Att vända gift i diamanter: Hur man flyttar från vrede till empati

Att vända gift i diamanter: Hur man flyttar från vrede till empati

Det är ett av de svåraste passagerna: att inte vända sig bort från orättvisor och inte bli avhumaniserad av rättfärdigheten som orättvisa åberopar. Frågan blir: är det rättvisa eller helande som vi behöver?

Vi har sett vilka århundraden av vedergällning i rättvisans namn har gjort. Vi har fördubblat antalet döda. Så låt oss sätta ner myten att rättvisans ängel behöver vara blind och kall i hjärtat för att kunna göra sitt arbete. Den omvända är faktiskt trure: rättvisa som varar är endast möjligt genom ett tydligt öga och öppet hjärta.

Rättens hemlighet: dom eller medkänsla?

Rättvisans hemlighet verkar inte vänta i dom men medkänsla. Med medkänsla menar jag inte den begränsade visningen av medlidande, vilken över-sympatiserar med en aspekt av en situation. Snarare medkänsla av den djupaste sorten kräver den svåra övningen att hålla så många sanningens facetter som möjligt, samtidigt som man känner för alla involverade liv.

Rättvisa informerad av medkänsla återspeglar en mognad av hjärta som gör att offer och gärningsmän kan möta varandra autentiskt. Denna djupare form av rättvisa har tjuven arbete att ge bort saker och den våldsamma klänningen sår i akutrum.

Den bokstavliga betydelsen av medlidande is att känna med. Så kanske måste vi omarbeta vår rättvisa bild. Kanske behöver hon ta bort hennes ögonbinda och sätta ner hennes skalor. Kanske måste hon stå mellan de kränkta och violatorn med en hand på var och en av sina hjärtan och lyssna djupt.


Få det senaste från InnerSelf


Vår innerliga kapacitet för medkänsla och empati

Vår förmåga till medkänsla är medfödd. Tänk på att inom en tjugofem två timmars födelse kommer ett barn inte att gråta om det hör en tejpinspelning av sitt eget gråta, men kommer att börja gråta om det hörs en inspelning av andras gråta. Vad berättar ett sådant ögonblick av empati oss?

Sociologen Heinz Kohut definierar empati som "Förmågan att tänka och känna sig in i en annan persons inre liv". Men när vi växer börjar vi ofta abborre vid sidan av livet och tittar samtidigt som vi lutar på skenan av de värderingar som vi lärde oss att upprätthålla. Innan vi vet det blir vi kalla budbärare vars budskap är dämpat på grund av vår frihet.

Kvantfysik: Vi är i relation till allt vi motstår

En av lärdomarna i kvantfysiken är att den återvänder oss till det andliga faktumet att vi inte kan skilja oss från vad vi vet eller vill veta. Erfarenhet är inte där ute för att observera, men något viktigt och uppenbart att vi alltid är en del av. Oåterkalleligt är vi i relation till allt vi frågar om eller motstår.

Oövervakad och ofullständig bedömning ger ofta ett sätt att ta bort oss från människor och situationer. När vi känner oss motiverade att döma andra ger vi oss tillstånd att inte vara involverade.

Det är sällan så enkelt. Det här är den svåra gåvan av medkänsla, som gör att vi kan vara involverade på ett meningsfullt sätt med de levande. Det låter oss reagera på livets prakt och rohet.

Att svara på Livets Messiness med en anbudshjärta

Hur man byter gift i diamanter av Mark NepoVi kan vända oss till Abraham Lincoln som ett starkt exempel på någon som svarade på livets rota.

I sin artikel "The True Lincoln" diskuterar historiker Doris Kearns Goodwin Lincolns känslomässiga styrkor och berättar att:

Till och med som barn var han ovanligt angenäm. Han stannade en gång och spårade tillbaka en halv mil för att rädda en gris fångad i en myr. Inte för att han älskade grisen, minnde en vän, men "bara för att smärta ut ur sitt eget sinne".

Vi har alla kommit över något som fastnat i leran vid sidan av vägen. De flesta av oss kommer sluta hjälpa. Men det är viktigt att förstå varför vi räddar mired grisen. Hämtar vi symptomen på vår ångest eller svarar på den värk vi känner alla när vi möter liv under tvång? Det är svårt att veta skillnaden, säkert. Men det är viktigt att försöka att göra en försök att försöka.

Leds av medkänsla - inte av ångest

I slutändan är trängseln att hysa vår ångest inte detsamma som inför den. I slutändan kommer att skapa ljud eller en lista med goda gärningar inte hålla oss ifrån oss själva eller det faktum att tiden är dyrbar och att livet kommer att sluta.

Är detta inte kärnan i våra bullriga besatthet med berömmelse och kris? Är inte allt ett sätt att känna sig viktig och behövs? Har vi inte blivit ett brandkårssamhälle, vars godhetsidentitet så vilar på att sätta ut bränder som vi aldrig står inför i vårt hemliga liv som arsonister?

Oavsett vilka situationer vi är kvar att reparera, möter vi alla ont i att försöka smärta ur vårt sinne och utmaningen att ledas av vår medkänsla och inte vår ångest. Annars riskerar vi att bli allt vi avskyar. Och om vi fortsätter att sätta eld på vår dom och utplåna dem med skulden, kommer mänsklighetens ansikte att brinna. Det här är kostnaden för vårt upptagna behov att rädda varandra och vårt rättfärdiga behov att bränna varandra på staven.

Att ha modet att möta vårt dom, ångest, ånger

Vår oändliga dröm om att ha modet att möta vår dom, vår hämnd, vår ångest, våra ångest och att leva med dem är fångad i denna gamla historia som berättas för skolbarn i Indien. Det är lektionen av kungen Cobra, som växer den största och lever längst.

En vanlig cobra fortsätter att spöka gift och blir så en rädd orm. Men kungen Cobra bidrar inte och slösar bort sitt gift. Den behåller, behåller och behåller dess gift så mycket tålmodigt, med försiktighet, i meditation under långa, långa år. Tills giftet på något sätt kondenserar och stelnar i en diamant. När all sin gift blir en diamant, springer kungcobra ut den juvel som levande har producerat och dör i salighet.

Vågar vi förstå detta som vårt syfte? Diamanten av kärlek väntar på att kristalliseras i var och en av oss.

Reprinted med tillstånd av utgivaren, Conari Press,
ett avtryck av Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 av Mark Nepo. Alla rättigheter förbehållna.

Artikel Källa

Hitta inre mod
av Mark Nepo.

Hitta inre mod av Mark Nepo.Mark Nepo s breda utbud av historier och människor, med traditioner och insikter, erbjuder otaliga sätt att läsarna kan relatera till sin egen sökande efter mod. Var och en av de nästan korta essäerna och berättelserna i 60 belyser och inspirerar.

Klicka här för mer info eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Mark NepoMark Nepo är en poet och filosof som har lärt sig inom poesi och andlighet i över trettio år. Han har publicerat tolv böcker och spelat in fem CD-skivor. Hans arbete har översatts till franska, portugisiska, japanska och danska. I ledande andliga retreater, i arbetet med läkning och medicinska samhällen, och i hans undervisning som poet är Marks arbete allmänt tillgängligt och används av många. Han fortsätter att erbjuda läsningar, föreläsningar och retreats. Vänligen besök Mark på: www.MarkNepo.com och www.threeintentions.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}