Åtgärder för inre helande

Det finns en tre-stegs process av inre helande som jag har funnit vara till stor hjälp i mitt liv. Även om det är en enkel process kan det vara kraftfullt.

Här är de tre stegen:

Steg 1. Vi erkänner ärligt några av våra mörka tankar och känslor.

Steg 2. Vi erbjuder det mörkret till Gud och blir villiga att släppa det.

Steg 3. Efter att ha rensat ett utrymme öppnar vi nu för en inre upplevelse av komfort och kärlek.

Den inre erfarenheten av Guds kärlek är vad En kurs i mirakler kallar ett "mirakel". Det är målet med trestegsprocessen.

Enkelt betyder inte nödvändigtvis lätt

Även om dessa tre steg är enkla i teorin, är de inte alltid lätta att träna. Jag finner emellertid att de kan producera mycket konkreta resultat.


Få det senaste från InnerSelf


Låt mig erbjuda en illustration av de tre stegen för att förtydliga dem.

Jag befann mig nyligen i en konflikt med min affärsförening. Han var flera veckor sent vid undertecknandet av ett avtal, och jag kände mig upprörd. I stället för att krossa min känsla av upprördhet, eller "ventilera" den mot min associate, bestämde jag mig för att springa igenom den här trestegsprocessen.

Till att börja med satte jag mig ner och noterade mina känslor.

"Jag känner mig irriterad just nu", sa jag till mig själv. "Jag känner mig också otålig."

Jag identifierade sedan några av tankarna bakom dessa känslor.

"Jag tycker att den här killen inte svarar och är oförskämd," sa jag. "Jag slår vad om att han försenar avtalet med ändamålsenlighet. Det är några av mina otaliga tankar."

Den ärliga bekräftelsen av mina tankar och känslor avslutade steg ett. Sedan gick jag vidare till steg två. Jag tog med dessa tankar och känslor till Gud att bli botad.

"Gud," sa jag, "Jag erbjuder dessa tankar till dig. Jag skulle vilja ha en ny väg att titta på den här situationen. Jag är villig att släppa ut dessa gamla tankar."

Jag tillbringade lite tid överlämna mina mörka tankar till Gud, som om de var föremål i mina händer. När jag gjorde det kände jag en lättnad i mitt hjärta.

Sedan gick jag vidare till steg tre.

"Gud," sa jag, "Jag är öppen för en ny upplevelse av denna situation. Vänligen inspirera ett tydligare och mer kärleksfullt perspektiv."

Som jag sa det försökte jag tänka på något nytt. En känsla av uppriktighet uppstod i mig, och jag började se min kollega på ett varmare sätt. Min känsla av irriterande om situationen ersattes gradvis med en större känsla av tålamod. När min inställning skiftades kände jag mig bekväm med att ge min kollega mer tid att reagera.

Det var ett enkelt exempel på trestegsprocessen. Genom att erkänna några av mina mörka tankar och känslor (steg 1), blev villiga att släppa dem till Gud (steg två) och öppnade till tillflödet av Guds varmare tankar (steg tre), var mitt sinne tröstade.

Hela processen tog bara en minut eller två. Men det inspirerade en tydligare inställning till situationen. Om jag hade ignorerat min känsla av nöd, eller "tagit ut" på min medhjälpare, hade jag stannat i mörkret. Men genom att utbyta min ojämlika tankar för Guds kärleksbyte, blev min sinnesstämning förbättrad.

Guds kärlek

Det verkliga målet med tre stegs processen är att öppna våra sinnen (eller hjärtan) till en upplevelse av Guds kärlek. Som jag ser det är det Guds kärlek som läker oss. Vårt jobb är helt enkelt att rensa vägen för det. I trestegsprocessen identifierar vi våra mörka tankar, blir villiga att släppa dem och öppna oss för ett tillflöde av komfort.

