Presentera en materialforskare problemet med att förklara hur sinnet återskapar en del av naturens landskap i en hallucination, och han diskuterar komplexiteten i den mänskliga hjärnan. Han vet att hallucinationer är möjliga. Men fråga vetenskapsmannen hur två sinnen kommunicerar utan att tala, eller kommer att dela i samma dröm eller hallucination, och han kommer att mäta dig för en tvångströja.

Materialforskare har ingen plats i sina teorier för telepati eftersom i sin världsutsikt kan två människors sinnen inte prata med varandra. Händelser som följande, berättas i Levande fantasmer, kan inte förekomma i materialvetenskapens värld:

Överste Lyttleton Annesley. . . bodde i mitt hus för en tid sedan, och en eftermiddag, utan att ha något att göra, vandrade vi in ​​i ett stort ledigt rum. . . . Överste A. var i ena änden av detta långa rumsläsning, så gott som jag minns, medan jag öppnade en låda som var förgömd för att se vad den innehöll.

Jag tog fram ett antal tidningar och gammal musik, som jag vred i min hand, när jag stötte på en sång där jag, år tidigare, hade varit van att ta del, "Dal tuo stellato soglio", ur ”Mose in Egitto,” om jag minns rätt. När jag tittade på den här gamla låten började överste A., som inte hade uppmärksammat vad som helst på mitt förfarande, att surra, "Dal tuo stellato soglio." Med stor förvåning frågade jag honom varför han sjöng just den luften. Han visste inte. Han kom inte ihåg att ha sjungit det förut; jag har verkligen aldrig hört överste A. sjunga. . . .

Jag sa till honom att jag hade själva låten i handen. Han blev lika förvånad som jag och hade ingen kunskap om att jag alls hade musik i min hand. Jag hade inte pratat med honom och inte heller nynnat luften eller gett honom några tecken på att jag tittade på musik. Händelsen är nyfiken, för den ligger utanför all förklaring om tillfälleteorin.

Tankar pratar med varandra

Tankar är inte tänkt att prata med varandra, enligt materiell vetenskap, men de gör det. Ofta är den gemensamma tanken lika enkel som låten i vårt sinne, var man äter middag eller vad man ska köpa en vän till födelsedag. Vi har alla dem men betalar lite uppmärksamhet.

Till exempel, när du läser boken Hans excellens av Joseph Ellis Jag kom över ordet "ukase", som jag aldrig hade hört eller läst. Nästa dag, när jag tog hissen på jobbet, märkte jag ett "ord av dagens funktion" på hissinformationsskärmen: dagens ord var "ukase", ett ryskt ord som betyder ett regeringsdirektiv.

Materialvetenskap har ingen plats i sin världsutsikt för dessa händelser. Eftersom det avlägsnar sinnet från materia, måste det behandla händelser mellan två händelser, såsom Överste Annesley som sänker låten som hans vän läste, som statistiskt oberoende, som två separat spunna nummerhjul. Detta tillvägagångssätt gör sammanträffanden matematiskt möjligt, men det räcker knappast för de tillfällena när sammanfallen höjer sig över varandra och de relaterade händelserna verkar flyta från ett skript. I dessa unika stunder finner vi vetenskapliga instrument som inte kan göra en hel bild av den värld vi upplever.

Carl Jung och Synchronicity

I 1952-psykologen publicerade Carl Jung ett papper med titeln "Synchronicity" som analyserade dessa odditeter i livet och tillskrivade dem på ett omedvetet sinne. En berättelse i hans papper tas från en samling av Camille Flammarion och berör en viss M. Deschamps, som, när en ung pojke i Orleans, fick ett stycke plommonpudding av M. de Fortgibu. I en restaurang i Paris tio år senare såg Deschamps plommonpudding på menyn och beställde den. Tyvärr hade den sista plommonpudingen redan beställts av ingen annan än M. de Fortgibu, som råkade vara i samma restaurang.

Mycket många år senare blev vår hjälte, M. Deschamps, inbjuden att dela i en plommonpudding som en sällsynt behandling. När han åt det, kommenterade han att den enda beröringen som saknades var närvaro av M. de Fortgibu. Bara vid det ögonblicket öppnade dörren och en äldre gentleman gick in; det var ingen annan än M. de Fortigbu. Han hade uppenbarligen fått fel adress och gick felaktigt in på festen.

