Om en ny syn på Gudomligheten ska bli universellt accepterad över hela världen, måste problemet med en "Gud" som är personlig för vissa, opersonlig för andra, transcendent för vissa och immanent för andra, slutligen redas ut. Med tanke på att de tre "bokens religioner" - judendom, kristendom och islam - alla tar sin ståndpunkt på grundvalen från hebreisk biblisk tradition (som i sig grundad på tidigare heliga traditioner), kan vi börja med att förstå var och varför dessa faktiskt skiljer sig utan att faktiskt förstå varför.

Både kristendomen och islam håller fast vid idén om den "första orsaken" som synonymt med den "Enda Guden" som förmodas vara "Allts Skapare", medan den antika filosofin (även långt före de Alexandriska gnostikerna) såg detta som i grunden ologiskt. För den sistnämnda kunde inte det som skapade en värld eller ett universum där ofullkomligheter och ondska av alla slag var självklart frodas varken vara perfekt eller i slutändan "bra". Därför var den aspekten av Gudomligheten som endast var partiell till sin natur också logiskt ofullkomlig. Därför övertalade judisk teologis insisterande att dess Gud var den ende Skaparen de Alexandriska gnostikerna – som redan annars helt feltolkat dess funktion – att betrakta den som ond.

Missuppfattningar om varje religions gudom

Den andra kuriosa är att judendomen vanligtvis betraktas som monoteistisk. Det faktum att det bara tror på en gud – det vill säga ”Israels Gud” från stammen – gör den faktiskt inte till monoteistisk i den allmänt accepterade meningen som antagits av kristna och muslimer, eller på annat sätt genom allmän offentlig tolkning och erkännande.

Den moderna ortodoxa judendomen förstår inte sin egen gudom, medan både kristendomen och islam har en fullständig missuppfattning om deras också, var och en förmodligen till sin egen fördel. Denna helt och hållet löjliga situation utgör dock själva grunden för all västerländsk och mycket Mellanösternreligiös tro, som båda är väsentligen självförblindade till sin natur, genom sin egen filosofiska okunnighet.

Efter att ha sagt allt detta skulle det uppriktigt sagt vara absurt att föreställa sig att den kommande New Age plötsligt kommer att se slutet på all hängivenhet till en gudom. De som har en naturligt humanistisk tendens och de som drar nytta av esoterisk träning kommer utan tvekan att göra det på grundval av att de förstår att en oändlighet av himmelska hierarkier av större och större Intelligens inte utgör en ultimat gudsfigur. Den stora majoriteten av världens befolkning kommer dock inte att passa in i någon av dessa kategorier och kommer därför att söka ett fortsatt fokus för sina religiösa iakttagelser, säkert fortfarande orienterade mot en "personlig" Gud.

Den blinda tron ​​som är inneboende i all ortodox (dvs. rent hängiven) religion måste alltså upphöra, och det är här som det allmänna antagandet av vetenskap (eller snarare, av vetenskapligt och esoteriskt orienterad filosofi) oundvikligen måste spela en stor, rekonstruktiv roll , även om det inte är i ateistisk mening. Det kommer att göra det genom att i ständigt ökande detalj bekräfta att universum styrs och upprätthålls av en intelligent disciplinerad ordning, vilket kräver förekomsten av måttfullhet och delning på alla områden av livet. Det kommer också att bekräfta existensen av ett universellt spektrum av gudomlig intelligens som är helt distinkt från teologernas förmodade gudom och "gudarna" för den infödda trosuppfostran.

Dessa framsteg är redan på god väg eftersom mainstreamvetenskapen själv är vid en punkt där den inte kan lösa sina många nuvarande paradoxer med enbart materialistiska resonemang. På liknande sätt anses den ortodoxa religionens enbart hängivna tillvägagångssätt redan i stor utsträckning förneka enkla förnuft, medan positiv ekumenik samtidigt ökar.

© 2013 av JS Gordon. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med tillstånd av Inner Traditions, Inc.
www.innertraditions.com

Denna artikel anpassades från boken:

Initiationsvägen: Andlig utveckling och återställandet av den västra mystiska traditionen
av JS Gordon.

När precessionscykeln går från Fiskarna till Vattumannen, är stora förändringar i andlig evolution vid horisonten för dem som har åtagit sig de nödvändiga andliga förberedelserna och initieringsarbetet. Vi är en del av naturens övergripande evolutionära process, ett system som styrs av de högst utvecklade adepterna och som sträcker sig bortom jorden till hela kosmos.

Klicka här för mer info och / eller att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

JS Gordon (1946-2013) höll en mastersexamen i västra esotericism från University of Exeter och var senior medlem av Theosophical Society of England där han föreläste om antika historia och metafysik. Känd för sin djupa kunskap om den antika egyptiska mystiska traditionen skrev han flera böcker, inklusive Ingångens väg och Land av de fallna stjärngudarna.