En kärlek och medkänsla-meditation som till och med en 3-åring kan göra

Kärlek och medkänsla meditation som även en 3-åring kan göra
Bild av Franck Barske

Kärleksfull vänlighet och medkänsla är av största vikt vid denna tidpunkt för mänskligheten. Kärlek och medkänsla för varandra, oavsett ras, etnicitet, religion och kön, måste ha företräde framför ideologi och våra ytliga skillnader. Vi måste samlas och samarbeta för att överleva de globala utmaningar som vi står inför.

Dalai Lama har ofta sagt: ”Min religion är vänlighet.” Detta är inte bara en förenkling för västerlänningar; faktiskt är medkänsla och visdom grunden för all tibetansk buddism och essensen i alla världens religioner. Enligt min åsikt säger Dalai Lama att det viktigaste för oss att ha är det verkliga kände svaret från ett medkännande hjärta.

Sedan urminnes tider har det varit och fortsätter att vara förödande konflikter i vår värld, som krig som utkämpats över etniska, kulturella och religiösa skillnader. Krafthunga ledare över hela världen använder dessa skillnader mot klyvande ändamål för att bliva upp hat och få människor att gå i krig, vilket orsakar en ofattbar mängd lidande.

Buddhismen lär ut att det är nödvändigt för kärleksfull vänlighet och medkänsla för alla varelser att vara i våra hjärtan för att mänskligheten ska gå framåt på ett hållbart sätt som gynnar alla, utan att lämna någon grupp människor ute. Principerna för kärlek och medkänsla utgör grunden för alla religioner. I sin bok Väsentlig andlighet, som beskriver de sju spirituella praxis som är kärnan i varje större religion, skriver Roger Walsh, "En känsla har länge berömts som suverän av de stora religionerna: kärlek." Han fortsätter att citera The Encyclopedia of Religions:

Idén om kärlek har lämnat ett bredare och mer outplånligt avtryck på utvecklingen av den mänskliga kulturen i alla dess aspekter än någon annan enda uppfattning. Faktum är att många anmärkningsvärda figurer ... har hävdat att kärlek är den enskilt mest kraftfulla kraften i universum, en kosmisk impuls som skapar, upprätthåller, styr, informerar och ger sitt levande allt rätt.

Från kärleksfull vänlighet till medkänsla

Från en buddhistisk synvinkel definieras kärleksfullhet som den uppriktiga önskan för andras lycka och välbefinnande. Nästa steg bortom kärleksfull vänlighet är medkänsla. Medkänsla betyder att man känner någon annans smärta eller lidande och önskar att de är fria från lidande. Naturligtvis leder detta naturligtvis till att de ska vara lyckliga. I Mahayana-buddhism betonas kärleksfull vänlighet och medkänsla som väsentliga egenskaper hos vem vi verkligen är, egenskaper vi kan avslöja i oss själva.

Buddhismen förstår att vår natur som kärleksfulla och medkännande människor är medfödd. I en studie vid University of British Columbia fann forskare bevis på att människor i sig är altruistiska. I sin studie upplevde småbarn under två år "större lycka när de ger godbitar till andra snarare än att ta emot godbitar själva."


Få det senaste från InnerSelf


Källan till vårt lidande är okunnighet om vår sanna natur

Buddha talade om okunnighet som källan till vårt lidande: okunnighet om vår sanna natur såväl som okunnighet om den verkliga naturen hos allt det som är. Denna okunnighet åstadkommer vanliga mönster av okunnighet och lidande som kan dölja vår inneboende altruism. Vi delar verkligheten i jaget och annat, subjekt och objekt.

