Åtgärder att följa för att uppnå en inre hörsel

Åtgärder att följa för att uppnå en meditativ lyssnande

De rätta attityderna utgör bara början på den andliga resan, men för att fullfölja sig i dem krävs livets ansträngning och omfattar hela den andliga resan. Inte bara är rätt inställning nödvändig för att uppnå perfektion i meditation. Det kan också perfekteras endast i meditation.

Vad är då meditation? Här är en bra definition: Meditation lyssnar. Det lyssnar inte bara med örat utan med själen - inte bara för att låta, utan också inspirationens tysta språk.

"Lyssna" själv, eftersom jag använder ordet här, innebär mycket mer än att lyssna med öronen. Det betyder bland annat förväntans stillhet och fullständig mental absorption i vilken inspiration som helst. Det betyder att ta emot, i motsats till att skapa upplyftande tankar med sinnet. Den innehåller alla dessa, samtidigt som de ger en djupare dimension till var och en av dem.

För faktiskt finns det bokstavligen en inre musik som, när den hörs, avlägsnar sinnet från alla världsliga bekymmer och förbannar illusionen av någon existens utanför Självet. Som Paramhansa Yogananda sätta in den Autobiografi av en Yogi, "En sanning kan inte skapas, men bara uppfattas."

Mental rastlöshet och världsliga önskningar är hinder för gudomlig nåd

Gudomlig nåd är evigt opersonlig. Det är inte, som den mänskliga vilja, beroende av personliga val eller lutningar. Det har inga favoriter. Liksom solljuset skiner det opartiskt överallt. Vad som hindrar solljuset att komma lika överallt är närvaron av hinder: moln, byggnader, gardinerna som täcker ett fönster. Vad som håller nåd från att nå oss är hinder i vårt medvetande.

Vi kanske inte kan göra mycket om hinder för nåden att, som moln och byggnader, läggs där av naturen eller av andra människor-sjukdom, till exempel eller negativa tankeformer-men vi kan dra tillbaka gardinerna som täcker fönstren av våra egna sinnen. Dessa hinder är vår mentala rastlöshet och världsliga önskningar.

Detta är då fördelen med yoga-träning: det drar tillbaka våra mentala gardiner; Det hjälper oss att lyssna mer intensivt på det gudomliga samtalet inom. Det är att använda en annan illustration som att vrida tanken och känna sig rätt upp, så att nådens vin kan fylla det. Om istället kalksten vänds upp och ner, nåd, vilken (till skillnad från solljuset) är övermedvetet, kommer helt enkelt att hållas kvar. Varför borde det slumra onödigt mot golvet?


Få det senaste från InnerSelf


Rätt attityd för meditativ lyssnande: Fysisk stillhet

Detta stadium av meditation är att förbereda sinnet för meditativt lyssnande. Även i normal koncentration är fysisk stillhet nödvändig. När en person skjuter ett gevär, måste han hålla händerna och hans kropp fortfarande. Om ett skott är särskilt svårt måste han till och med hålla andan.

En fotograf, när han "skjuter" ett fotografi vid en långsam exponering, måste hålla sig själv - hans händer, hans kropp, även hans andetag - helt stilla.

På samma sätt, när vi behöver lyssna noga, speciellt om den person vi lyssnar på talar väldigt mjukt eller på avstånd, håller vi naturligtvis våra kroppar väldigt still och andas så lite och så tyst som möjligt.

För meditation är det första kravet att hålla kroppen rörlig - jämnt, så mycket som möjligt, för att få andan. Hur åstadkomma denna stillhet i andan? Jag kommer att diskutera denna punkt senare. Frågan nu före oss är den första: hur man fortfarande kroppen.

Håll det avslappnat. Att tysta kroppen med våld är att fokusera sinnet på det, i stället för på övermedvetande. Vad vi måste göra är att överträffa kroppsmedvetandet, att vår lyssning blir en process av total absorption.

Rätt hållning för meditativ lyssnande: Håll ryggraden rak

Nästa krav på rätt hållning - det enda andra kravet är faktiskt att hålla ryggraden rak och upprätt. För att meditera är det viktigt att sitta upprätt med en rak ryggrad. En upprätt ryggrad hjälper oss att öka vår medvetenhet och tillåta att energin flyter fritt mot hjärnan. En uppriktig ryggrad inducerar också en positiv attityd, utan vilken det är lätt, i den meditativa freden, att sjunka in i undermedvetandet.

Jag såg en gång en annons för en meditationsundervisning. "Meditatorn" lutade sig bekvämt tillbaka i en "Lazy Boy" -stol. Hans ögon var stängda; hans fötter, propped up. Den undervisning som främjades kan bara ha varit receptbelagd för mental ångande!

Yogalärningarna berättar för att vi ska olycka ledighet. De insisterar därför på en hållning som bidrar till mental kraft, som samtidigt hjälper till att frigöra energin att flöda uppåt.

Ett antal positioner rekommenderas traditionellt för meditation. Ingen av dem är på samma sätt som illustrationen i den annonsen, för de alla främjar en inställning av alertness, "meaning business" i sin strävan efter upplysning. Du hittar dem beskrivna i många böcker om yoga, inklusive en av mina egna, publicerade i 1967 och fortfarande i tryck: Yogaställningar för högre medvetenhet.

Huruvida du själv utövar hatha yoga hållning är ett personligt beslut och beror i stor utsträckning på hur mycket tid du måste ägna åt andlig praxis. Kom bara ihåg att det är meditation framför allt som kommer att uppfylla dina själs behov.

