Tämma sinnet och ta bort okunnighet

Tämma sinnet och ta bort okunnighet

Meditation övning avslöjar vår sanna natur som helt perfekt och komplett. För närvarande är vi dock på ett illusoriskt och tillfälligt sätt ofullständiga. Även om vi har många bra egenskaper, har vi också många hinder. För att avslöja denna fullständighet är de viktigaste sakerna att arbeta med kropp, tal och sinne. I buddhismen kallas dessa tre aspekter de tre dörrarna.

Tillsammans med de tre dörrarna klamrar vi på andra dualistiska etiketter som "han" och "hon" och "jag" och "du". I vårt nuvarande tillstånd tänker vi ständigt på mig och min. När vi observerar detta tänker på "jag", vi ser att det bara är ett sätt på vilket vi förstår och håller fast vid idén om ett själv.

Taming The Mind: Sinnet förändras varje ögonblick

Det är mycket viktigt att tämja sinnet eftersom det är grunden för tal och handling. Buddhistiska mästare har sagt att sinnet är som en kung och kroppen och talet är som tjänare. Om sinnet accepterar något, följer kroppen och talet. Om sinnet inte är nöjd, oavsett hur fint det ser ut på utsidan, kommer kroppen och talet att vägra det.

För att se hur stor och subtil tanken är, kan vi titta på kontinuiteten i våra tankar. Till exempel utvecklades den föreliggande tanken från tanken på föregående ögonblick. Tankar fortsätter från föregående minut, den föregående timmen, från idag, igår och så vidare.

Nuvarande tanke är ett resultat, och varje resultat måste ha en orsak. Allt som vi ser eller hör eller berör har orsaker och villkor. Våra tidigare tankar påverkar våra nuvarande tankar. Sinnet förändras och flyttas varje ögonblick. Om sinnet var permanent, skulle vi inte tänka just nu, eftersom permanent betyder oförändrat. Men tankar förändras ständigt. Till exempel, som dessa ord ändras, ändras ditt sinne i enlighet därmed. Det blir aldrig detsamma.

Det finns tusentals instanser av tankar; var och en följer den andra kontinuerligt som en flod. Ditt nuvarande sinne har en orsak och det har villkor, och det fortsätter utan avbrott tills du uppnår upplysning.

Fortsatt medvetenhet

Tämma sinnet och ta bort okunnighetFortsatt medvetenhet genom olika steg är vad buddhister kallar förbi och framtida liv. Även om du inte kommer ihåg dina tidigare livstider, eller du inte förstår hur du var tänkt i din mors liv, är det definitivt en fortsättning. Du har kommit hit nu, och du fortsätter kontinuerligt i framtiden.


Få det senaste från InnerSelf


Det liknar att se en strömmande flod. Eftersom floden har kommit fram till denna punkt, vet du att den måste vara kontinuerlig. Även om du inte kan se källan vet du att floden har kommit från någonstans och fortsätter att gå någonstans. Du har kommit från det förflutna, från oändlig tid. Nu är du här, och ditt medvetande kommer att fortsätta imorgon, i övermorgon, nästa vecka, nästa månad och nästa år.

Det är väldigt viktigt att förstå hur orsaker och förhållanden fungerar, eftersom denna förståelse ger inre visdom. Orsaken till kroppen är elementen och orsaken till medvetandet är medvetandet självt. Oavsett resultat kommer att likna de orsaker och förhållanden som producerat det. Om vi ​​till exempel planterar ett vete så kommer vi att odla vete, inte majs eller sojabönor.

Okunnighet blockerar vår vision och visdom

Okunnighet blockerar vår syn på många sätt. Till exempel, om någon frågar oss var sinnet kom ifrån eller var det kommer att gå i framtiden, eller hur länge vi kommer att leva på den här jorden, vet vi inte svaren. Okunnighet har täckt upp visdom i den mån vi inte ens förstår hur sakerna fungerar på den relativa nivån av orsak och verkan. Buddha Shakyamuni sa att känsliga varelser vandrar i mörkret, inte kan se bortom vad de kan känna.

Okunnighet döljer också sinnets upplysta egenskaper. Ett sätt att okunnighet döljer visdomsinnet är genom negativa känslor som ilska, svartsjuka och lust, som håller sinnen kvar i det naturliga tillståndet. När vi är under kontroll av negativa känslor, kan vi helt enkelt inte ha en fredlig sinnesstämning. Vi befinner oss oroliga och oroliga, flytande i ett okunskapsöse, där vi kastas av vågor av vrede, rädsla och bifogning.

Det är viktigt att komma ihåg att okunnighet kan tas bort. det är inte själens grundläggande natur. Om vi ​​förstår orsakerna och effekterna av okunnighet och visdom, kan vi arbeta för att ta bort förvirring och ta fram de inneboende upplysta egenskaperna.

© 2010 av Khenchen Palden Sherab Rinpoche
och Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Snow Lion Publications.
http://www.snowlionpub.com

Artikel Källa

Den buddhistiska vägen: En praktisk guide från den tibetanska buddhismens nyingma-tradition
av Khenchen Palden Sherab och Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche.

Den buddhistiska vägenEtt rundat tillvägagångssätt som innehåller vägledning om hur man odlar intellekt och hjärta, så att vår sanna natur lätt kan manifesteras, tillsammans med tydliga förklaringar och metoder som avslöjar hur sinnet fungerar och vad dess väsen, vår primordiala natur är. Läsaren ges också ovärderliga meditationsinstruktioner som är relevanta för utövare på alla nivåer.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författarna

Khenchen Palden Sherab Rinpoche

Förtjänlig Khenchen Palden Sherab Rinpoche är en berömd forskare och meditationsmästare i Nyingma, den antika skolan för tibetansk buddhism. Han började sin utbildning vid fyra års ålder på Gochen kloster. Vid tolv ålder gick han in i Riwoche Monastery och avslutade sina studier strax innan den kinesiska invasionen av Tibet nådde det området. I 1960 tvingades Rinpoche och hans familj till exil, flyr till Indien. Rinpoche flyttade till USA i 1984 och i 1985, grundade han och hans bror Venerable Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche Dharma Samudra Publishing Company. I 1988 grundade de Padmasambhava buddhistiska centrum, som har centra i hela USA, liksom i Puerto Rico, Ryssland och Indien. Khenchen Palden Sherab Rinpoche passerade fredligt till parinirvana i juni 19, 2010.

Khenpo Tsewang Dongyal RinpocheFörtjänlig Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche föddes i Dhoshul-regionen Kham i östra Tibet. Rinpoches första dharma lärare var hans far, Lama Chimed Namgyal Rinpoche. Han började sin skolgång vid fem års ålder och gick in i Gochen Monastery. Hans studier avbröts av den kinesiska invasionen och hans familjs flykt till Indien.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}