Jesus var en brunhudad, Mellanöstern-jud och varför det är fråga om

jeseus 4 1

Hans Zatzka (Public Domain) / Samtalet, CC BY-ND

Jag växte upp i ett kristen hem, där ett foto av Jesus hängde på min sovrumsvägg. Jag har det fortfarande. Det är schmaltzy och ganska klibbigt i den 1970s sorts sätt, men som en liten tjej älskade jag det. På den här bilden ser Jesus snäll och mild, han tittar ner på mig kärleksfullt. Han är också ljushårig, blåögd och väldigt vit.

Problemet är att Jesus inte var vit. Du skulle bli förlåtad för att tänka annars om du någonsin har gått in i en västkyrka eller besökt ett konstgalleri. Men medan det inte finns någon fysisk beskrivning av honom i Bibeln finns det ingen tvekan om att den historiska Jesus, mannen som utövades av den romerska staten i det första århundradet, var en brunhudad, mellanöstra jude.

Detta är inte kontroversiellt från en vetenskaplig synvinkel, men på något sätt är det en glömd detalj för många av de miljoner kristna som kommer att samlas för att fira påsk i veckan.


Få det senaste från InnerSelf


På god fredag ​​närmar sig kristna kyrkor för att dyrka Jesus och, i synnerhet, komma ihåg hans död på ett kors. I de flesta av dessa kyrkor kommer Jesus att avbildas som en vit man, en kille som ser ut som anglo-australierna, en kille som är lätt för andra anglo-australier att identifiera sig med.

Tänk på ett ögonblick av den ganska spännande Jim Caviezel, som spelade Jesus i Mel Gibsons Passion of Christ. Han är en irländsk-amerikansk skådespelare. Eller kom ihåg några av de mest kända konstverk av Jesu korsfästelse - Ruben, Grunewald, Giotto - och återigen ser vi den europeiska biasen i att skildra en vitskinnad Jesus.

Har någon av denna fråga? Ja, det gör det verkligen. Som samhälle är vi väl medvetna om representationsförmågan och vikten av olika förebilder.

Efter att ha vunnit 2013 Oscar för Bästsättande Skådespelerska för sin roll i 12 Years, en slav, sköt den kenyanska skådespelerskan Lupita Nyong'o sig till berömmelse. I intervjuer sedan dess har Nyong'o upprepade gånger formulerat hennes känslor av underlägsenhet som en ung kvinna, eftersom alla bilder av skönhet som hon såg omkring henne var av lättare kvinnor. Det var först när hon såg modevärlden som omfamnade den sudanesiska modellen Alek Wek som hon insåg att svart också kunde vara vackert.

Om vi ​​kan känna igen betydelsen av etniskt och fysiskt varierande förebilder i vårt media, varför kan vi inte göra detsamma för tro? Varför fortsätter vi att låta bilder av en vitad Jesus dominera?

Många kyrkor och kulturer visar Jesus som en brun eller svart man. Ortodoxa kristna brukar ha en helt annan ikonografi än den europeiska konsten. Om du går in i en kyrka i Afrika kommer du sannolikt att se en afrikansk Jesus på displayen.

Men det är sällan de bilder vi ser i australiensiska protestantiska och katolska kyrkor, och det är vår förlust. Det gör det möjligt för det kristna samhället att skilja sin hängivenhet mot Jesus från medkänsla för dem som ser annorlunda ut.

Jag skulle till och med gå så långt som att säga att det skapar en kognitiv avbrytning, där man kan känna djup kärlek för Jesus men liten empati för en Mellanöstern-person. Det har också konsekvenser för det teologiska påståendet att människor är gjorda i Guds bild. Om Gud alltid är avbildad som vit blir den vanliga människan vit och sådant tänkande undergräver rasism.

Historiskt sett bidrog vitkalkningen av Jesus till att kristna var några av de värsta förövarna av antisemitism och det fortsätter att manifesteras i "anding" av icke-anglosaxiska australier.

Påsken kan jag inte undra, vad skulle vår kyrka och samhälle se ut om vi bara kom ihåg att Jesus var brun? Om vi ​​konfronterades med den verklighet som kroppen hängde på korset var en brun kropp: en trasig, torterad och offentligt verkställd av en förtryckande regim.

Hur kan det förändra våra attityder om vi kunde se att den orättvisa fängelsen, missbruket och verkställandet av den historiska Jesus har mer gemensamt med inhemska australiensers eller asylsökandes erfarenhet än vad som gör dem som håller makten i kyrkan och vanligtvis representerar Kristus?

AvlyssningenKanske mest radikala av allt kan jag inte låta bli att undra över vad som skulle kunna förändras om vi var mer uppmärksamma på att den kristna personen fira som Gud i köttet och frälsaren i hela världen inte var en vit man, utan en Mellanöstern-jude.

Om författaren

Robyn J. Whitaker, Bromby Universitetslektor i bibliska studier, Trinity College, Guds universitet

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = riktigt jesus; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}