Vid ett tillfälle säger Course In Miracles: Vid inget ögonblick existerar kroppen alls. (T:362; T-18. VIII. 3:1.) På ytan av saker och ting verkar denna mening inte vara vettig, för om det är något som verkar uppenbart är det våra kroppar. Men du kanske märker direkt att vi säger våra kroppar som om vi är "innehavare" av kroppen och inte kroppen själv.
Låt mig föreslå en analogi som kan vara till hjälp, nämligen att inte för ett ögonblick existerar din bil. Vi skulle kunna ta detta längre och säga att inte ens för ett ögonblick existerar världen, utan vi börjar med ett mindre föremål.
Är en bil vid liv?
Nu verkar det verkligen finnas en bil – gjord av metall med säten inuti, en motor fram och hjul i fyra hörn, som används för rörelse så att vi kan köra runt våra kroppar i den här världen – det objektet. Vi talar till och med om "en bils liv", vilket betyder hur många år bilen kommer att kunna fungera tills den inte längre kan bära oss.
Den franske jesuitprästen Pierre Teilhard de Chardin kände att en av definitionerna på livet var att det var något som "rörde". Han kände att alla saker hade liv, eftersom alla saker är uppbyggda av atomer som själva är uppbyggda av elektroner och neutroner som "rör sig" runt varandra i rymden. Med tanke på att atomer rör sig måste de ha någon "inre" energi som får dem att röra sig.
Om vi tittade på den här jorden genom ett gigantiskt teleskop från en planet långt bort, skulle det kunna se ut som om det fanns billiknande varelser som körde runt planeten på stigar som har lagts ut för dem. Det verkar som om de rör sig med någon meningsfull och målmedveten rörelse.
Vi skulle lägga märke till ett antal olika raser, klaner eller stammar av bilar tillsammans med den stora variationen i storlek, form och skenbar funktion hos var och en. Vi kan också lägga märke till vissa speciella klasser av bilar som har förmågan att flyga genom luften, flyta på vattnet, till och med simma under vattnet. Vi kanske lägger märke till ytterligare att dessa bilar äter eller dricker någon form av vätska som tydligen ger dem energi. Ibland verkar de vila. Vid något tillfälle verkar de också dö. Nu när en bil "dör" - när den inte längre kan röra sig - då är dess användbarhet över. Bilen förs sedan till en kyrkogård där den med tiden sätts in i en stor krossmaskin. Det resulterande metallblocket placeras i en enorm smältdegel där stålet separeras från aluminiumet, slagg bränns bort, det återstående stålet blandas med annat stål och det hela återvinns till en metallplåt som kan hitta på väg tillbaka in i en annan bil. Faktum är att bilar är den mest återvunna av alla produkter.
Det materiella i sig är inte det som utgör livet. Även om vi faktiskt kan säga "min bil dog", har vi inga problem med att förstå att bilen i sig aldrig riktigt "levde" alls. Hur konstigt tanken än kan tyckas, kan det möjligen vara samma sak med våra kroppar?
Är våra kroppar levande?
Vi "kör" runt våra kroppar ett tag, och de börjar också åldras. Jag minns att jag lyssnade på doktor Joseph Campbell som pratade om att nå hög ålder. Han sa att det var som att ha en gammal bil. Du börjar märka att växlarna växlar långsammare, en stänkskärm blir skrynklig, avgasröret börjar släpa och i allmänhet är det mindre upp-och-gå. Campbell beskrev att uppleva sig själv mer och mer som det medvetande som animerade en kropp och inte som kroppen själv. Det är givetvis möjligt att hålla våra bilar i gott skick under lång tid med rätt skötsel. Vi kan byta ut buckliga stänkskärmar, få finjusteringar och förbättra bilens övergripande utseende och prestanda.
På samma sätt kan vi göra ansiktslyftningar och andra operationer för att förbättra kroppens övergripande utseende. Och hur lång tid vi spenderar i kroppen kan mycket väl vara korrelerad till hur vi tar hand om den. Vi skulle inte lägga saft i bensintanken på vår bil och inte heller stoppa bensin i våra kroppar och förvänta oss att någon av dem skulle fungera mycket bra. Vi har lärt oss att det finns vissa smörjmedel som är bättre än andra för att köra en bil, precis som det finns vissa livsmedel som är bättre än andra för att underhålla kroppen. Det är kanske förvånande att vissa av oss verkar ägna mer eller bättre uppmärksamhet åt korrekt hälsovård och underhåll av våra bilar än vad vi gör åt underhållet av våra kroppar.
När användbarheten av en bil är över och den har smält ned igen, kan du fråga: Har den bilen någonsin existerat överhuvudtaget? Det verkade existera ett tag. Den verkade till och med ha en hjärna. Det vill säga, det var något som gjorde att det gick åt ett håll och sedan ett annat. En gång i tiden verkade den ha ett liv och nu har den det inte längre. Likaså fanns det en gång någon som du tänkte på som din gammelfarfarsmor. Detta väsen som en kroppslig enhet existerar verkligen inte längre. Faktum är att kolatomerna som utgjorde den kroppen inte längre existerar som de en gång gjorde. Och det spelar ingen roll att de inte finns längre.
Med Ande finns det bara liv
Våra kroppar har inte mer liv än våra bilar. De representerar helt enkelt tillfälliga manifestationer av mycket komplexa former av kol som har kraften att röra sig. Ändå säger Kursen att livet inte är av kroppen. Det finns därför ingen död, för det som inte var levande från början kan inte dö.
Det är lätt att fastna i kroppens liv. Det är lätt att fastna i egots liv som om det livet på något sätt var det som är verkligt. Kursen försöker hjälpa oss att se att det verkligen finns ett verkligt liv, men det har ingenting med våra kroppar att göra. Ken Wapnick använder gärna analogin med en docka för att beskriva kroppen. Om du ser en docka som rör sig på en scen verkar det som om dockan har liv, men vi vet att det inte finns något liv i dockan. Någon drar i trådarna.
Det är Anden som är levande - det enda som verkligen är levande - inte kroppen själv. Sinnet, enligt Kursens termer, är Andens aktiverande agent. Du kan inte dö för det finns bara liv. Kolatomerna som utgör kroppen kommer en dag att återvinnas till jorden lika säkert som metallen i våra bilar återvinns och omvandlas till stål. Men ingenting alls kommer att ha hänt dig.
Enligt Kursen är Guds skapelser oförstörbara. Kroppen är uppenbarligen förstörbar. Men det som är evigt kan inte förstöras. Även om materiella föremål helt klart kan förstöras, kan Ande inte.
Denna artikel utdragits från:
Vakna till ditt eget samtal
av Jon Mundy.
Om författaren
Jon Mundy är en metodistpräst, medgrundare av Interfaith Fellowship och professor i religion vid Mercy College. Ovanstående hämtades med tillstånd från hans bok, "Awaken To Your Own Call", 1891994, publicerad av The Crossroad Publishing Company, 370 Lexington Ave., New York, NY 10017. Jon kan nås på: 459C Carol Drive, Monroe, NY 10950.