Det är mänsklig natur att söka distinktioner. Men verkligheten är oduglig. Det finns ingen skillnad mellan olika polariteter, utan snarare inkluderar och överskrider polariteter. Vår missförståelse leder till att vi önskar eller förstår de saker och människor vi vill ha och att ha en motvilja mot och skjuta bort de saker och människor vi inte vill ha. Detta skapar vanliga mönster: Egot, eller vår självkänsla, utformar strategier för att försöka hålla oss säkra och att tillgodose våra behov. Men eftersom alla fenomen är som en regnbåge, tillfredsställer det vi verkligen aldrig riktigt.

Meditera för att aktualisera kvaliteten på kärlek i oss själv

Därför har under många århundraden olika sätt att meditera utvecklats för att hjälpa människor att avslöja och aktualisera kärlekskvaliteter i sig själva. Dessa meditationer gnistrar och utvecklar vänlighet och medkänsla hos individen, både för oss själva och för andra. Detta är en del av en omvandlingsprocess för att självt avslöja och odla de hälsosamma egenskaperna i kärnan i vem vi är.

Med tiden etablerar denna typ av meditationer oss i nära kontakt med vår medfödda kärlek och visdom medan vi samtidigt bidrar till det större godet. Detta leder till manifestation av medkänsla i vår värld. Love on Every Breath är en av dessa meditationer. Motivationen att meditera är kärlek som försöker befria alla varelser från lidande, inklusive oss själva. Medkänsla och kärlek är avsikten och ambitionen för meditationspraxis.

Utveckla självkärlek

Traditionellt innebär Love on Every Breath i Tibet att först utveckla medkänsla och kärlek till oss själva innan vi gör det för andra. I väst upplever många människor inte självkärlek utan snarare självkritik och självhat. Vi tenderar att vara alltför självcentrerade och känner ofta att något är fel med oss.

Utan kärlek och medkänsla för oss själva kan vi inte upprätthålla kärlek och medkänsla för andra. Kärlek och medkänsla kan uppstå spontant under vissa omständigheter för oss alla, men till fullo förverkliga kärlek och medkänsla, vi måste arbeta genom vår ilska och skada och ha medkänsla och kärlek till oss själva. Då kan vi äkta mer medkänsla för andra. Annars är det som att bo i ett hem där vi uppför oss med hårdhet och grymhet och sedan förväntar oss att gå ut och vara öppen och kärleksfull.

Om vi ​​inte inkluderar oss själva i vår kärlek är vår kärlek inte hel, inte fullständig. Detta är viktigt. Som Aristoteles skrev (i Etik, bok 9), "Alla vänliga känslor för andra är en förlängning av en mans känslor för sig själv." Det bör noteras att självkärlek och medkänsla inte ska förväxlas med självcentrering eller narcissism.

Att utveckla kärlek och medkänsla hjälper oss att växa andligt och känslomässigt genom att minska vår egofixering och självcentreradhet och hjälpa våra relationer med andra. När vi skapar medkänsla, ursäktar vi inte vår egen eller andras negativa handlingar. På samma sätt möjliggör inte väckt kärlek vår egen eller andras negativitet eller destruktivitet. Väcken medkänsla förstår att alla försöker vara lyckliga.

Vi försöker ofta vara lyckliga på alla fel sätt, till exempel när vi tror att pengar, prestige och makt ger oss lycka. Vissa tror att de kommer att bli lyckliga genom att gå vidare, fuska eller förstöra andra, men vi kan ha medkänsla för dem i deras okunnighet. Detta betyder inte att vi stöder eller på något sätt kondonerar deras beteende. Vi måste stå emot deras destruktiva dagordningar. Vår medkänsla innebär att vi önskar att de ska vara autentiska lyckliga och fria från lidande - med andra ord väckta.

Exempel på medkänsla: Mark och Linda

Ett exempel på detta hände i livet för en av mina elever, Mark, som engagerade sig dagligen med Love on Every Breath i över ett år. Mark var en professor vars avdelningsordförande, Frank, ständigt gjorde sitt liv svårt genom att motsätta sig hans idéer och begränsa finansieringsmöjligheterna. Mark brydde sig inte alls om Frank. Men efter att ha tränat Tonglen i många månader beslutade Mark att fokusera på denna kollega i sin meditation. Med tanke på Frank's lidande kom Mark att förstå och ha medkänsla för Franks osäkerhet och konkurrenskraft.