När jag började arbeta med en kurs i mirakel förstod jag inte riktigt betydelsen av denna övning. Vid den tiden blev jag förtrollad av andliga idéer. Jag älskade att samla filosofiska insikter. Men jag förstod inte att det fanns något aktivt inre arbete att göra.

Efter att ha läst en kurs i Miracles och andra andliga skrifter förstod jag att jag måste göra något fel. Jag förstod idéerna ganska bra, men jag var lika olycklig som någonsin. Det var då jag började göra det arbete som Kursen beskriver - det här aktiva arbetet med att utbyta mina mörka tankar för Guds kärleksfulla ersättningar. Plötsligt, som en bil som fastnat i leran i åratal började jag tumma framåt.

Jag skulle vilja vara tydlig att jag fortfarande är nybörjare vid denna praxis. Jag föreställer mig att många av oss är. Men jag finner att nybörjare kan stödja varandra ganska bra. Min avsikt att skriva den här boken är att utforska trestegsprocessen, dela med mig av mina erfarenheter och ge några enkla övningar för att träna.

Mer detaljer på processen

Låt mig utforska var och en av de tre stegen i lite mer detalj. Som med allt jag skriver uppmuntrar jag dig att läsa igenom dessa idéer och sedan anpassa dem på vilket sätt som helst meningsfullt för dig. Jag tycker att flexibilitet är avgörande för denna typ av arbete.

Låt mig läsa om de tre stegen:

I steg ett erkänner vi några av våra mörka tankar och känslor. Dessa kan innefatta vrede, oro, självbedömningar eller andra former av upprördhet.

I steg två erbjuder vi de mörka tankar och känslor till Gud att bli botade.

I steg tre öppnar vi oss för en tillströmning av Guds kärlek eller mirakel.

Låt mig nu ta en djupare titt på var och en av de tre stegen.

Steg ett:

Vi erkänner några av våra mörka tankar.

I steg ett blir vi ärliga om våra mörka tankar och känslor. Vi säger, "Jag har ett klagomål mot den personen", eller "Jag är orolig för att jag är så orolig" eller vad som helst som stör varandra med en känsla av fred.

Detta kan vara ett utmanande steg. "Att ta upp" obehagliga tankar och känslor kan vara obekväma. Det kan vara svårt att till exempel erkänna att vi känner avundsjuk mot någon, irriterande eller rädd. Men om vi modigt och med stor självacceptivitet lyfter upp dessa tankar och känslor till vår medvetenhet, kan vi utbyta dem för Guds kärlek.

I steg ett av trestegsprocessen märker vi om var vi känner oss blockerade - oroliga, ledsna, arg eller vad som helst. Vi behöver inte verbalisera detta till någon (även om vi kanske vill involvera en betrodd partner i den här processen). Hur som helst, vårt jobb är att bli ärlig om våra mörka tankar och känslor. Detta förbereder oss för de närmaste två stegen, där vi släpper dessa block till Gud och öppnar för ett mirakel av inre helande.

Jag har funnit att människor som försöker "hålla sig positiva" i sina liv kan ha problem med steg ett. Att erkänna en arg eller självattackerande tanke kan känna sig som ett steg bakåt. Att acceptera att känna sig ledsen eller ensam kan strida mot ett försök att "hålla sig positiv". Det kan tyckas bättre att hålla de mörka tankarna gömda.

En kurs i mirakel frågar oss dock att vi ärligt erkänner några block så att vi snabbt kan överlämna dem till Gud för att bli botade. I steg ett erkänner vi helt enkelt till oss själva där vi känner oss fasta.

Steg 1 Undvik Tricks

Sinnet kan spela några roliga tricks för att undvika att erkänna sina mörka tankar. Jag tycker att ibland när jag är upprörd söker jag efter någon att "sticka" mina tankar på istället för att erkänna vad som händer inomhus.

Till exempel, jag kommer ihåg att ha en konversation med en min vän som gick så här:

Vän: "Hur mår du?"

