Den inre säkerheten bryter ... Skydda den inre Buddhaen

Den inre säkerheten bryter ... Skydda den inre Buddhaen

Folk kommer oftast till buddhismen motiverad av någon form av kris, eftersom de ser ut att förstå det och att hitta ett sätt att hantera det, utan att förstå att deras insikt om att det finns en kris är faktiskt som handlar om med det. Som en mästare sa en gång, "människor som letar efter andlighet förstår inte att de redan ha det. "Menar att de inte ser att du letar i sig är vad de ser för, eftersom lusten att driva en djupare nivå är en djupare nivå.

För livvakter är det största hotet det som är oidentifierat, och oftare identifieras ett hot inte förrän det börjar. Så eftersom en säkerhetsbrott avslöjar början på ett hot, gör det första som en livvakt gör när en klient uttrycker sin oro över sig själva och deras familjens säkerhet är att göra en säkerhetsundersökning. En säkerhetsundersökning hjälper till att identifiera de förhållanden som inte bara kan skapa ett hot, men kommer att avslöja de sårbarheter som skapar möjligheten att säkerhet bryts by hotet.

Identifiera säkerhetsproblemen

Den här undersökningen innebär att man blir extremt personlig med kunden och går över alla aspekter av sitt liv ner till minsta detalj. Scheman, resvägar, aktiviteter, platser och rutter till och från dem, hälsoproblem, samt statusen för alla deras relationer, inklusive familj, makar och betydande andra både nuvarande och tidigare, affärsförbindelser, vänner, anställda, vårdgivare, är alla noggrant granskas.

Klienten är till och med pressad för att avslöja otrolig information när det gäller utomjordiska affärer och oetiska och till och med olagliga aktiviteter, eftersom dessa ofta utgör grunden för hot sårbarhet. När de är identifierade säkras dessa sårbarheter genom att ändra kundens interaktion med dem eller eliminera dem helt och hållet från kundens liv. I skyddsvärlden kallas detta "härdning av målet".

Skydda den inre Buddha

I buddhistisk övning måste vi göra samma sak för att skydda vår inre Buddha. Vi måste härda oss som mål genom att göra en undersökning av våra sårbarheter. Vi måste bli extremt personliga med oss ​​själva och fråga några svåra frågor om våra liv. Vi måste hitta var våra svagheter ligger och identifiera vad och vilka är hot mot dem.

Vem är de svåra människorna i våra liv? Vad är scenarierna som följer med vårt engagemang med dem? Vad är karaktären hos relationerna konditionering? Vilka är de vanliga beteenden som härrör från den konditioneringen? Vilken ny strategi kan utnyttjas för att möta detta hot, eller borde det undvikas helt?

I skyddsvärlden är det en fråga som ofta ställs att fråga sig om det är ett hot eller inte, för att medvetet ingå ett potentiellt hot är ett scenario som bestäms utifrån att avgöra om det är värt att inte göra risken eller inte. Det kan tyckas som en udda fråga att behöva fråga, men många högprofilerade kunder har ansvar som ofta inte kan lämnas obevakad och det är nästan omöjligt att göra det, oavsett om livvaktaren rekommenderar det. Många gånger skyddas skyddsmedlen av sina kunder som vetoit deras önskemål om att ändra scheman, avbryta framträdanden, undvika vissa rutter eller inte delta i spontan aktivitet som inte finns på resplanen.

Livvakt är en detaljorienterad, mikrochef som till sitt bästa sätt lämnar inget till chans. Medan klienten ofta är kortsiktig, impulslös, okunnig om de potentiella konsekvenserna av den händelsekedja som de sätter i gång, räknar livvaktaren sig med att tydligt se den stora bilden. De flesta gånger, snarare än att ha lyxen att väga ut om att göra något är värt risken eller inte, och med möjlighet att undvika det, finner livvaktaren själv inget annat val än att engagera sig i risken på grund av kundens bristande vilja och samarbete att medge en alternativ plan.

Vår inre Buddhas säkerhet är i fara på samma sätt. Avhängig uppkomst säger att allt är ömsesidigt beroende av varandra, att de bara uppstår i förhållande till varandra. En traditionell undervisning förklarar beroende ursprung genom att helt enkelt säga:

Om detta existerar finns det
om detta upphör att existera, upphör det också att existera.

© 2018 av Jeff Eisenberg. Alla rättigheter förbehållna.
Utgivare: Findhorn Press, en avtryck av Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Artikel Källa

Buddhas livvakt: Hur man skyddar din inre VIP
av Jeff Eisenberg.

Buddhas livvakt: Hur man skyddar din inre VIP av Jeff Eisenberg.Medan denna bok inte handlar om personligt skydd i sig tillämpar den personlig skyddsteori och specifika taktik som används av bodyguards till buddhistisk praxis och fastställer strategier för att skydda vår inre Buddha från attack. Med "uppmärksamhet" och medvetenhet är nyckelbegrepp för både livvaktens yrke och buddhistiska övningar, talar denna banbrytande bok till både buddhister och icke-buddhister.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna paperback-bok eller köpa Kindle edition.

Om författaren

Jeff EisenbergJeff Eisenberg är kampsport och meditationslärare i Grand Master-nivå med över 40 års utbildning och 25 års lärarupplevelse. Han har kört sin egen Dojo i nästan femton år och utbildat tusentals barn och vuxna i kampsporter. Han har också arbetat som livvakt, utredare och chef för krishantering i akut och psykiatrisk avdelning på ett större sjukhus. Författare till den bästsäljande boken Kämpar Buddha, bor han i Long Branch, New Jersey.

En annan bok av denna författare

{amazonWS: searchindex = Böcker, nyckelord = 1844097226; maxresults = 1}

relaterade böcker

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = inre sårbarhet; maxresultat = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}