Marks känslor gentemot Frank blev mer neutrala; i hans sinne fanns det nu ett större, fräschare utrymme för Frank att dyka upp i. Nästa gång de träffades, förlovade Mark Frank denna nya attityd. Mark talade med honom utan någon negativ laddning, och Frank svarade genom att dyka upp annorlunda i förhållandet. Han blev mycket mindre anspänd och slutade visa sitt vanliga nedsättande beteende.

Med tiden, när Mark fortsatte med meditationen, blekade deras relation och blev icke-problematisk. Ibland, när vi släpper vårt slut på repet, gör den andra personen också.

Ett annat exempel var Linda, en klient som dog av ALS-sjukdom. En gång i veckan körde jag till Lindas hem, där hon var hängiven i en sjukhussäng i vardagsrummet. Linda var bekymrad över sin sex år gamla barnbarn, Laura. Lindas son, Lauras far, var en narkotikamissbrukare, och Lauras mamma hade också problem som hindrade henne från att vara en passande mamma. Linda ville göra något innan hon dog för att hjälpa sin barnbarn.

Vi beslutade att arbeta med Love on Every Breath Ton-glen-meditation och att fokusera på en kommande domstolsförhandling som skulle avgöra vem som skulle ta hand om Laura. Vi började meditationen med fokus på barnet. Under några veckor utvidgade vi vår meditation till att omfatta föräldrar, socialarbetare, advokater, fosterföräldrar och alla andra människor som var i barnets liv och involverade i rättsfallet. När tiden närmade sig förhandlingen, föreställde vi oss rättssalen med alla närvarande deltagare. Vi gjorde meditationen för varje person inblandad, inklusive domaren. I Love on Every Breath ser du så småningom alla som läkt, upplysta och vaknade. När vi gjorde övningen såg vi detta hända för alla. Vi bad om bästa möjliga resultat för barnet. Det var en riktigt tuff situation eftersom Laura inte hade några andra morföräldrar, Linda dör, och det verkade inte finnas någon lämplig person som kunde ta hand om henne.

Så småningom gick fallet till domstol, och efteråt berättade Linda för mig historien, även om hon knappt kunde tala. Ett oväntat resultat hade inträffat. Utom det blå hade en av Lauras tidigare fosterföräldrar, som var mycket lämplig, kommit fram. Laura hade varit bra med henne och sin familj, men på den tiden hade hon inte kunnat stanna längre med dem. Denna familj fostrar bara tillfälligt barn som var i kris. Efter att ha övervägt alla bevis, inklusive detta tidigare fostermors vittnesmål, beviljade domaren långvarig vårdnad till den tidigare fosterfamiljen, som nu var kapabla och villiga att ha Laura. Detta var verkligen ett överraskande resultat! Linda och jag var överlyckliga. Cirka tio dagar senare dödades Linda, nu i fred.

Linda och jag hade inget sätt att veta om vår meditation hjälpte. Men Linda kände sig riktigt bra med vad hon hade kunnat göra från sängen. Vem vet vad som egentligen hände? Vi var helt okej med att inte veta.

Till och med ett litet barn kan älska i varje andetag

Jag har lärt barn en förkortad version av Love on Every Breath. En gång kände jag en härlig tjej som heter Sarah, sedan tre år gammal. Sarah var intresserad av andliga saker och hade redan lärt sig att sitta tyst i några minuter i meditation.

