Indiens personliga förhållande till jorden och till livet

Indiens personliga förhållande till jorden och till livet

Alla Sioux ceremonier slutar med orden, mitakuye oyasin - "alla mina relationer" - vilket betyder att varje levande människa på denna jord, varje växt och djur, ner till den minsta blomman och minsta buggen.

Indiens relation till jorden, vindarna och djuren är intim och intensivt personlig, nära relaterad till deras heliga övertygelser. Detta förhållande uppstår ur sin omgivning, kullarna och träden runt dem, prärien eller öknen där de går. Det härrör från deras naturrelaterade språk och uråldriga muntliga traditioner som vidarebefordras från generation till generation.

Skillnad mellan kristna religioner och indisk religion

För ungefär femton år sedan deltog Sioux Medicine Man, tillsammans med min vän, Lame Deer, i en paneldiskussion om indisk religion. En missionärpräst vände sig till Lame Deer och sa: "Chef, jag respekterar dina övertygelser. Min kyrka är byggd i form av en tipi, mina kläder är pärlstav, den heliga röret hänger bredvid korset på min vägg. Jag deltar i indiska ceremonier. Jag säger er - Den stora andan och gud är samma. Sötmedicin och Kristus är desamma. Röret och korset, de är alla samma. Det finns ingen verklig skillnad mellan dina och mina religioner. "

Lame Hjort tittade på missionären en stund och sa sedan: "Fader, i din religion har djur en själ?"

Prästen svarade med ett lite generad leende, "Chief, du har mig där!"

Vid ett annat tillfälle intervjuades min vän av en ganska krigstjuvande kvinna som lurade på honom och sa: "Lame Deer, du säger att du pratar med djur. Kom igen! Detta är det tjugonde århundradet. Lägg mig inte på! "

Lame Deer grinned: "Lady, i din bra bok talar en kvinna till en orm men jag prata med örnar! "


Få det senaste från InnerSelf


En annan indianer sa till mig: "Oss indianer och svarta har samma problem som lever under den vita mannen, men det finns en stor skillnad: de vill ha in, Vi vill ut! "

Indianens syn på universum är mycket olikt mot vita amerikaner

Moders syn på universum är väldigt till skillnad från hans eller hennes vita medamerikaner. Det finns White Man tid och indisk tid - måntid eller omloppstid. En indian förvärvar berömmelse genom att ge ägodelar borta, medan vita vittnar om allt mer egendom som deras status symboler. Vita, om alla religiösa, ägna en timme eller två till sin kyrka på en söndag. Indianer lever sina religioner tjugofyra timmar om dagen, "går på ett heligt sätt."

När du äter, lägger Lakota människor alltid en liten bit åt sidan för sina avreserade vänner. "Även om du älskar en kvinna, säger Lame Deer en gång" du gör något heligt ". Han, liksom många andra traditioner, hävdar att indiens symbol är cirkeln, den vita människans torg.

"Vi är bundna i det Heliga Hoopet - människor, de fyra benen, de levande gröna sakerna", säger Crow Dog, en andlig man från Lakota. "Orbiter inom banor, cirklar i cirklar, från universets stora hopp, som förr eller senare drömde sig till existens, till blodcirklarna i din egen kropp. Universum och jorden är runt. Runda är lägercirkeln, runt tipi med människorna som bildar en cirkel i den. Runda är spökdansareens mänskliga hängning som håller händerna - cirklar, cirklar, cirklar tills de faller ner i en svamp. "

Wasichu [Vit Man] Är All Square

"The wasichu [White Man] är alla fyrkantiga, "tillade Lame Deer. "Square är hans hus och rum, Square är Green Frogskin, hans dollarräkning. Square är hans sinne. Den har skarpa hörn. "

"Vi tror att vissa saker lever som den vita mannen ser på som död", Jenny Leading Cloud, en Rosebud Sioux, en gång förklarat. "Vi tänker på vissa stenar och träd som att ha ett liv och en själ. Morgonstjärnan blev en kärlek till en människa jungfru. "

"Den heliga röret", säger Wallace Black Elk, "medan vi röker det, lever - köttet, blodet och indianens sinne".

Native Concept of "Power"

Indiens personliga förhållande till jorden och till livetHand i hand med sådana begrepp går den ursprungliga ideen om "makt". "När jag höll Buffalo Calf Pipe", säger Crow Dog, "Jag kände att den rörde sig i mina händer, kände sin kraft som flyter från den till mina vener."

Det finns makt i en sten, i gopher damm, i en örnvinge, i röken som stiger upp från rörskålen, i en fläta av sött gräs. "Jag cedared dig bara och fann dig med min örnvinge," Lame Deer sa en gång till mig "och på så sätt gav du lite av min makt för att hjälpa dig att göra vår bok."

En farfar kan ge sin makt till ett barnbarn, som visar andlig förståelse. En medicinsk person kan ta bort makt från någon som missbrukar den. I världarna av Lame Deer: "Det finns makt i en vild buffel. Det finns ingen kraft i en Vit-Man-uppfödd Angus eller Holstein. "

Den indiska till naturens speciella förhållande visar sig själv på modersmålet

Det indianska till naturens speciella förhållande visar sig på modersmålet. Den stora andan kallas Tunkashila - farfar. Himlen är Fader, The Earth Unchi - Farmor - vars hår ska inte skäras av axel eller segel, eller hennes kropp skadad av spade eller plog. Buffeln är folks bror. White Buffalo Woman, Lakota Culture Heroine, som förde Sacred Pipe till stammarna och lärde dem rätt väg att leva, framstår först som en vacker kvinna i lysande buckskin, som, när man går av med folket, omvandlar sig till en vit buffel kalv.

