Bild av Pete Linforth
I århundraden har dyrkan av bara en gud sett som den yttersta i religiös sofistikering, vilket illustrerar civilisationens framsteg. Men den mest klyftiga blicken på monoteismens meritlista berättar en helt annan historia.
Upphöjningen av en Gud - och förkastandet av alla andra - skapar en "oss och dem" inställning. Det går hand i hand med outoleransers intolerans eller de med ett annat perspektiv - även om det är orsaken och vilken effekt är en helt annan fråga. (Och det är inte att säga att de gamla hedniska kulturerna aldrig var intoleranta och fördomade; det verkar bara inte vara kopplat till deras religion.)
Monoteism och styv autoritärism
Av alla typer av religion är det vanligtvis monoteism som resulterar i styv auktoritet. Mycket snart styrs de troende med en järnstång och eventuella avvikelser straffas hårt. Om å andra sidan religionen redan är polyteistisk, finns det utrymme inom gudarna för människor att välja och välja sin egen väg. Polyteism innebär en viss religionsfrihet som monoteismen aldrig kan ha.
Och eftersom den sorgliga, galna, dåliga historien under de senaste två årtusendena bara gör alltför tydlig, uppmuntrar monoteism också en känsla av överlägsenhet och moralisk självständighet. Detta är aldrig bra, eftersom det kan användas för att motivera alla typer av övergrepp, särskilt om några av de gudar som saknas i människors liv och hjärtan är kvinnliga.
Goddessens comeback: #SheToo
Under det senaste århundradet har västerlänningar börjat dyka upp - ofta tveksamt och skakigt - ur skuggan av totalitära trossystem. Visst i vårt eget land, det tydligt sekulära Förenade kungariket, tas frittänkande för givet som ett sätt att leva. Det har varit mycket hårt förtjänat - det var traumat under två världskrig som fick många att ifrågasätta religiösa säkerheter för första gången - men andlig frihet här är nu till stor del en given.
Idag kan vi utöva vilken som helst tro, från islam och judendom genom de olika kristna valörerna som katolisisme och mormonism till "kända" religioner inklusive teosofi, Wicca och till och med Thelema. Allt utan att leva i rädsla för att inkvisitorn kommer att ringa. Det är inte att säga att religiös praxis aldrig orsakar upphöjda ögonbrynen, medan media fortfarande tycker om att hålla vissa trosuppfattningar, såsom reinkarnation, för att löna.
Få skulle dock förneka att en sektor i samhället som gynnats mest av den nya friheten är kvinnor. Parallellt med andra typer av jämlikhet - till exempel utbildning och sysselsättning - kräver kvinnor allt mer en röst i synagogor, kyrkor, tempel och vikar.
I judendomen har det uppstått en ökning av kvinnor rabbiner och i många former av kristendomen en ny våg av kvinnliga ministrar, till och med biskopar. (Naturligtvis är Peters katolska kyrka fortfarande absolut dominerad av män. Han skulle vara så stolt.)
Bort från de vanliga religionerna - och till och med bortsett från kvinnovänliga trosuppfattningar som Wicca - har vanliga kvinnor tyst upptäckt gudinnan för sig själva. Mycket av förändringen i den populära uppfattningen av kvinnors roll i kristendomen - särskilt Mary Magdalene - började med kritiskt bedrägliga "alternativa" böcker som Heliga Blood, Holy Grail och Smakämnen Templar uppenbarelse. Nästan en generation senare var det Smakämnen Da Vinci-koden som grep fantasin och fick kvinnor att inte bara överväga Marias verkliga status utan också deras egen. Enskilda läsare kan ha sina egna förhållanden med gudinnan, eftersom de vet att detta inte är nytt, men helgat av åldrarna.
Historiska rötter av gudinnan
Hon var här. Hon övergavs och förorenades. Men nu är hon tillbaka. . .