Sarahs gudmor förde henne till mig eftersom Sarah hade berättat för henne hur mycket att se vissa saker upprörde henne. Hon kände sig ledsen när hon såg andra barn skadade eller i konflikt på lekplatsen. Sarah berättade allt om detta. Hon var ett kärleksfullt barn och vårdades på ett kärleksfullt sätt. Sarah berättade också hur hon ofta såg döda djur på vägen medan hon var i bilen. Detta gjorde henne också ledsen. Hon ville veta hur de skulle hjälpa dem.

crystal vajraJag sa till henne att det fanns en meditation som kan hjälpa till i dessa situationer. Sedan visade jag henne en crystal vajra (se bild till vänster) och berättade för henne att föreställa sig en vajra som denna, gjord av ljus, i sitt hjärta. Denna vajra, sa jag, var all Buddhas kärlek och kraft i hennes eget hjärta. Sedan sa jag henne att andas personen eller djurets lidande i vajra i hennes hjärta och föreställa mig att vajra omedelbart förändrade lidandet till helande kärlek och vitt ljus. Då skulle hon föreställa sig att detta vita ljus var buddhas kärlek och läkande energi, och hon skulle skicka ut det till personen eller djuret.

Jag lärde henne också att hon kunde göra detta för sig själv när hon var ledsen eller olycklig. Hon kunde andas in sin egen sorg och olycka i vajra och föreställa sig att det omedelbart förändrade hennes känslor till kärlek, fred och säkerhet.

Några veckor senare kom hon tillbaka för att träffa mig och berättade glatt för mig att hon verkligen gillade att göra denna praxis och det hjälpte henne mycket. Sarah, tre år gammal, kunde göra denna korta meditationspraxis och gav henne något att göra i dessa situationer för att gynna andra och hjälpa sig själv. Detta gav henne mycket fred.

Den förkortade formen av kärlek på varje andetag som jag lärde Sarah är en version av den praxis som tibetanerna kallar "pith essensen", och det är grunden för mina "On-the-Spot" meditationer. Dessa destillerar de viktigaste elementen i meditationen till dess kortfattade version, som kan göras när som helst, var som helst, av vem som helst, oavsett religion, ålder eller utbildningsbakgrund.

Utdrag ur boken: Kärlek på varje andetag
© 2019 av Lama Palden Drolma.
Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Nya världsbiblioteket - www.newworldlibrary.com

Artikel Källa

Kärlek på varje andetag: Tonglen Meditation för att omvandla smärta till glädje
av Lama Palden Drolma

Kärlek på varje andetag: Tonglen Meditation för att omvandla smärta till glädje av Lama Palden DrolmaIdag, när vår mänskliga familj står inför så många utmaningar, är det viktigare än någonsin att vi hittar fred och livsstil i våra hjärtan. Kärlek på varje andetag, eller Tonglen, är en sju stegs meditation för alla som vill närma och öppna sitt hjärta. En gammal och djup meditation som har praktiserats i isolerade bergsreiter i Himalaya i århundraden, är den nu tillgänglig för oss i den moderna världen. Lama Palden Drolma, en västerländsk lärare utbildad av tibetanska buddhistiska mästare och även skolad i modern psykoterapi, introducerar läsare till meditationen i denna kraftfulla, användarvänliga bok. (Finns även som Kindle-utgåva.)

klicka för att beställa på Amazon

relaterade böcker

Om författaren

Lama Palden DrolmaLama Palden Drolma är författare till Kärlek på varje andetag. En licensierad psykoterapeut, andlig lärare och tränare, hon har studerat buddhismen i Himalaya med några av de mest framstående tibetanska mästarna i det tjugonde århundradet. Efter en traditionell treårig reträtt under hans vägledning, bemyndigade Kalu Rinpoche henne att bli en av de första västerländska lamerna. Hon grundade sedan Sukhasiddhi Foundation, ett tibetansk buddhistiskt undervisningscenter i Fairfax, Kalifornien. Besök henne online på http://www.lamapalden.org.

Video / Intervju med Lama Palden Drolma: Being Loving & Compassionate

(Intervju med Lama Palden Drolma börjar på 18: 00)

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}