Vårt individuella ansvar för att möta uppkomsten av den högra höger

Vårt individuella ansvar för att möta uppkomsten av den högra höger

Ända sedan finanskrisen av 2008Har det amerikanska samhället blivit alltmer splittrat. I sina djupa sprickor har den högra höger hittat en plats för att inkubera och tala ut.

Minskar demografiskt och kämpar ekonomiskt, denna röst ropar ut en våldsam identitetskris av klass, vithet och maskulinitet. Så hur blev rösten så hög?

I ett kapitalistiskt samhälle är maktbalansen kopplad till de ekonomiska fördelar som ackumuleras av historiskt dominerande grupper. Den amerikanska kapitalismens mänskliga ansikte har länge varit representerat av ledande vita män i ekonomin högst upp, med arbetslösa eller fängslade svarta män i botten.

Under de senaste 40-åren har detta haft dramatiska ekonomiska, sociala och politiska konsekvenser för det amerikanska samhället. Sociala normer som skapar varierande rikedom och inkomst i samband med olika rasgrupper leder till ojämlikhet i grupp och förvärring av stratifierade inkomster.

Politiskt leder konsekvenserna av ett alltmer stratifierat samhälle till uppkomsten av mycket högra rörelser. Forskning över 20 avancerade länder visar att de högra parterna i tio år efter en finanskris tenderar att öka sin rösträtt med 30%. Skyll för ekonomisk elände placeras under minoriteters och utlänningar. (Eller i fallet med 2016 USA: s presidentkampanj, någon inblandad i konspiration av falska "globalistiska" eliter.)

I 2018, den det stratifierade samhällets verklighet I USA är de svarta och vita grupperna fortfarande ber i olika kyrkor, bor i olika grannskap och har ojämlik tillgång till hälsa, utbildning och arbetsmöjligheter - även efter att ett svart par tillbringat åtta år i Vita huset.

Denna ojämlikhetstillstånd är symptomatisk av det sätt på vilket diskriminerande beteende reproducerar sig på omedvetna sätt genom individuell och kollektiv handling.

Ökningen av höger röst har framhävt det faktum att gruppförspänning och beteende kan övervinna enskilda val. De våldsamma händelser ses i Charlottesville, Virginia, på sommaren 2017 visar hur samlingsmomentet för besättningens beteende kan leda till extremt beteende hos individer. Men i vilken utsträckning påverkas enskilda handlingar av vårt medlemskap i grupper, och hur mycket kommer från våra inre "sanna"?

{/Youtube}https://youtu.be/ZN7vm9mIPBs{/youtube}

Över samhällsvetenskap, psykologi och neurovetenskap finns det bevis för att medlemskap i en grupp kan förvärra effekten av omedvetna fördomar på enskild handling. Psykolog Daniel Kahneman hävdade att det vi känner för tillfället i reaktion på vår interaktion med vår omedelbara miljö återspeglar ganska mycket vad vi upplever.

När vi bränner oss, känner vi ont. När vi lyssnar på en sång kan vi känna oss lyckliga eller ledsna. När vi pratar med någon känner vi oss en anslutning i det ögonblicket.

Men när vi reflekterar över den här erfarenheten senare, kognitiva fördomar (som fördomar) sparkar in och påverkar vårt minne om dessa känslor - som om vi tittar tillbaka på dem med förtvivlade glasögon. Till följd av att framtida enskilda handlingar baseras på dessa kognitiva företeelser stärker medlemskap i en grupp som är markerad av vissa fördomar dessa fördomar i enskilda personer.

Sociala rörelser

Detta psykologiska fenomen upprätthåller sig över tid, vilket medför ökad ojämlikhet som i sig själv uppstår betydande ekonomiska och mänskliga kostnader.

Det avslöjar också ett skadligt socialt hyckleri i människors dagliga interaktioner med varandra. Förbindelsen individer erfarenhet av en-till-en blir förlorad inom gruppmedlemskap. Sådan social hyckleri hindrar oss att överbrygga klyftan mellan erfarenheten av vårt sanna jag och de "förtrollade" erfarenheterna som medlem i en grupp.

Juridisk professor Ekow N. Yankah utforskade detta sociala hyckleri i en uppsats med titeln Kan mina barn vara vänner med vita människor?. Hans uppfattning är att sanna vänner litar på varandra och verkar för att bevara varandras välbefinnande - de bevarar den levande förbindelsen mellan människor. Men kraftdynamiken i den historiska klyftan mellan svartvita människor och de gruppgränser det har skapat kopplar ihop människor istället. Det ignorerar tanken att "vi lever tillsammans och inte bara bredvid varandra".

Den amerikanska erfarenheten av denna växande klyfta mellan grupper avslöjar effekterna av individer som förnekar sina liknande interna erfarenheter och fokuserar på deras yttre skillnader.

Vi lever i en värld av grundläggande osäkerhet, där människor alltför lätt anropar de upplevda gränserna för gruppmedlemskap, såsom hudfärg, accent eller kroppsformer, för att få en känsla av säkerhet. De gör det snarare än att fokusera på säkerheten för den levande mänskliga anslutningen som behöver bevaras.

AvlyssningenUppgången till höger, i USA och bortom, visar att medvetenheten om gruppmedlemskap är det mest kraftfulla politiska verktyget. Det kan användas för att manipulera människors känslor, deras beteende och val. Men det omvända är också sant. Att vara medveten om den efemiska naturen hos de grupper vi och andra tillhör, och hur de kom att bildas, kan också vara extremt kraftfulla för positiv förändring.

Om författaren

Aurelie Charles, Universitetslektor i global politisk ekonomi, University of Bath

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = politisk extremism; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}