Allt arbete är spelat när syftet och nöjen bärs tillsammans

Allt arbete är spelat när syftet och nöjen bärs tillsammans

När syftet och nöjen sammanfogas blir arbetet spelat. Varje bit av arbete som utförs i denna anda förstärker mannen som gör det. Det är både rekreativt och kreativt. Konstnär och snickare - de gör bilder och stolar, men ännu mer gör de män, själva.

Tänk på vad du gör mer än på resultatet, eller vad du ska göra efteråt. Du kommer då inte att sakna nöjen för små saker. Jag hämtar min penna Det finns ett rent och otvättat nöje i det här, om jag tillåter mig att uppleva det. Det är naturligt och rent, och min när jag slutar slåss mot det. I sådana små saker kan tanken, kärleken och viljan flöda och växa. Och då uppstår frid och styrka och - i det aktiva livet - fackföreningen av arbete och lek.

Moderering är en annan lag. Spela upphör att spela när det är trötthet eller överbelastning. Vi har mycket att lära av djuren och även från växterna i detta avseende. "Växa som blomman växer", säger Ljus på vägen, "öppnar ditt hjärta mot solen." Jesus sade: "Tänk på fältens liljor, de klarar sig inte, de spinner inte heller, och jag säger till dig att Salomo i all sin härlighet inte var uppbyggd som en av dessa."

Arbete som är att spela istället för att klara sig

Det är dödlig rädsla för morgonen som gör människans arbete ett jobb, vilket gör att han svettas i bitterhet. Men livets lag säger: "Gör det kloka och rätta i dag, och lämna resultatet för att ta hand om sig själv." Det här är inte en lära av ledighet, men av arbete som spelar istället för jobb.

En illustration av detta är att se på hur olika människor tar en lång resa. En man kommer in i tåget och förblir i oförutsedd feber tills han når sin destination. Han har bestämt sig för något som han vill göra där; Under tiden är hans resa en strid och en elände. En annan vet hur man använder och njuter av landskapet, folket och till och med själva tåget.

Dessa tankar ger upp i mitt sinne två kontrasterande bilder. Jag ser en västerländsk man som sitter på sin traktor och rör sig längs ett fält. Han verkar inte tycka om att njuta av sitt arbete. Kanske tänker han på något annat - att gå till en dans eller en biograf. Han har utbildats på ett praktiskt sätt men inte för förståelsen av livet och njutningen av den gemensamma dagen.

Jag ser en hinduistisk bybor som lägger till ett fält. Jag vet vad han tycker om. Han sjunger kanske själv en av de gamla låtarna. Han tänker på jorden och vattnet som vattnar jorden, och han älskar dem båda med varje nerv av hans kropp. Om han var en kyssande man skulle han kyssa dem, men han tillhör en hängiven ras, så han hälsar dem och berör dem med en känsla av att han blir välsignad. Han tittar på gräsbankerna som gränsar hans fält. Längs sina smala toppar kommer han att gå bort från sitt arbete vid händelsen. Han kommer att gå utan skor, och hans fötter kommer att känna och reagera på oegentligheterna på vägen. När han kommer till varje gränsträd på den vägen kommer han att känna sig lycklig, som om han hade träffat en vän som han inte fruktar. Och så kommer han till sist utan att skynda till sitt jordmuren och palmtakade hem, där hans fru och barn lever och var hans fäder framför honom levde, kanske i tusen år.

Men kanske har jag missbedömt den västerländska mannen. Kanske tänker han inte på dans och bio, men hur när han når hemmet på kvällen kommer han att gå ut och arbeta i trädgården ett tag, röra jorden och de små plantorna, med en lite upptagen fru och barnbarn nära bortsett från den dödliga konstruktiviteten i hans dagliga arbete, vilket även när det ger honom elation ger honom inte glädje i ett enkelt liv med livet.

Det kan sägas att jag har tagit extrema fall av väst och öst i min kontrasterande bild. Ja, det är så, men det finns någonting i det i allmänhet, och utan tvekan måste vi människa föra arbete och leka tillsammans för både våra individuella och våra sociala inlösen.

De fyra stora fienderna

Det sägs i en gammal indisk bok att det finns fyra stora fiender för mänsklig framgång:

(1) ett sömnigt hjärta,

(2) mänskliga passioner,

(3) ett förvirrad sinne, och

(4) bilaga till allt annat än Brahman. (Varje elev måste bifoga sin egen mening till detta ord - Brahman - hålla den alltid flexibel, så att den kan expandera och bli upplyst. Bokstavligen: Evolutionären, Grower eller Expander, inte skapare.)

Ett sömnigt hjärta - innebär att kroppen är lat och dess aktiviteter är lustfulla.

Mänskliga passioner - betyder att känslorna bara är reaktioner från nöje och smärta.

Ett förvirrad sinne - betyder en som fortfarande saknar visdomskunskap som ger den konstans eller enighetens syfte.

