Påsk är en tid att erkänna tragedier och erbjuda hopp för framtiden
En judisk familj samlas personligen och över videokonferenser för påskfirandet 2020
. Ezra Shaw / Getty Images

Judiska familjer kommer att samlas för påsk i år under omständigheter som, precis som själva firandet, reflekterar över mörka tider medan de håller ut för att komma bättre.

Smakämnen semester varar från kvällen den 27 mars till kvällen den 4 april 2021. The första två nätterna av firandet, 27 och 28 mars, kräver en Seder, en rituell måltid som sammanför familjen.

Som en forskare i Bibeln och forntida judendomenJag tror att påsk är en särskilt gripande tid att känna igen tragedierna under det senaste året och ge hopp för framtiden.

Påskhistoria

Påsken är en festival som finns i Bibeln som firar israeliternas flykt, ledd av Mose, från Egypten som berättas i bok av Exodus. Innan de förslavade israeliterna avgick, levererade Gud en serie av plågor på Egypten, som kulminerade i att den förstfödda sonen dödades i varje egyptisk familj, inklusive boskapens förstfödda.


innerself prenumerera grafik


Israeliterna placerade emellertid ett lamms blod på sina dörrstolpar för att signalera att ”jagare, ”En ängel som är ansvarig för mordet, bör hoppa över eller gå över dessa hem.

Denna historia kom att fungera som en kraftfull berättelse om förföljelse och befrielse för judar. Kommandot till fira och kom ihåg utvandringen från Egypten och påsken för kommande generationer är kodad i själva Bibeln: enligt boken XNUMX Mosebok befaller Gud Mose, redan före deras avresa från Egypten, att israeliterna och deras ättlingar ska fira denna händelse.

Firandet av påsken inkluderar ett manus, kallat Påskhagga. Haggadahen innehåller forntida ritualer, av vilka vissa kan ha praktiserats redan under andra århundradet e.Kr., även om hela manuset finns i senare medeltida manuskript.

Berättelsen om de fyra sönerna

Idag skapar många familjer också sina egna versioner av Haggadah, som bjuder på firandet av påsken som fyller personlig och familj upplevelser.

Varje familjemedlem spelar vissa roller, vilket finns i den bibliska berättelsen. Denna antagande av delar av berättelsen om Exodus smälter samman nuet med det förflutna och uppmuntrar varje deltagare att föreställa sig att de är en del av den första generationen som lämnar Egypten.

Vissa tecken som inte finns uttryckligen i den bibliska texten lades också till i Haggadah-skriptet. Framträdande bland dem är ett tillskott från XNUMX-talet e.Kr. - en berättelse om de fyra sönerna eller barnen - de kloka, onda, enkla och de som inte vet vad de ska be.

Smakämnen versioner varierade, men karaktärerna blev en framträdande del av firandet. I många familjer idag kallas de "barn" eller "döttrar", vilket möjliggör inkludering av alla familjemedlemmar oavsett kön.

Dessa karaktärer inspirerades av en mängd olika bibliska och rabbinska källor där barn ställer vissa frågor om firandet av påsken. När det gäller sonen som inte vet vad man ska fråga, berättar föräldern direkt barnet om vikten av utvandringen utan att vänta på frågan.

Bibeln talar om interaktioner mellan föräldrar och barn, men märker inte barnen på ett specifikt sätt. De huvudsyfte berättar, undersöker och vidarebefordrar betydelsen av utvandringen ur ett antal olika perspektiv. De olika rollerna för varje barn uppmuntrar deltagarna att på olika sätt reflektera över befrielsens betydelse och hur man kommunicerar den till kommande generationer.

Nästan som en tidsmaskinDärefter införlivar Haggadah och firandet av påsken det sätt på vilket historia, nutid och framtid relaterar till varandra. Denna utveckling av alla dimensioner av tiden låter dem som firar komma ihåg tragedier och förlust i det förflutna samtidigt som de skapar en verklig känsla av hopp för framtiden.

Flexibilitet och anpassning

Enligt många delar av Bibeln skulle påskfestivalen äga rum en gång om året, och bara i Jerusalem där templet till den israelitiska gudom fanns.

Firandet av påsken utvecklades till en hemmahögtiden med romarnas förstörelse av templet år 70 e.Kr.. Den bibliska påsken som nämns i XNUMX Moseboken inträffade i enskilda hem.

Som sådan, Bibeln tillhandahållna sätt för att anpassa firandet mot bakgrund av förändrade omständigheter. Bibeln beskriver hur andra påsken - ett år efter att israeliterna lämnade Egypten - firas i öknen, men verkar förutsätta att dess framtida firande kommer att vara i templet i Jerusalem. Vid den tidpunkten skulle man ta hänsyn till dem som var tvungna att resa långa sträckor genom att fördröja dess efterlevnad med 30 dagar.

