Hur kan du skriva om ditt livs skript

Hur kan vi skriva om vårt livs skriptBild Högskolepoäng: Michael Drummond, Digital Film Strip (CC0 1.0)

Innehållet i ditt liv verkar flödas sömlöst men det är verkligen mer en följd av stillbilder, som en film. Film rör sig genom projektorn och visar som en sammanhängande helhet, men vi vet att det faktiskt är en serie av tydliga, stillbilder. När du stoppar rörelsen och fryser ramen blir filmen en bildspel.

På samma sätt är våra liv en serie "stunder" som flyter ihop. Vi tenderar att extrahera en ram här, en annan där och skapa historier om dem. Goda kallas "visa stoppar". Någon kan plötsligt ta problem med något som händer och ... bromsarna fortsätter. Plötsligt finns det en historia att bearbeta. "Varför sa du det till mig? Vad menade du med det? "Eller" det påminner mig om tiden ... "

En berättelse ökar ytterligare

Berättelserna odlar med varandra. En utlöser en annan. Vad som sägs aktiveras något i din databas med historier, omedvetet påminner dig om något annat, så en gammal historia återförklaras eller en ny skapas.

De flesta människor lever så här, från historia till historia 24 / 7. Men vad skulle du vara ... vem skulle du vara, utan alla dessa historier? Vad skulle det vara att bara njuta av sanningsenligt, positivt samtal blandat med tystnad? Kan en sannfärdig uppfattning om verkligheten börja visa sig? Ja, det är exakt hur det händer.

Tänk på ditt liv med många detaljer och säg till dig själv: "Om jag låter allt detta gå, vem skulle jag vara?" Den här formen är obekväm; allt innehåll är impermanent. Vid något tillfälle måste du låta det gå. Vad händer om du medvetet släppte den nu, innan den fysiska döden tvingar dig? "Vad kunde jag uppleva, vem skulle jag vara, utan allt detta innehåll?"

Medlidande tillåta andra deras lidande

Jag tittade nyligen på en nyhetsartikel om prostituerade i Las Vegas. En efter en gång beskrev de deras lidande, livets elände och drama. Jag förväntar mig att de flesta tittare bedömer detta så hemskt, kanske fördömer dessa kvinnor, kanske känner sig ledsen för dem. Men ur ett holistiskt perspektiv var det den erfarenhet som gällde för dem. Det var här fötterna var just nu.

Kan du låta andra sitt lidande? Naturligtvis sträcker du medkänsla, men den mest medkännande medvetenheten är att låta andra fylla sin egen erfarenhet. Det är upp till dem att göra ett drag av det.

I det ögonblick som de väljer något annat som blir nästa upplevelse, vars tid har kommit för dem. Ingen av oss har någon möjlighet att skynda det ögonblicket för någon, baserat på någon antagen överlägsen visdom eller förståelse om vad de borde eller borde inte göra. Det är trots allt deras livserfarenhet, inte vår! De representerar också en del av oss, för det är allt ett medvetande. Om de lider, lider en del av mig och jag kan bara ändra min del av det. Jag måste först läka mig själv innan jag kan hjälpa andra. Sann medkänsla börjar med självkärlek.

Lärande Acceptans utan dom

En av våra medarbetare arbetade faktiskt i ett Las Vegas casino. Efter att hon hade varit involverad i vårt program började hon döma sig för att vara där. "Det är så tätt och dysfunktionellt", sa hon till mig. "Alla kunder är egocentriska; De är vanligtvis full och tvångsmässiga. Anställda stämmer upp vid mitt kontorsdörr varje dag, på gränsen till nervösa störningar. Vad gör jag där? "

Jag kommer ihåg att säga henne något så här: "Nåväl, du kan ge Gud gud i dig själv mycket bra. Vilken bättre plats än ett kasino för att få källa Gud i alla andra? "Hon fick det. Så länge det här var den plats där hon fann sig, var det det perfekta stället att lära sig acceptans utan dom, för att se Gud i alla, som Mor Theresa gjorde.