Mig: "Jag mår bra. Men jag säger dig - den här killen jag vet är verkligen irriterande."

Vän: "Så du känner dig upprörd?"

Mig: "Åh nej - Jag mår bra. Det är bara att den här personen spelar irriterande."

Vän: "Jag ser. Så du känner dig irriterad."

Mig: "Nej, jag sa till dig - jag är underbar. Jag mår bra. Det är bara att den här killen spelar dum."

I den situationen ville jag inte erkänna mina mörka tankar och känslor. Jag ville inte erkänna att jag var arg eller irriterad. Istället ville jag se en annan person som hela problemet. Jag valde att fokusera på hans "irriterande beteende" istället för att erkänna att jag var i ett tillstånd av irritation.

Denna typ av cirkel kan gå på länge. Kursen (och många psykologer) kallar denna "projektion". I stället för att erkänna våra egna mörka tankar - till exempel det faktum att jag kände mig irriterad - fokuserar vi på andras beteende. Vi försöker "projekta" våra mörka tankar genom att se dem utanför oss.

Steg en av trestegsprocessen vänder denna cykel. Det blir vårt fokus för vår egen sinnesstämning. För att vara säker finns det många människor i världen som agerar på okända sätt. Men det är enligt min mening inte vad vi behöver fokusera på. Jag tror att vi måste fokusera på att läka våra egna mörka tankar och känslor. I steg ett identifierar vi var vi behöver förändras.

När vi identifierar några av våra mörka tankar - våra klagomål, oro etc., behöver vi inte analysera dem. Vi behöver helt enkelt bli medveten om dem. Det avslutar steg ett. När vi väl har gjort det är det viktigt att vi snabbt går vidare till steg två.

Steg två:

Vi erbjuder våra mörka tankar till Gud och uttrycker vår vilja att släppa dem.

Efter att ha blivit medvetna om våra mörka tankar och känslor i steg ett, frågar kursen oss omedelbart att föra dem till Gud för att bli botad.

Som jag ser det är våra mörka tankar som splinter som håller fast i oss och orsakar smärta. I steg ett erkänner vi att vi blir oroade av tankeflisarna - inte bara utsidan. I steg två vänder vi oss till doktorn och ber honom att ta ut splinterna. Om vi ​​skulle sluta med att helt enkelt identifiera våra mörka tankar (steg ett) skulle vi inte uppleva mycket lättnad.

Vissa människor pausar just nu och säger, "Men jag har försökt att ändra mig. Jag kan bara inte stoppa mina mörka (arg, rädsla) tankar." Jag förstår detta svar. När vi befinner oss i ett nödläge kan det vara svårt att häva oss själva ut av det. En kurs i Miracles ber oss emellertid inte att göra själva arbetet. Vi är inte uppmanade att ändra våra mörka tankar till inspirerade som bara använder våra egna personliga ansträngningar. Vi är snarare ombedda att vända oss till Gud med vårt mörker och låta honom läka oss.

Det finns otaliga sätt att öva hand-över-the-dark-tankprocessen i steg två. Ett enkelt tillvägagångssätt som jag ofta använder är en kort bön:

Gud, här är mina mörka tankar.
De orsakar mig smärta.
Jag är arg på den här personen,
Skrämmad över den situationen,
Och jag känner mig skyldig för att jag ser mig själv som ett misslyckande.
Dessa tankar och känslor skadar mig.
Jag ger dem till dig.
Tack för din komfort och läkning.

Nyckeln i steg två är en önskan att få Gud att ta bort våra oförlåtna tankar och villigheten att låta utbytet hända. Det är min upplevelse att Gud alltid svarar på denna inbjudan när vi säger det och verkligen betyder det.

Bilder

Ibland använder jag symboliska bilder i den här "frisättande" processen - särskilt om jag känner mig orienterad. När jag gör den här processen med en av mina vänner, förenar vi våra oförsonliga tankar och erbjuder dem till Gud som en massa paket.