Denna fördröjning förväntade sig att geografisk åtskillnad och tid kanske inte tillåter normal påskhögtid, en tröst som direkt härrör från Bibeln för de familjer som inte kunde fira personligen 2020.

Möjligheten existerar nu 2021 att farföräldrar kanske kan besöka sina familjer igen eftersom folkhälsoriktlinjerna föreslår det är låg risk för vaccinerade människor att samlas i små grupper. Men när familjer samlas för påsk kan många välja att reflektera över de svåra tiderna det senaste året som en del av Seder. Faktum är att firandet av påsken har i den andra referenser relaterade till judisk historia, även om de inte alltid var positiva.

Till exempel en del av firandet av Påskhagga innebär att osyrade bröd bryts, varav en bit kallas Afikomen, som sedan döljs. Barn försöker hitta det för ett pris, kallat en "skatt från Egypten." Termen Afikomen är i sig ett grekiskt ord, som möjligen hänvisar till fest efter middagen. Det är en påminnelse om ett annat historiskt ögonblick där judiska kulturer var starkt omgivna och påverkade av grekerna.

Förhållandet med grekerna var ett komplexa. Någon del av Grekiskt inflytande firades i det tidiga judiska samhället. Till exempel översättning i Gamla testamentet från Hebreiska till grekiska, med början i det tredje århundradet f.Kr., ansågs vara en gudomlig handling.

Det fanns också konflikter mellan grekiska härskare och lokala judiska befolkningar, som ledde till ett krig under det andra århundradet f.Kr., känt som Maccabean Revolt. Det fanns faktiskt debatter i judendomen huruvida man kunde recitera eller inte delar av Bibeln på grekiska, i gudstjänster.

Införlivandet av ordet Afikomen i Haggadah påsk visar ändå en vilja att låna en grekisk term till en viktig judisk fest.

Nästa år i Jerusalem

Att titta på framtiden är centralt för firandet av påskhagadan. Trots befrielsen från slaveriet i Egypten avslutas måltiden med frasen, även sagt i slutet av en annan fest som kallas Yom Kippur, ”Nästa år i Jerusalem. "

I en måltid som blandar förflutna och nutid och nickar mot framtiden, avslutar Haggadah med en sådan proklamation lyfter fram verkligheten att de flesta judiska samhällen över tid firade påskhaggaden trots frihet från Egypten bort från sitt förfäder och under omständigheter som inte var idealiska.

Denna längtan efter en värld som ännu inte är läkt och växlingen mellan förflutna, nutid och framtid i påskfirandet kommer kanske att ha särskild betydelse för många farföräldrar och deras familjer 2021.

Om författarenAvlyssningen

Samuel L. Boyd, biträdande professor i religionsvetenskap och judiska studier, University of Colorado Boulder

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

bryta

Relaterade böcker:

Bönsdagbok för kvinnor: 52 veckors skrift, andakts- och guidad bönjournal

av Shannon Roberts och Paige Tate & Co.

Den här boken erbjuder en guidad bönedagbok för kvinnor, med veckovisa skriftläsningar, andaktsuppmaningar och böneuppmaningar.

Klicka för mer info eller för att beställa

Få ut ur ditt huvud: Stoppa spiralen av giftiga tankar

av Jennie Allen

Den här boken erbjuder insikter och strategier för att övervinna negativa och giftiga tankar, utifrån bibliska principer och personliga erfarenheter.

Klicka för mer info eller för att beställa

Bibeln på 52 veckor: Ett årslångt bibelstudium för kvinnor

av Dr. Kimberly D. Moore

Den här boken erbjuder ett årslångt bibelstudieprogram för kvinnor, med veckoläsningar och reflektioner, studiefrågor och böneutrop.

Klicka för mer info eller för att beställa

Den hänsynslösa elimineringen av bråttom: Hur man håller sig känslomässigt frisk och andligt vid liv i den moderna världens kaos

av John Mark Comer

Den här boken erbjuder insikter och strategier för att finna fred och syfte i en hektisk och kaotisk värld, med utgångspunkt i kristna principer och praxis.

Klicka för mer info eller för att beställa

Enokbok

översatt av RH Charles

Den här boken erbjuder en ny översättning av en uråldrig religiös text som uteslöts från Bibeln, och ger insikter i tro och praxis i tidiga judiska och kristna samfund.

Klicka för mer info eller för att beställa