Utveckling mot "ingen historia"

Uppdraget för den sanna mystiken är att sitta i tomhet, behöver inget innehåll, uppleva vem du är i väsen utan några historier alls. En sådan person utvecklas mot "ingen historia". I alla visdomstraditioner hittar du principen om "avskedande". Munkar, kontemplativ, känner igen att de måste förenkla. Det var vad Muktananda lärde oss tidigt men det hade ingenting att göra med att ge bort våra ägodelar. Det handlar alltid om att avstå illusoriska berättelser.

Till att börja med kan du börja betona och njuta av tystnad i förhållande till ljud, bara några historier i förhållande till många historier. Eftersom de flesta inte kan hitta stillhet direkt, ändras balansen gradvis så här.

Du kan också börja berätta sanningsenliga historier om vem du är och vad livet är. Dina fiktiva berättelser handlar om vem du inte är; dina sanna historier handlar om vem du verkligen är. Naturligtvis är upprepande bekräftelser ett sätt att göra detta. "Jag är källmedvetenhet ... jag är en och hel."

När du förstärker balansen genom att minska volymen av illusorisk historia och öka volymen av sanningsenlig historia, hittar du stillhet lättare. Du börjar leva i no-story-zonen. Avancerade meditatorer kan sitta i meditation och vara helt stilla i sinnet utan tankar eller historier alls, men det är en förmåga de utvecklat över tiden.

När du vaknar och upplever vittnesmedvetandet mer konsekvent, blir du en skribent av fiktion, mindre identifierad med innehåll och mer identifierat med den som observerar innehåll. Din sanningsenliga uppfattning om verkligheten ökar.

Omskrivning av våra livs skript

Vi behöver mindre fiktiv konversation och mer sanningsenligt konversation men det skrämmer mest folk. Varför? Eftersom egos bara existerar för att hantera den illusoriska världen så är de desperata för att bevara sig genom att upprätthålla en omfattande databas över fiktiva berättelser. Nonfiction skrämmer egot så det försvarar sig genom att skapa distraheringar och flyr.

Något intressant händer efter uppvaknande. Du börjar skapa nya "peers" för dig själv och samtidigt avstånd från egoidentifierade andra som inte längre är "där fötterna är." Du delar inte bara samma värden längre så att du automatiskt börjar distansera från varandra. Dina strömmar av historier skiljer sig och plötsligt dyker upp nya människor som är mer som du, mer där dina fötter är. Din konversation förändras från illusion-dominant till sanning-dominant, men inte alltid med samma personer.

En Sanning Story of Expanding Awareness

En vän av mig berättade ett rörande redogörelse för detta. Vid åldern 21 befann han sig som en diamantborrare i British Columbia. Det var grovt arbete och besättningen var ännu hårdare. En dag, studsade ihop i en pickupbil på någon bakväg, nämnde han en artikel som han hade läst om ashram och muserade att det låter intressant.

Hans två robusta medarbetare reagerade med omedelbar profanitet. Faktum är att han berättade för mig att de nästan kastade honom ut ur lastbilen. Varför den uppvärmda reaktionen? Han hade just sagt en sannfärdig historia om att öka medvetenheten och det hotade deras machoidentiteter. Klokt tog han inte upp det igen, men deras reaktion var så allvarlig att det övertygade honom att det måste finnas något som är värt att göra med ämnet.

År senare befann han sig i en ashram! Och en av de gamla vännerna dog i en hemsk bilolycka, full och stenad. Här satt två män rätt bredvid varandra. Därefter avviker deras liv, var och en följde en annan historia, en fiktiv och en icke-fiktiv, mot två mycket olika resultat.

När dina värden växlar, växlar din värld

När uppvaknandet kommer, växlar dina värden. På grund av det förändras din värld och det gör också dina vänskapar. Du kommer att flytta närmare dem som är anpassade till var dina fötter nu ska generera och dela konsensusrealiteter som stöder dig där dina fötter är tillsammans. Andra kommer att flytta för att finna resonans och konsensus med andra där deras fötter är.

Berättelser kan tjäna antingen som distraheringar från nu eller som verktyg för skapande av verklighet. Det beror helt på om vi använder våra historier för att skapa en relevant verklighet eller förblir borttappad i den egocentriska illusionen av vad vi inte är.

