som lockar vår uppmärksamhet är inte zombierna utan de överlevande. För dem är sådana arcane betydelser mindre viktiga än att hitta ett sätt att fortsätta att leva. Eller för att uttrycka det på ett annat sätt: vikten är mindre på att innehålla zombieapokalypsen men förstå de nya komplexiteterna som kommer från en zombie efterdyning där bara liv och samhällsekonomier måste omdefinieras.

En betydelse för gruppens solidaritet

Enligt vår åsikt The Walking Dead reflekterar över betydelsen av gruppens solidaritet i en modig ny värld. Rick Grimes, ledare för de överlevande, som spelas av den brittiska skådespelaren Andrew Lincoln, ser sin grupp som en familj som är bunden av relationer av ömsesidigt stöd.

Under serien ser vi karaktärer som förvandlas av denna solidaritetspraxis. Daryl, gruppens fulländade överlevande, omvandlas från en stereotyp redneck till någon som är djupt oroad över gruppens välfärd.

Ricks kommunitära familj kontrasterar med andra misslyckade kollektiviteter som gruppen har korsat vägar med under denna och tidigare årstider. Vi har sett en dystopi under kontroll av en hotande "guvernör"; poliser holed upp i ett Atlanta sjukhus med patienter som uppgår till slavar. Vi har sett att en biker-gang kollektiv decimeras av några zombies på grund av brist på gruppsammanhang; vi ser en icke-zombie kannibal kollektiv försändelse andra obevekliga överlevande med byråkratisk effektivitet för att rädda sig själva.

Ricks familj är också helt annorlunda än den utopiska muromgärdade ekobyn som den befinner sig i under femte serien. Trots att det finns tillräckligt med utrymme för att de ska leva separat, vägrar Ricks grupp först att återvända till kärnfamiljen. Avvisa civilisationens fällningar, de föredrar att förbli i kollektivlivet.

På olika sätt uttrycker karaktärerna deras önskan att "inte glömma" vad som har tillåtit dem att överleva hittills.

För närvarande är den verkliga utmaningen för karaktärerna i Ricks familj inte huruvida de kan överleva, utan snarare huruvida de kan överleva som "kollektiv" i en miljö som lovar en återgång till den enskilda existensen.

Det dilemma som står inför Ricks familj kan tyckas ha lite att göra med våra nuvarande omständigheter - men vi måste alla omfamna att lära oss att värdera kollektivitet och agera kollektivt inför en djup kris.

Zombies har införlivats i innovativa pedagogiska verktyg som syftar till katastrofberedskap. Centra för sjukdomskontroll och förebyggande åtgärder (CDC) i USA samlade nyligen ett slags verktygslåda för katastrofberedskap för katastrofer och katastrofer: Beredskap 101: Zombie Apocalypse. Användningen av en zombieapokalyps låter oss tänka på möjliga katastrofsvar och relationen mellan kollektivitet och motståndskraft.

Detta kan ses i inneslutningsstrategierna för Ebola-utbrottet i Västafrika. De främlingsfientliga svaren som följde utbrottet ledde ingenstans, medan det kollektiva svaret har varit mycket mer effektivt för att innehålla spridningen av viruset. Klimatförändringarna är ytterligare ett exempel på behovet av att tänka seriöst om solidaritet som en viktig instans av katastrofberedskap och respons.

The Walking Dead är en användbar metafor att tänka med. När vi väntar på den sjätte säsongen kan vi överväga sin roll i debatten om hur vi förutse händelser som kan hota den ekonomiska ordningen av saker. Så betyder en zombieapokalyps slutet på den kapitalistiska civilisationen, eller dess perversa fulländning?

Vi tar det självklart, men handlar - eller inte handlar - i förväg om möjliga terminer är i själva verket en viktig aspekt av nutida neoliberala demokratier, oavsett om vi talar om terrorism, klimatförändringar eller zombiepandemi, vilket CDC-verktyget innebär.

En show som The Walking Dead hjälper oss att tänka igenom de utmaningar vi står inför som en art; Det hjälper oss att reflektera över den kritiska betydelsen av hur man gör nya ekonomier möjliga, och inte bara i följd av stor katastrof.

Avlyssningen

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen
Läs ursprungliga artikeln.

Om Författarna

Juan Francisco Salazar är docent, humanistiska och kommunikationshögskolan vid University of Western Sydney. Hans intressen är i media antropologi; medborgarnas medier; Ursprungliga medier och kommunikationsrättigheter i Chile och Latinamerika; dokumentärbiografer; miljö humaniora; klimatförändring; framtida studier kulturstudier i Antarktis.

Stephen Healy är en senior forskare vid Institutet för kultur och samhälle, University of Western Sydney och en ny ankomst till Australien. Hans forskning fokuserar på samhällsbaserade strategier för hållbar ekonomisk utveckling. Han har ett passionerat intresse för hur självuppfattning, lust och fantasi formar vardaglig förståelse och övning av sociala, ekonomiska och ekologiska relationer

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

En låt kan lyfta hjärtat och själen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag har flera sätt som jag använder för att rensa mörkret från mitt sinne när jag upptäcker att det har snett i. En är trädgårdsarbete eller spendera tid i naturen. Den andra är tystnad. Ett annat sätt är läsning. Och en som ...
Varför Donald Trump kunde vara historiens största förlorare
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Hela coronavirus-pandemin kostar en förmögenhet, kanske 2 eller 3 eller 4 förmögenheter, alla av okänd storlek. Åh ja, och hundratusentals, kanske en miljon människor kommer att dö för tidigt som en direkt ...
Maskot för Pandemic och temasång för social distansering och isolering
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag stötte på en låt nyligen och när jag lyssnade på texterna trodde jag att det skulle vara en perfekt låt som en "temalåt" under dessa tider med social isolering. (Text under videon.)
Att låta Randy Funnel My Furiousness
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Uppdaterad 4-26) Jag har inte kunnat skriva rätt på det jag är villig att publicera den senaste månaden. Du ser att jag är rasande. Jag vill bara slå ut.
Pluto Service-tillkännagivande
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(uppdaterad 4/15/2020) Nu när alla har tid att vara kreativa finns det inget som säger vad du kommer att hitta för att underhålla ditt inre jag.