Den heliga örten som används sakramentalt av de som tillhör den indianska kyrkan kallas "farfar Peyote". Den heliga sundanspolen är adresserad som om den var en krigare. Det är "fångat". Det är dess fångare som räknar kup på den. Det är bjudet och sjungit av folket. Det namn som en person mottar vid hans eller hennes första sysselsökning är vanligtvis det för ett djur, växt eller fenomen av naturen ... Vithök, Cedar eller Gula Thunder.

Världen - Fortid, Nuvarande och Framtida - Som ses genom indiska ögon

Mänsklighetens förhållande till ett levande universum sträcker sig bortom jorden. Mycket gamla människor, som under sin barndom blev berättade historier av spökdansare av 1890, skickade dem vidare till sina barn och barnbarn. Många av dessa berättelser berättar om en dansare som faller i trance, dör och sedan kommer till liv igen. Vid uppvaknande talade män och kvinnor om att ha rest till månen eller morgonstjärnan och kom tillbaka med "Star Flesh" i sina knutna nävar, planetens kött som hade blivit till konstiga bergarter. I några traditionella familjer hade dessa souvenirer från en annan värld försiktigt konserverats och vid tidpunkten för den amerikanska moonwalken togs ut, några inom medicinbuntarna, ägarna övertygade om att dessa var månstenar. Som Old Fool Bull sa: "Vi har varit på månen långt före wasichu och vi behövde inga raketer att komma dit.",

"Skada inte träden, haven eller jorden", be folket under ett peyote-möte. Indianer är intensivt medvetna om en försämrad miljö, förorenade strömmar, onda regn och förgiftad luft. En Hopi-profetia, som Thomas Benyacya, talesman för Hopi-nationen, en gång relaterad, förutsäger en möjlig slut på en misshandlad och plundrad värld. "När en svart sol stiger i öst och Hopis går till glimmerhuset."

Att resa till FN i New York för att varna för en kommande jordkatastrof, passerade Hopis Gary, Indiana, och såg en soluppgång, svarta av sot och smog från den industrialiserade staden. Anländer till New York, erkändes de i FN: s byggnad, "The Mica House" som nämns i deras profetior. Liknande förutbeställningar om vår värld ersätts av en annan värdigare, såvida inte de människor som bor på det, förändrar sina oroliga sätt, förekommer i många stammar från Meso-Amerika hela vägen norrut till Arktis. Några traditionella män och kvinnor säger, "White Man. Bättre titta på ditt steg! "

Världen som ses genom indiska ögon - det heliga och det profane, det goda och det dåliga, det extraordinära och humdrumet, levande saker och döda saker - närmare titt kanske inte är så död.

Jag undrar ibland oroligt vad som kommer att bli av oss vita supermaktade amerikaner. Ska vi fortfarande vara här hundra tvåhundra år därmed? Jag är säker på att Navajos kommer.

I en Lakota-heligas ord:

Det finns ett ord som betyder "Alla mina relationer".
Vi kommer att leva med detta ord.
Vi är relaterade till allt.
Vi är fortfarande här!
Vi ska leva!
Mitakuye Oyasin

© 1989, 2001 av Richard Erdoes. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd
.
Bear och Company www.InnerTraditions.com


Denna artikel utdragits från:

Gråt för en dröm: Världen genom indianska ögon
av Richard Erdoes.

Gråt för en dröm: Världen genom indianska ögon av Richard Erdoes.En kraftfull samling av text och fullfärg fotografier som erbjuder en intim glimt av indianska livet. • Innehåller sällsynta bilder och förstahandsredovisning av soldansen, heliga röret, yuwipi och vision questceremonierna. • Av internationellt erkänd etnograf Richard Erdoes, författare till Lame Deer: Seeking of Visions and Power of Power. I den här fenomenala kombinationen av landskap, ceremoni, individuellt porträtt och prosa, ger Richard Erdoes fram den mindre sett världen av indianernas upplevelse och vision. Med hjälp av förstahandskonton samlade under tre decennier av personliga interaktioner med inhemska stammar, författar författaren de traditionella ritualer, enskilda liv och historisk förföljelse av Nordamerikas ursprungsbefolkningar.

Info / Beställ denna bok.

Fler böcker av denna författare.


Om författaren

Gråt för en dröm: Världen genom indianska ögon av Richard Erdoes.Richard Erdoes är författare till mer än tjugo bokar, inklusive Lame Deer: Seeker of Visions och Amerikanska indiska myter och legender. En österrikisk-född historiker, etnograf och konstnär, bidrog han till många publikationer, inklusive New York Times, Time, Life, Fortune, Smithsonian, och den Saturday Evening Post. Han fick Lakota-namnet Inyan Wasicu av John Fire Lame Deer. Han var en student vid Berlin Art Academy i 1933, när Adolf Hitler kom till makten. Han var inblandad i ett litet underjordiskt papper där han publicerade anti-Hitler-politiska teckningar som lockade uppmärksamheten hos Nazistiska regimen. Han flydde Tyskland med ett pris på huvudet. Richard Erdoes dog i 96, i 2008, i hans hem i New Mexico.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}