Vid mastering av alla dessa får du inte sträva efter förtryck eller förstörelse, men vid välreglerade aktiviteter, det vill säga kultur. Fysisk kultur innebär undertryckande av oregelbundna aktiviteter i kroppen. Det kräver ett ordnat liv med väl proportionerad motion, näring och vila. Styrningen av de naturliga aptiter som det kräver upphäver inte sin makt, men stämmer upp dem. och känslan av kraftfullt liv ökar, inte minskas av denna kontroll.

Mastera sinnet genom mental utbildning

Dessa saker är också sanna också. Det kräver också regelbunden och väl proportionerad motion, näring och vila. Dess naturliga aptit måste också kontrolleras och styras, och när detta är gjort finns det ingen förlust av mental kraft, men en förbättring av den.

Övning är något mer än bara användning av fakulteten. En man som bryter stenar på vägen använder sina muskler, och säkert på länge blir musklerna som han använder starka. En man som utövar ett bestämt system av fysiska övningar för en kort tid varje dag blir snart starkare än den man som driver hamnen hela dagen. Så, en man som spenderar sin tid i matematik, litteratur, språk, vetenskap, filosofi eller något annat ämnesstudie använder sig av sin själ och tankar kan bli lättillgängliga för honom. Men en man som medvetet utför ett bestämt system av mentala övningar för en kort tid varje dag, får snart större kontroll över sitt sinne än den som bara läser och nyfiken tänker hela dagen.

I själva verket är behovet av mental träning, regelbunden, ordnad, avsiktlig övning av sinnet mycket större än kroppens i de flesta fall; För vår generella tillväxtstad är de flesta människors kroppsliga aktiviteter välordnade och kontrollerade, och kroppen är lydig mot sin vilja, men deras sinnen är vanligtvis helt olydiga, lediga och lyxiga.

Lugn betyder inte dullness eller immobilitet. Det betyder regelbunden rörelse och är ganska kompatibel med snabb rörelse. Så också kontroll av sinnet betyder inte dumhet eller dumhet. Det betyder tydlig och regelbunden tanke, hastighet och själsförmåga, levande och levande idéer.

Koncentration

Utan den preliminära träningen som gör kroppen lugn är kontrollen över sinnet svårt. Ett visst litet mått av åtstramning är absolut nödvändigt för stor framgång i koncentrationen. Anledningen till detta är att upptäckas i processens grundläggande regel. Den här regeln är detta: kroppen måste vara still, sinnet varnar.

Bestämd uthållighet går vanligtvis inte hand i hand utan att det finns spänning i människolivet. Men för att lyckas måste sinnet vara lugnt. Det ideala syftet var att vara tydligt avbildat i sinnet, och sedan ständigt hållet inför det. En sådan rådande stämning tenderar att polarisera all tanke, lust och aktivitet i riktning. Som resenär kan följa en stjärna genom labyrinter av skog och spårlöst land, så kommer den vidhållande idealen att vägleda sin vallare ofrånkomligt genom alla svåra och komplexa situationer i livet. Allt som behövs är konstant övning och frånvaro av agitation.

Konstant övning och frånvaro av spänning eller agitation - dessa två regler är alltid föreskrivna. Ser du inte att de är de naturliga ackompanjemang av vilja? Om du har sagt: "Jag vill", inte bara i ord, utan också i handling, och tänk och känner, kommer du inte alltid att vara fri från den önskade spänningen och svagheten?

Om du sålunda arbetar och övar, och aldrig önskar, och inte har någon anknytning till annat än Brahman, kommer framgång snart att vara din. Livet kommer att uppfylla sig när hindren tas bort. I den avlägsna framtiden säger du? Är det inte säkert? Och det som är säkert är lika bra som om det redan hade hänt. så om du inte kommer att få det annars, även nu är framgång din hela tiden, inte bara i slutet.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
The Theosophical Publishing House, www.theosophical.org

Artikel Källa

Koncentration: En tillvägagångssätt till meditation
av Ernest Wood.

Koncentration: En tillvägagångssätt till meditation, av Ernest Wood.Denna ständiga bästsäljare av en framstående pedagog samlar 36 mentala och fysiska övningar för att tämma sinnets naturliga drift. Nyutvecklad upplaga av en praktisk manual för framgång.

Info / Beställ denna paperback-bok och / eller ladda ner Kindle-upplagan.

Om författaren

Ernest Wood

Ernest Wood är känt som både en författare och en föreläsare på religiösa och pedagogiska frågor. Hans arbete är alltid försiktig och tankeväckande. Hans övertygelse om de möjligheter som vi kan uppnå i den närmaste eller avlägsna framtiden genom intern självkultur är i överensstämmelse med den praktiska mystiken i både öst och väst.

Fler böcker av denna författare

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = Ernest Wood; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}