Remaking of a counterculture: Barefoot Läraren

Remaking of a counterculture: Barefoot Läraren

En dag för flera år sedan läste jag ett citat från Thoreau, och hans ord stoppade mig kallt: "Vi är alla skolledare och universum är vårt skolhus".

Jag, som har varit lärare hela mitt liv, hade misslyckats med att inse att det är, som Thoreau säger allas sant natur - vara lärare. Jag menar inte läraren som står upp framför ett klassrum. Jag menar någon som vårdar och inspirerar och uppmuntrar, guider och utmaningar och stöder andra genom att prata med dem.

I hjärtat är vi alla lärare. Tänk hur rört du är när någon frågar om råd och hur djupt rörande det är att hjälpa till att öppna nya möjligheter för en annan person. Kärnan i var och en av oss är den här impulsen att vårda och förändra. Det ligger i centrum av våra sanna själar.

Vi behöver inte mer klassrumslärare: Vi behöver barfota lärare

Vi behöver inte mer klassrumslärare, vi behöver barfota lärare. Termen barfota kom inte bara till mig ur det blåa. Det var begravd i mitt undermedvetna, ett glömt minne om en tid då Kina utbildade tusentals legfolk i grunderna för medicin och vård och skickade dem ut till de små städerna och byarna över hela landet. De kallades barfota läkare, och uppenbarligen omvandlade de kinesisk hälsovård.


Få det senaste från InnerSelf


Jag var alltid fascinerad av den historien. Och sedan för några år sedan upptäckte jag att i vissa afrikanska länder finns konceptet fortfarande, och vidare i Indien finns en barfota högskola - en skola som uppmuntrar byborna att leva på hållbara sätt och hjälpa dem att behålla sina gamla tullar också som lär dig nya som hjälper dem att överleva.

Så när den termen barfota uppstod från mitt minne såg jag plötsligt tusentals lärare spred ut över vår land inspirerande människor till liv av glädje och mening, lever dedikerade till att skapa en omtänksam kultur som är engagerad i det gemensamma bästa.

Barefoot lärare från det förflutna: Engaging Hearts and Minds

Har det varit barfota lärare tidigare? De flesta av oss skulle lista Sokrates, Buddha, Jesus, Gandhi, Martin Luther King Jr. - alla som förvandlade människor genom kraften i sina ord. Dessa var inte vanliga, vanliga individer på något sätt, men det hände mig att jag kanske skulle upptäcka de element som utgör en barfota lärare.

Det som slog mig mest, som jag tänkte på dessa ledare, är att de ägnade sig åt att engagera andras hjärtan och sinne. De arbetade för att ge människor en mer expansiv känsla av livet. Alla av dem var iconoclasts - ifrågasättande och utmanande myndighet och dominerande kultur. Och de gjorde allt med konversation.

Och när jag började tänka på dessa lärare insåg jag den verkliga rollen som konversationen hade spelat i historien. Samtalet var så hotande för status quo att Sokrates dödades för att ställa frågor. Jesus blev korsfäst för att berätta historier. Madame de Stael blev förvisad för att hålla salonger. Det verktyg som barfota lärare har använt under åren är konversation. Inget av dessa människor var krigare eller kungar som - vi lärde oss - var de som förändrade världen. De var vanliga, vanliga själar som trodde på makt att prata med andra.

Om vi ​​kan börja se oss själva i denna tradition kommer vår dagliga konversation att få ny betydelse. Vi kanske inte är Sokrates, Buddha, Jesus eller Gandhi, men vi kan dra på deras inspiration för att förändra våra dagliga utbyten med människor.

Universell deklaration om mänskliga rättigheter: En omvandlad syn på det gemensamma godet

Remaking of a counterculture: Barefoot LärarenVad var deras vision? Den uttrycks i ett dokument som är relativt nyligen - Universal Declaration of Human Rights, som utvecklades av FN i 1948.

Det beskriver människor som inneboende värde och värdighet, födda fria och lika. Det hävdar att vi ska ha frihet från rädsla och vilja; att alla har rätt att arbeta, vila och ha fritid Vi har rätt till en adekvat levnadsstandard, inklusive mat, kläder, bostäder, vård och säkerhet i händelse av arbetslöshet, sjukdom, funktionshinder, ålderdom eller annan "brist på försörjning under omständigheter som inte är överens." Vi har rätt till utbildning som ska riktas mot den mänskliga personlighetens fulla utveckling och förstärkning av respekten för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna.

Men deklarationen talar inte bara om rättigheter. Det står att regeringen borde vara folkets vilja och att vi ska agera i broderskapens anda. (Det säger faktiskt detta.) Och det här är klausulen som golvade mig: "Alla har skyldigheter till samhället där ensam den fria och fulla utvecklingen av hans personlighet är möjlig." Gemenskapen är legitimerad och bekräftad.

Verklighet: Återtagande av en motkultur

Jag har letat efter andra visioner av barfota läraren. Sedan hittade jag en bok som har hjälpt: Motkultur genom åren av Ken Goilinan. Han tittar på några av motkulturförespråkarna genom historien, människor som Sokrates, Keats och Shelley, Thoreau och Emerson, Allen Ginsberg och John Lennon - några av dem samma personer som jag identifierade som barfota lärare.

Han säger att det alltid har förekommit ett motkultur mot den vanliga kulturen, och han listar de egenskaper som alla tycks ha hållit: de var antiauthoritära, likalitära och irreverenta; de sökte efter sanning inom och utmanade konvention, hyckleri och pompositet - alltid söker frihet och glädje. Jag älskar den här listan. Är det inte vad du vill ha? Detta för mig är barfota läraren. Och det finns en egenskap som omfattar alla andra äkthet. Det är vad alla egenskaper handlar om.

Varje tid har sitt eget stora arbete: räddning planeten

Teologen Thomas Berry har sagt att varje era har sitt eget stora arbete, och att vårt är att rädda planeten. Men vi kan naturligtvis inte rädda planeten om vi inte räddar dess folk också. Alla problem är relaterade och hela våren från en okunnighet att vi alla är en, alla delar av livet i livet.

Bara om vi inser det här - och agerar på det - kommer vi att kunna skapa en ny samarbetssamhälle, vård och omsorg om det gemensamma bästa.

© 2013 av Cecile Andrews. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
New Society Publishers. http://newsociety.com


Denna artikel anpassades med tillstånd från boken:

Living Room Revolution: En handbok för konversation, gemenskap och det gemensamma bra
av Cecile Andrews.

Living Room Revolution: En handbok för konversation, community och Common Good av Cecile Andrews.Hjärtat av lycka går med andra i gott samtal och skratt. Living Room Revolution ger en praktisk verktygssats av konkreta strategier för att underlätta personlig och social förändring genom att föra människor i samhälle och konversation. Regenerering av sociala band och känslan av omsorg och syfte som kommer från att skapa samhälle driver denna väsentliga omvandling. Varje person kan göra skillnad, och det kan alla börja i ditt eget vardagsrum!

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.


Om författaren

Cecile Andrews, författare till - Vardagsrevolutionen: En handbok för konversation, gemenskap och gemensamt gottCecile Andrews är en samhällsutbildare som fokuserar på frivillig enkelhet, "ta tillbaka din tid", "delningsekonomin" och utövandet av lyckokonversationscirklar. Hon är författaren till Slow är Beautiful, Circle of Simplicity och medförfattare av Less is More. Hon har doktorsexamen i utbildningen från Stanford University. Cecile är mycket aktiv i övergångsrörelsen i USA. Hon och hennes man är grundare till Seattle Phinney Ecovillage, en grannskapsbaserad hållbar gemenskap.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}