Andra gånger känner jag vikten av mina mörka tankar som om de var stenar i en ryggsäck som jag har bärit runt. Jag försöker uppleva hur tunga mina mörka tankar är. Sedan lägger jag den bördan över till Gud, känner vikten lämnar mig.

Vatten kan också vara en bra bild. Vi kan känna Gud tvätta bort våra smärtsamma tankar som ett rensande regn. Eller vi kan se oss släppa våra gamla tankar i en flod som bär dem bort. Vi kan se dem flyta nedströms, renade från våra sinnen.

Det finns andra stödmetoder förutom bilder. Jag känner en man som faktiskt står upp och höjer händerna under denna process som han säger högt, "Gud, jag släpper detta till dig." Inklusive en konkret fysisk rörelse hjälper honom att släppa sina smärtsamma tankar.

Jag tror inte att det finns något "släpp" format som är bäst för alla. Nyckeln är helt enkelt att erbjuda tankar till Gud, den inre läkaren och låta honom göra sitt arbete. Om bilder, böner eller någon annan teknik hjälper oss, kan vi säkert använda den. Om vi ​​bara vill tyst öka vår vilja att öppna vårt mörk till Gud, så är det också underbart.

När vi en gång har identifierat en mörk tanke och erbjöd den till Gud att tas bort, kan vi gå vidare till det sista steget i trestegsprocessen.

Steg 3:

Vi öppnar våra tankar för inflödet av Guds nya, inspirerade, kärleksfulla tankar.

Som jag ser det är Guds kärlek som en evigt strömmande flod. Det finns inget slut på det, och det vill bara flöda in i och genom oss. Erfarenheten av Guds kärlek kan tillfälligt blockeras av våra mörka tankar - våra klagomål mot andra, våra självattackerande tankar och så vidare--? men omedelbart blocken tas bort, floden flödar igen genom våra hjärtan.

På grund av detta krävs steg tre i processen minst arbetsbelastning. I steg ett blir vi medvetna om ett inre block. I steg två, erbjuder vi det blocket till Gud att tas bort. Steg tre är belöningssteget för vårt arbete. I steg tre öppnar vi helt enkelt våra tankar till inflödet av Guds kärlek, visdom och tröst.

Jag tror att alla av oss behöver erfarenheten av denna komfort. Kursen pekar på hur många sätt vi söker efter komfort utanför oss själva - genom världsliga förvärv, förhandlingsrelationer och så vidare. Jag har tillbringat år som söker komfort och säkerhet genom dessa former, och har aldrig hittat det där. Kursen ber oss att lära oss att den komfort vi söker är tillgänglig just nu; det behöver helt enkelt en öppning.

Steg tre kräver en viss ansträngning från vår sida, men ansträngningarna är inriktade på att hålla kanalen öppen. I steg ett hittade vi slussporten i dammen. Vi kastade den öppna (med Guds hjälp) i steg två. I steg tre börjar Guds kärleksfulla tankar flyta tillbaka. Vårt jobb är nu att se till att porten är öppen.

När en kurs i mirakel hänvisar till ett "mirakel", talar det om erfarenheten av steg tre. När Guds inspirerade tankar når oss, läses våra sinnen. Men det är inte allt. När Guds kärlek återvänder till oss, förändras hela vår upplevelse av världen. Vi är fyllda av medkänsla av medkänsla och fred, som släpper ut från oss till världen. Den inre läkning som äger rum i steg tre är verkligen ett mirakel.

Som kursen påpekar kan den externa frågan som ledde till vårt behov av en inre heling kanske eller inte tyckas förändras. Men externa kommer att blekna in i bakgrunden som vi är fyllda med en inre upplevelse av Guds kärlek. Vi har hittat och överlämnat kärnproblemet i steg ett och två - kärnproblemet är vår ånger, vår känsla av ensamhet och så vidare. Vi får en kärnkorrigering i steg tre - en inre, personlig känsla av Guds vård för oss. Den helande-på-kärnan är vad kursen fokuserar på.