Men hennes återkomst var inte slumpmässig eller oväntad. Även de mest andliga trosuppfattningarna behöver en politisk och historisk ram. Det uppskattas sällan att till och med gudinnas återkomst har drivits av akademisk och arkeologisk forskning - även om de flesta bara vet om det genom alternativa böcker och till och med fiktion. Hennes historiska rötter ger henne substans.
Tänk på de arkeologiska upptäckterna om Asherah som allvarligt förändrade vår syn på den israelitiska religionen. Som William G. Dever observerar (hans kursivering): ”i tidens ortodoxi drev den stora modern under jorden, där hon nästan glömdes bort i århundraden, tills populär fromhet och arkeologin återupptäckte och återupplivade henne. Asherah verkar vara oavbrutet och levande. ” [Hade Gud en fru?]
Hon har verkligen många dragningar. Men kalla henne Asherah. Kalla henne Isis. Se hennes prästinnor skratta för erkännande över årtusenden - Maria, kallad Magdalene; Helen den prostituerade; och många fler vars namn vi aldrig kommer att veta, förutom deras hängivna präster. Vi hedrar dem genom att försöka få sina historier rätt. Och genom att välkomna dem till det tjugoförsta århundradet hälsar vi implicit alla de kvinnor som genom åren lidit försummelse, förnedring, övergrepp och hemsk död. För hur vi behandlar kvinnor är hur vi behandlar gudinnan - men inte bara kvinnor. . .
Gudinnan och balans mellan hennes "andra hälften"
Det finns något annat att tänka på, som många gudinnedyrkande moderna feminister ofta väljer att ignorera. Om människor genom att ignorera Maria Magdalena förolämpade Jesus Kristus, som tydligt längtade efter att hon skulle beundras och älskas av hela världen, så fungerar det också på andra sätt. Han var hennes Herre, hennes andra hälft, den väsentliga manliga balansen för hennes kvinnliga makt, som hon var för hans.
Ashera hade henne Jahve. Isis hade sin Osiris. Helen hade sin Simon. Vad de än handlade om, centrerade det sig balansera mellan de två motsatta och lika krafter. När Helen var räddad, gick hon ihop med Magus. Magdalena smorde Jesus och paret delade sedan ett uppdrag, som de gnostiska evangelierna klargör. Till och med Asherah och El var en gång ett lag, liksom Yahweh och Shekinah. Historien vi har spårat visar en evig yin-yangliknande balans som är kosmiskt viktig.
Och vad världen behöver mer än någonting är balans. Men som alltid, gömd i berättelsen om gudinnan är hemligheten till hur man får det att hända.
© 2019 av Lynn Picknett och Clive Prince. Alla rättigheter förbehållna.
Utdraget med tillstånd från När Gud hade en fru.
Utgivare: Bear & Company, en divn. av Inner Traditions Intl..
Artikel Källa
När Gud hade en hustru: Fallet och uppkomsten av det heliga feminina i den judisk-kristna traditionen
av Lynn Picknett och Clive Prince
När Gud hade en fru avslöjar traditionen för gudinnedyrkan i tidig judendom och hur Jesus försökte återställa den feminina sidan av tron. Lynn Picknett och Clive Prince, som tillhandahåller alla nödvändiga bevis för att återställa gudinnan till både judendomen och kristendomen, avslöjar de katastrofala konsekvenserna av undertrycket av det feminina från dessa två stora religioner och avslöjar hur vi kollektivt och instinktivt längtade efter det heliga Kvinnlig i årtusenden. (Finns även som ljudbok och Kindle-utgåva.)
Om författarna
Sedan 1989 har Lynn Picknett och Clive Prince forskat på historiska och religiösa mysterier. Tillsammans har de skrivit sådana bästsäljare som Stargate Conspiracy och Templar-uppenbarelsen, som direkt inspirerade The Da Vinci Code. Ofta talare på konferenser runt om i världen, de visas regelbundet i TV-serier som Förbjuden historia, Historia Ultimate Spiesoch Medeltida mordmysterier. Besök deras hemsida på http://www.picknettprince.com.