En annan historia som Jung berättar är från en samling sammanställd av Wilhelm von Scholz om udda förlorade och hittade fall. I den här berättelsen tog en mamma en bild av sin son i Tysklands Schwarzwald. Hon tog sedan med filmen till Strasburg för att utvecklas, men strax därefter började första världskriget och hon kunde inte plocka upp de utvecklade fotografierna. Två år senare köpte mamman att fotografera sin dotter och köpte film i Frankfurt. Men hon tyckte att filmen var konstigt dubbelexponerad: under den nya filmen var bilden hon tog av sin son 1914. [Otroliga tillfällen, Alan Vaughn].

Sammanträffanden: Freakish Events eller Unfolding Drama?

I materialforskarens ögon är dessa spännande tillfälligheter freakiga händelser som inte är viktiga i deras mekaniska värld; i en drömvärld är de regeln, inte undantaget. De visar att drömmen om Gud utvecklas med mening, intriger och till och med humor. I en drömvärld under utveckling bör händelser som verkar anslutna och avslöjar mening inte verka ovanliga. Under speciella stunder känner vi ett övergripande syfte med livet, något anslutande tema som håller oss samman, ett manus skrivet i våra själar som vi följer utan att veta varför. Vid dessa tillfällen visar livet att det har en dold historia, ett eget drama som utvecklas.

Men när vi lyfter fram dessa mindre tillfällen i livet kan vi ha en tendens att förbise tillfällen av en mycket större variation. Kan det till exempel inte verka tillfälligt att vi idag vilar på en planet balanserad perfekt mitt i ett universum av stjärnor, de lyckliga mottagarna av naturliga krafter som alla är väl programmerade för att göra livet möjligt och framtiden förutsägbar? Är det inte tillfälligt hur jordens livsformer alla verkar anpassade till sina miljöer, som handskar i handen? Kan manliga och kvinnliga föreställa sig bättre kompisar?

Vi kan därmed öka insatserna när vi analyserar livets sammanträffanden. Plommonpuddingar, förlorade ringar och upprepande teman spelar en liten roll i den här historien. Titta på världen kan vi fråga: Är vi bara tillfälligt synkroniserade med universum, eller har världen verkligen utvecklats som en dröm?

© 2013, 2014 av Philip Comella. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted with permission. Utgivare: Rainbow Ridge Books.

Denna artikel har anpassats med tillstånd från:

Materialismens kollaps: Visioner av vetenskap, Guds drömmar
av Philip Comella.

"Philip Comella, tar en fräsch och djärv titt på debatten mellan vetenskap och religion - och försöker gå längre än någon annan bok för att förena dem. I åratal har vi blivit ledda att tro att universum spårar sina rötter tillbaka till storängen. Antag emellertid att kosmos inte fanns i själva verket av en slumpmässig utbrott - utan snarare stammar från den evigutvecklande fantasin hos ett mångdimensionellt drömmande sinne? Ett sådant drastiskt annat perspektiv skulle utan tvekan förändra det sätt vi ser inte bara oss själva utan också vår plats i universets oändliga värld. Sådan är den centrala förutsättningen för materialismens kollaps. Probing, välskriven och grundligt undersökt och förstärkt av ett brett spektrum av upplysande källor, inklusive religion, östlig filosofi och vetenskap själv - den här boken bryter mot den viktiga grunden när det gäller livets begränsade livsuppfattning, som vi har fått veta, uppmuntrande läsare att utforska det oöppnade djupet av en ny vision av universell syfte. "- Dominique Sessons, Apex Recensioner

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

PHILIP COMELLA är en praktiserande advokat med en filosofie grad vars uppdrag i livet är att avslöja felaktigheterna i vår nuvarande materialistiska världsutsikt och att främja en mer lovande och rationell utsikt. I strävan efter detta uppdrag spenderade han 30 år på att studera de grundläggande idéerna till vår nuvarande vetenskapliga världsutsikt och utveckla argumenten i denna bok.

Ytterligare artiklar av denna författare.