Ibland kan vi identifiera en mörk tanke i steg ett och be Gud att ta bort det i steg två. Men då känner vi inte omedelbart en stor inflöde av kärlek eller mirakel. Jag anser inte att detta är ett tecken på misslyckande. Guds kärlek kan komma in i vår medvetenhet som en liten ström först, så att vi inte är överväldigade.

Många av oss har tillbringat år som genererar mörka tankar och attityder. Det kan ta lite övning innan de vanor som vi utvecklat är omorienterade. Om det finns en sak som Kursen har lärt mig, är det att uthållighet, mildhet och en lugn och tålmodig tillvägagångssätt är avgörande för denna typ av arbete.

Utflöde

Det finns en ytterligare del av steg tre som eventuellt kan delas upp som ett "steg fyra". Men för att hålla sakerna enkla, skulle jag vilja inkludera det i det här steget. Tillägget är att öva Guds kärlek att sträcka sig genom oss till andra människor.

Som jag skrev tidigare tittar jag på Guds kärlek som en flod. Precis som en flod inte strömmar in i vårt land och slutar där, så slutar Guds kärlek inte med oss. Det måste flöda genom oss, till andra.

På grund av det tycker jag att det är bra att låta de tre inre miraklerna i tre steg - de nya, inspirerade tankarna och känslorna - sträcka sig utåt mot andra människor jag tänker på och andra saker jag ser. När dessa mirakel flyter ut fortsätter de att strömma in.

Till exempel, låt oss säga att jag pausar under en konflikt med en vän att öva denna tre stegs process. Jag identifierar några av min oförlåtna tankar (steg ett). Jag vänder mig sedan till Gud och erbjuder dessa tankar till Honom (steg två). En känsla av fred börjar uppstå i mig (steg tre).

Om jag slutar vid den tiden kommer jag att ha flyttat i rätt riktning. Men om jag verkligen vill hålla floden flyter kan jag aktivt utvidga min nyfunna fred till min vän - genom tankar, ord eller handlingar. Även om jag bara har kunnat släppa in ett lust av fred, kommer det att växa när jag släpper det genom mig.

Flödet av Guds kärlek, som flödet av en flod, kan blockeras på två sätt. Det kan blockeras uppströms - mellan oss och dess källa - eller det kan blockeras nedströms, mellan oss och andra. Blockeringar på båda sidor kommer att hindra flödet.

I början av steg tre rensar vi inflödet. Vi byter våra mörka tankar för Guds kärleksfulla ersättningar. Men det är också viktigt att hålla utflödet klart - för att låta det älska flöda genom oss. När vi låter Guds kärlek sträcka sig från oss till andra, fortsätter det att strömma in.

Under vår träning av steg tre kan vi återigen vara blockerad av en mörk tanke eller känsla - ett klagomål eller en rädsla av rädsla eller något. Om så är fallet, kan vi helt enkelt återgå till steg ett och två. Vi kan identifiera blocket, erbjuda det till Gud, och välkomna återkomsten av hans kärlek.

Enligt min erfarenhet är detta en fortlöpande övning. Det är inte något vi gör en gång, och då är klar med. Vi kommer utan tvekan att träffa ett nytt block när vi går, eller befinner oss tillbaka i något mörker. Kunskapen är helt enkelt att känna igen detta, och återvända till Gud för hjälp.

Artikel Källa

Innerhälsa av Dan Joseph.Inre Hälsa
av Dan Joseph.


Reprinted med tillstånd av utgivaren, Quiet Mind Publishing, LLC. © 2002. www.QuietMind.info

Info / Beställ denna bok

Om författaren

Dan JosephDan Joseph är författare till Inre Hälsa och Inspirerad av Miracles, två böcker inspirerade av En kurs i mirakler. Dan inbjuder dig att anmäla dig till sitt gratis månatliga nyhetsbrev på http://www.DanJoseph.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}