Dina berättelser växlar från fiktion till nonfiction när, istället för att tro att "jag är skild från dig", skriver du en ny historia: "Det finns bara en". is en sann historia. Du är, jag är, allt är en. Därefter kan du säga om dig själv: "Jag är en, här och nu i detta ögonblick, jag upplever mig själv som medvetande och det finns ingen separation". Detta visar på reversering av polariserad dominans.

Vilken ny historia kommer du att berätta?

En följeslagare prioriterar att balansera i vilket ögonblick som helst är att leva i frågan om precis vad is verklig. "Är det här sanningen eller är det bara en berättelse som jag berättar om vad som händer och om så skulle kunna jag berätta en annan historia? Vad är en ny historia jag ska berätta om vad som händer och hur kommer det att smaka min uppfattning om verkligheten? "

Med tiden kan du förenkla från en stor databas full av fiktiva berättelser ner till en sannfärdig historia som du berättar för dig själv och delar med andra som är mer intresserade av verkligheten än egogenererade fantasier.

När vi åldras blir våra historier ofta repetitiva. "Åh nej, inte igen", kan vara en makas, barns eller vänners tysta rop när vi lanserar till en episk återställning av en historia som ger oss mening tillräckligt för att bekvämt glömma det vi har sagt det många gånger tidigare.

Återanvända berättelser avslöjar mönster och när trauma är inblandad kan de vara svåra att skaka. Peter Levine skriver om detta i Healing Trauma.

"Vi dras oupplösligt i situationer som replikerar det ursprungliga traumet på både uppenbara och mindre uppenbara sätt. Prostituenten eller strippen med en historia om sexuella övergrepp mot barn är ett vanligt exempel. Vi kan uppleva återupplevelsen av trauma antingen genom fysiska symptom eller genom en fullblåst interaktion med den yttre miljön.

"Re-enactments kan spelas upp i intima relationer, arbetssituationer, upprepade olyckor eller olyckor eller andra till synes slumpmässiga händelser. De kan också förekomma i form av kroppsliga symtom eller psykosomatiska sjukdomar. Barn som har haft en traumatisk upplevelse kommer ofta ofta att återskapa det i deras spel. Som vuxna är vi ofta tvungna att återuppta våra tidiga traumor i våra dagliga liv. Mekanismen är lika oavsett individens ålder. "

Framsteg historien till "Inga utmaningar denna månad!"

Kanske är din illusoriska historia att du inte omedelbart kommer att uppleva djupet av uppvaknande som en stor mystik eller helgon gjorde. Sluta! Jämförelse är illusion. Inga två mänskliga erfarenheter är desamma och din är unik för dig. Fira det! Om du inte firar det, vem ska det? Själens mörka natt är en del av resan och de flesta av oss har upplevt några av dem!

Du fortskrider från att ha många illusoriska utmaningar för att fånga dem, bli medveten snabbare, släppa investeringar i illusion, välja vakenhet och disidentifiera med illusion helt och hållet, allt fram till det ögonblicket: "Inga utmaningar denna månad!"

Självklart hör jag ofta hur bra allt var ... först. "Jag hade alla dessa underbara fredliga meditationer, men nu har mitt sinne blivit galet och jag har sådana dåliga erfarenheter. Vad är det för fel? "Ingenting är fel. Din meditation fungerar verkligen! Det tar upp gamla, inkongruenta data att bearbeta.

Undertitlar av InnerSelf.

© 2011 av mästare Charles Cannon och Synchronicity Foundation, Inc.
Reprinted with permission. Alla rättigheter förbehållna.
Utgivare: SelectBooks, Inc., New York

Artikel Källa

Förlåtelse Den oförlåtliga: Höftets levande makt av mästare Charles Cannon.Förlåtande Den oförlåtna: Höftets levande kraft
av mästare Charles Cannon.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Mästare Charles CannonMästare Charles Cannon är den andliga direktören för Synchronicity Foundation för modern andlighet. Hans andra böcker Inkludera: Att leva ett väckt liv: Lärdomens lärdomar; Förlåta den oförlåtliga; Uppvaknande från den amerikanska drömmen; Frihetens Lycksalighet; Modern andlighet; och meditationsverktygslådan. För mer information kontakta Synchronicity Foundation. Besök hemsidan: www.Synchronicity.org

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}