Vissa religiösa läror kan börja som lektioner i Onen, men med tiden blir de förvrängda, tolkas för att vara en lektion som motiverar dualitet. Den gamla historien om Adam och Eva är ett exempel. En vanlig version av berättelsen förklarar att mänskligheten är dömd att leva i elände eftersom Adam och Eva inte lydde Guds bud genom att äta förbjuden frukt. Förutom att Eva lurade Adam, får vi veta att kvinnor främst är skyldiga, och i förlängning orsaken till åtminstone vissa, om inte alla, av människors synder.

Denna tolkning kräver att kritiska detaljer ignoreras, men kanske är deras betydelse endast meningsfullt ur Unesess perspektiv.

När vi återvänder till berättelsens ursprung, finner vi att Eva är ett gammalt ord för "andetag" eller "den levande själen." Adam kallar Eva för att hon är mamma till alla levande saker, precis som våra tankar är orsaken till alla som vi manifesterar. Adam betyder "jord" eller "fysiskt väsen". Således börjar vi med själen och kroppen av var och en av oss, utan undantag.

Adam och Eva var det första paret - kropp och själ gick med på jorden. De bodde i paradiset tills Eva var olydnad mot Gud och tog hem den förbjudna frukten, som de åt. Som historien går, straffade Gud dem genom att utvisa dem från paradiset för att leva i evig smärta.

Dualitet: Troen i gott och ont

I motsats till populär tro är det inte ett äppelträd som var utanför gränserna. Adam och Eva blev berättade att all frukt i trädgården var till deras användning, förutom kunskapens träd av kunskap om gott och ont, "för i den dag då du äter det, så skall du säkert dö." Således har vi mänsklighetens själ förbrukar en tro som delar oss och kan bara leda till kroppens elände och död.

En orm berättar Eva att frukten av det förbjudna trädet kommer att göra dem som gudar. med andra ord, att veta gott och ont. Vad Eva förstod inte var att tro att både gott och ont är sant att bli lurad, att gå in i separation eller dualitet. Adam och Eva historia, en som är lika gammal som mänskligheten, varnar faktiskt om faran att dela världen i gott mot ondska, oss mot dem, man mot kvinna, nation mot nation. Sådana övertygelser motsäger Oneness.

Endast i dualitet är bra pitted mot ondska, men att tro på både gott och ont är fallet från nåd, en stark förnekelse att vi alla är lika gjorda i Guds bild och likhet. Tro på ondska ersätter sanningen med illusion av separation, den resulterande rädslan leder till attacker och fred blir omöjlig. Så länge vi tror att separation tjänar oss, att vår frälsning - dock den som definieras - beror på att vara bland de utvalda få, vi kan inte låta illusionen gå. Vi utsätter oss sålunda från Edens Trädgård och lägger Oneness bortom vår räckvidd.

Berättelsen om Adam och Evas fall från nåd hjälper till att förklara hur vi förlorar vårt sätt, varför Enighet har varit svår att uppnå, och varför dualitet har varit så fast. Att erkänna skillnaderna mellan Oneness och dualitet och hur de fungerar i vår värld öppnar oss för möjligheten att kroppen och den levande själen, symboliskt kallad Adam och Eva, återvänder till Edens trädgård genom att lämna dualitet bakom.

Innan Gud tog Adams revben för att skapa Eva, "gav Herren Gud en djup sömn att falla på Adam", men ingen hänvisning gjordes till honom att vakna. Tiden är till hands för Adam och Eva att vakna.

Religion och Oneness på jorden

Medan begreppet Oneness kan vara särskilt förbryllande för västerländska sinnen, ingreppade som de är i motsatser som gott mot ondska och oss mot dem och den separation som sådana motsatser innebär, lovade Jesus oss Oneness on Earth. Den ofta reciterade frasen i Herrens bön. "Ditt rike kommer, din vilja kommer att ske på jorden som den är i himlen", talar om vad som ska vara i denna värld. Hur kan detta vara? Eftersom Jesus lärde oss hur man går ut ur dualitet och in i enhetsmedvetandet.

Jesus var inte den första som levererade en sådan undervisning. Femhundra år före Kristus lärde Buddha att frihet från världsliga illusioner kan uppnås av alla som är disciplinerade och bedriver den rätta dhárma eller dygdiga vägen, sålunda är upplysning tillgänglig i detta liv. I samma tidsram (fjärde och tredje århundraden bce) erkände taoismens läror det stora sättet, Tao, som en väg att uppnå andlig grundning i detta liv.

Religionsrollen för att skapa jorden som den är i himlen ska inte underskattas. Religionsinstitutionen är unikt lämpad för att lära oss hur man kan uppnå Oneness. Genom att återvända till sina djupaste rötter, kan religionen avstå från sin missförstådda undergivenhet till dualitet, där den än existerar, och motsätta sig organiseringsprincipen för Enhet - äntligen.

© 2010 av Sylvia Clute. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Hampton Roads Publishing Co. Inc.
Dist. av Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artikel Källa

Utöver Vengeance, Beyond Duality: Ett samtal för en medkännande revolution
av Sylvia Clute.

Del socialpolitik, delvis metafysik, det här är en bok för alla som letar efter en ny modell för individuella och samhälleliga relationer. Sylvia Clute utforskar rötterna av dualistiskt tänkande i världens religiösa traditioner och erbjuder hopp om att om individer och samhällen kan gå bortom dualistisk tänkande, kommer vi att skapa ett samhälle som verkligen är helt och hållet omsorgsfullt omsorg. Hon utvecklar sitt argument för att tillämpa icke-dualitetsfilosofin för inte bara vårt straffrättsliga system, utan också för alla sociala relationer.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken på Amazon.

Om författaren

Sylvia Clute är en advokatföreläsare. Hon har examen från Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law och University of California i Berkeley. Efter flera år som advokat advokat blev hon desillusionerad med rättssystemet och började söka efter ett bättre sätt. Hon grundade, ledde och tjänstgjorde som rådgivare för ett flertal gemenskaps- och statewide-initiativ. En pionjär i rättsreformen speglade hon i Virginia lagar om kvinnor och barn. Besök hennes hemsida på www.sylviaclute.com/