De flesta andliga människor letar efter någonting, och för det mesta tror vi att det vi söker är utanför oss själva. Men i sista hand det vi söker är detta ofödda, redan självupplysta, obegränsade buddha sinne, och det är redan närvarande inom var och en av oss.

Det finns bara ett sinne, men det finns två sinnestillstånd, det konditionerade sinnet och det okonditionerade sinnet. Vi lever i vårt konditionerade sinne för det mesta. Vi måste komma därifrån till vårt okonditionerade sinne. Det är vad meditationsövning handlar om.

Ordet för "konditionerat sinne" i det tibetanska språket har konnotationen att det konditionerade sinnet är något tillfälligt. Det är något som är klart för att bli upplöst eller torkat bort, precis som damm på spegeln. Villkoren som döljer vårt sinne är inte permanenta.

Uppleva en känsla av missnöje?

Om vi ​​ärligt ser inuti ser vi hur mycket vi lever i konditionerat sinne, som drivs av tankar, idéer och uppfattningar. Är det inte sant att vi ständigt upplever en känsla av grundläggande missnöje? Det är själva grunden för mänskligt lidande, vilket är grundat i okunnighet, men det är nästan det normala tillståndet för vårt medvetande.

Det mesta av tiden det vi upplever är bara en mental vana. Rädsla är en mental vana, det är hat, och det är också den här fortsatta känslan av missnöje. Vi är missnöjda med hur vi ser, med vad vi har, missnöjda med andra, och så vidare.

Otillfredsställelse kan ganska dominera varje nivå av vårt medvetande. Ibland vill man bli upplyst, som vill bli heligare kan det vara en form av missnöje. Det är ett andligt missnöje. Denna typ av vilja är väldigt annorlunda än den andliga aspiration som lärs som en dörr till upplysning i många andliga traditioner, för att den senare inte vill ha någonting. Det är den totala villigheten att släppa bort allt.

Att låta gå är svårt att göra?

Vanligtvis är det väldigt svårt för människor att göra. Detta kan ha att göra med vår djupa rädsla för att om vi bara släpper ner allt, kommer vi att förlora kontroll över vårt liv. Till egot ser det ut som att vi tar avstånd från ratten medan bilen är i rörelse. Det kan vara mer chillande än spännande.

När vi tillåter oss att falla in i hjärtat, händer det att hända ensam. Så det är inte längre "jag" som försöker svårt att hålla fast eller släppa.

Upplysning är möjlig eftersom det redan finns i var och en av oss; Det är vårt naturliga tillstånd. Om upplysning inte var vårt naturliga tillstånd, skulle upplysningen bli ett resultat, en lång och svår process. Men det är inte en andlig trofé som vi kan uppnå genom att vara smart eller genom att arbeta hårt. Det är inte en pris eller en belöning. Det är redan vårt inneboende tillstånd just nu, som det är.

Det spelar ingen roll om vi tar en annan eon eller en annan tio år eller ett annat ögonblick. Allt som spelar roll är att vi i slutändan kommer fram till denna sista punkt, som är att helt och fullt se vår sanna natur. Poängen är inte att konceptualisera eller intellektualisera detta, utan att uppleva denna vackra verklighet.

Frigörelse: Dans på scenen av vår medvetenhet

Frigörelsen dansar redan på scenen eller på plattformen av vårt medvetande. Hur kan vi uppleva det just nu? Finns det en metod? Egentligen finns det många metoder. En metod uttrycks i detta mycket gamla ordstäv: "Vila i det naturliga sinnet". Denna metod är kraftfull, dynamisk och transformativ.

"Vila" har givetvis många betydelser, men här betyder "vila" inte helt enkelt vanlig vila. Det innebär att stoppa all hjärnans ansträngning, inklusive försök att söka, meditera, analysera och försöka hålla fast vid någonting. Det försöker inte bli av med eller uppnå något.

Vi släpper bara av all hjärnans ansträngning och är i det naturliga läget och vi behöver inte ta reda på vad det är. Det är de goda nyheterna. Vi är inte längre den ansvariga agenten som kommer att se till att upplysning kommer att uppstå i tid. Det är en stor lättnad, eller hur?

Vi är inte ansvariga för solen som stiger i tid

På morgonen ser vi att solen skiner. Är vi agenten ansvarig för att se till att solen stiger i tid? Nej. På samma sätt behöver vi inte ta hand om denna upplysningsverksamhet längre. På det stället att inte söka längre, vilar vi helt och hållet utan ens den minsta känslan av ansträngning. Då, tro det eller inte, lyser upplysning. Kondenserat sinne släpper bort utan att verkligen göra ett väsen, när vi vet hur vi ska låta befrielsen komma till oss genom att bara vila och vila djupt.

Djupt vilande är den punkt där vi inte letar efter något annat. Så länge det finns en handling att söka efter Gud eller sanning eller evigt själ, flyttar vi faktiskt bort från det med stor hastighet. I den djupa vilan uppstår en vacker stillhet, vilket är utgångspunkten för att vi kan få en glimt av det ljusa sinnet och slutligen slå samman med det.

Vi behöver inte bli renunciants och lever långt från världsliga distraheringar för att fördjupa vårt förhållande med den stillheten. Eftersom vår kärlek till denna stillhet fortsätter att växa, finner vi många stunder varje dag för att dyka in i den. Snart har inget från utsidan makten att avleda oss från det. Faktum är att allt fungerar som en port för att komma in i den.

Det finns ingen säkerhet att vi kommer att vara här imorgon. Vad är meningen med att förlänga vårt lidande? Kan vi leva med mer kärlek och glädje? Svaret ligger inte i att ha den bästa tekniken eller kunskapen, men i vår infödda förmåga att väcka till vår sanna natur, det ljusa sinnet inom.

* Texter från InnerSelf

© 2012 Anam Thubten.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Snow Lion Publications. www.snowlionpub.com

Artikel Källa

The Magic of Awareness
av Anam Thubten.

Info / Beställ denna bok på Amazon.

Om författaren

Anam Thubten växte upp i Tibet och började i en tidig ålder träna i Nyingma-traditionen för tibetansk buddhism. Bland hans många lärare var hans mest formativa guider Lama Tsurlo, Khenpo Chopel och Lama Garwang. Han är grundare och andlig rådgivare av Dharmata Foundation, undervisar i stor utsträckning i USA och ibland utomlands.