Åtgärder att följa för att uppnå en meditativ lyssnandeDe klassiska yogapositionerna för meditation är fördelaktiga av flera skäl. Först håller de kroppen stabil. För det andra trycker de försiktigt på vissa nerver och hjälper därmed meditatorn att uppnå fysisk lugn. För det tredje hjälper de till att höja energin mot hjärnan och förhindra att alltför stor mängd blod samlas i benen. Slutligen förhindrar de meditatorn att falla över under ecstasy och kanske skadas, eftersom sinnet och energin drar sig från kroppsmedvetandet.

Alternativ position till traditionell Lotus Posture

För västerlänningar rekommenderade Paramhansa Yogananda en alternativ position. Det saknar några av ovanstående fördelar, men kompenserar för denna brist genom att ge medlare, västerlänningar, en position där de lättare kan slappna av, utan att uppmärksamma smärtan i knäna.

1) Sitt på en ryggstödd, armlös stol (du kanske föredrar en med vadderad sits), i en höjd som är bekväm för att placera fötterna platt på golvet.

2) På stolen, som sträcker sig på golvet framför den och upp över stolens baksida, placerar en ulltunna. Syftet med filten är att isolera din kropp från vissa nedåtgående strömmar i jorden som skiljer sig från gravitationen. Om du vill ha ännu bättre isolering, täck filten med en silkduk.

3) Sitt bort från stolens baksida. Håll din ryggrad rakt, dina armbågar och axlar tillbaka (dra axelbladet något ihop), och din haka ritas något in, parallellt med golvet.

4) Placera dina händer palmer uppåt på låren vid korsning av buken.

Avlastningsövning: Avkopplande kroppen av dunklande spänning

För att slappna av i kroppen, kom ihåg att det kan hålla många knutspänningar som du inte är medveten om. Sättet att frigöra de långvariga spänningarna är att förstärka spänningen först med avsikt:

1) Inhale. Spänn hela kroppen tills den vibrerar försiktigt. Kasta sedan andan ut med våld och slappna av. Öva denna övning två eller tre gånger. Koncentrera sedan djupt på känslan av fred och frihet som genomtränger din kropp.

2) Efteråt, för ännu djupare avkoppling, andas långsamt att räkna mentalt till tolv; håll andan som räknas till tolv. Andas ut igen och räknas till tolv. Öva denna övning sex till tolv gånger.

Denna praxis kan också hjälpa oss att uppnå frisläppande från mental och känslomässig smärta. Den stress som åtföljer sådan smärta genererar vanligtvis fysisk spänning. Genom att koppla av kroppen, som beskrivits ovan, och sedan utvidga tanken på fysisk avkoppling till spänningen i sinnet och i känslorna, kan vi uppnå mental och känslomässig lugn med frisläppandet av spänning i kroppen.

När du känner dig orolig eller rädd för någonting, eller orolig över hur någon har behandlat dig eller upprörd av någon anledning, andas och spänna kroppen. Ta dina känslor till ett fokus i kroppen med den spänningsaktionen. Håll spänningen kort, vibrerar dina känslor tillsammans med kroppen. Kasta andan ut, och hålla andan utandad så länge du kan göra det bekvämt, njut av känslan av inre fred. Förbliv en tid utan tanke.

När andetaget återvänder, eller när tankar återigen ger sig i ditt sinne, fyll i din hjärna med något lyckligt minne som kommer att ge en motgift mot dina känslor. Koncentrera i flera minuter på lyckans minne.

Under hela denna process, se uppåt, och mentalt erbjuda dig själv, som en drake, i vindarna av inre frihet. Låt dem sopa dig in i supermedvetandet.

VISUALISERING ÖVNING

Efter att ha övat avslappningsövningen som beskrivits ovan (spänner och slappar av kroppen, tar du flera djupa, långsamma andetag till ett rytmiskt räkne) visualiserar dig omgiven av oändligt utrymme. Stor tomhet sträcker sig före dig - under dig bakom.

Efter en tid koncentrera dig på din kropp. Släpp ut i stort utrymme, som tunna viftar av ånga, någon långvarig spänning i musklerna.

Släpp din medvetenhet om kroppen. Det blir också en del av den stora tomheten runt omkring dig.

Nu får du den känslan av rymden uppåt i kroppen - från fötterna till kalvarna, låren, höfterna och skinkorna, buken, händerna, underarmarna och överarmarna, ryggen, bröstet, nacken och halsen, tungan och läpparna, ansiktsmusklerna, ögonen, hjärnan, toppen av huvudet.

Denna kropp är inte längre din. Du är kärnan som det bara är ett uttryck - det subtila medvetandet om absolut fred som genomtränger allt, men det är orörd och opåverkat av någonting.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Crystal Clarity Publishers. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com

Artikel Källa

Väcka till övermedvetenhet: Hur man använder meditation för inre fred, intuitiv vägledning och större Awareness
av J. Donald Walters (Swami Kriyananda).

Väcka till övermedvetenhet av J. Donald Walters.Här är en fräsch, revolutionär metod för att hitta inre fred och expansiv glädje, som presenteras av en av de största exponenterna för yoga och meditation som lever idag. Genom meditation, chanting, bekräftelse och bön, lär Swami Kriyananda, lärjunge av Paramhansa Yogananda, oss hur man når framgångsrikt och regelbundet och hur man maximerar sina fördelaktiga effekter.

Info / Beställ denna bok (nyare upplaga - olika omslag)

Fler böcker av denna författare

Om författaren

J. Donald WaltersJ. Donald Walters (Swami Kriyananda) har skrivit över åttio böcker och redigerat två böcker av Paramhansa Yogananda, som har blivit välkända: Rubaiyat Omar Khayyam Förklarade och en sammanställning av Mästarnas ord, Essensen av självförverkligande. I 1968 grundade Walters Ananda, ett avsiktligt samhälle nära Nevada City, Kalifornien, baserat på Paramhansa Yogananda. Besök Anandas webbplats på http://www.ananda.org

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}