Varför kan jag inte sluta tänka på mina döda föräldrar?

Varför kan jag inte sluta tänka på mina döda föräldrar? Alltid med oss. Shutterstock

”Hur kan någon sluta tänka på sina döda föräldrar? Är det verkligen möjligt? ” Mirka, via e-post.

Efter att ha avslutat studierna arbetade jag som äldreomsorg i några månader. Det var ett svårt jobb, men det finns några människor som jag minns väl. En av dem var en kvinna på 90-talet med minnesförlust och hörselproblem. Jag skulle laga mat till henne och sedan sitta och lyssna när hon skulle äta och dela berättelser om sitt liv. Hon hade varit gift och fått flera barn. Men de människor som hon pratade mest om, som hon tycktes komma ihåg bäst, var hennes föräldrar.

Tanken skrämde mig. Även när vi är väldigt gamla, och vi glömmer vad vi gjorde igår eller vem våra grannar är, kommer vi ihåg våra föräldrar. Det skrämde mig för det visade att det finns saker som vi aldrig kan lämna bakom oss, att minnen från ett avlägset förflutna kan återvända till oss (eller, naturligtvis, glädja) oss. Vi har inte kontroll över vad vi kommer ihåg. Tid läker inte allt. Det tvättar inte bort allt som en välvillig bedövande våg.

Det verkar som om vi helt enkelt inte kan lämna vissa människor bakom, särskilt människor som är döda och som vi kanske vill glömma, för att komma ihåg ont. Det kan skada eftersom vi saknar dem och vår ständiga kärlek till dem är smärtsam. Det kan skada eftersom vi känner oss skyldiga för att vi inte uppskattar dem mer. Eller så kan det göra ont eftersom vi fortfarande inte kan förlåta dem.

Oavsett anledning, kanske vi vill leva i en värld där de inte existerar, inte ens i våra sinnen, eftersom vi inte kan känna förlusten av något som vi aldrig tänker på. Så vi tror att om vi bara kunde glömma skulle det inte bli någon förlust eller smärta. Vi kan till och med tro att att glömma om våra föräldrar på något sätt kommer att göra oss fri att äntligen vara oss själva.

Kanske är allt detta sant, men kanske är det också fel sätt att tänka på.

Här är en tanke som du kan hitta antingen lugnande eller skrämmande: Jag tror inte att det är möjligt att någonsin uppleva en värld där våra föräldrar är helt frånvarande. Till att börja med de uppenbara orsakerna är våra föräldrar en del av oss, biologiskt och psykologiskt. Vi är de vi är på grund av vem de är, eller var.


Få det senaste från InnerSelf


Det kommer alltid att finnas ögonblick när vi tittar i spegeln och känner igen deras leende på det sätt vi ler, eller kommer ihåg hur de vinkade händerna i luften i frustration, för vi gör det också. Kanske har vi ett humör, som dem; kanske är vi bra med barn, precis som de var. Vårt förtroende eller osäkerhet, vår speciella rädsla och hur vi älskar, påverkas av dem.

Naturligtvis har vi viss frihet och självständighet också, för det finns delar av oss själva som har formats av faktorer som inte har något att göra med våra föräldrar, och för att vi delvis kan välj vem vi är. Men det finns alltid spår av våra föräldrar i oss - vissa bra, andra mindre.

De flesta föräldrar lämnar ett arv som är en blandning av positiva och negativa. Det är bara mänskligt. Och om vi har barn, kommer vi att vara närvarande i dem på samma sätt, och så vidare. Så fungerar reproduktionen av livet, och vi deltar i dansen.

Om vi ​​vill kan vi faktiskt gå längre och tänka på all historia och generationer och naturliga faktorer som gick för oss själva. Det är lite yrande, men också en otroligt expansiv tanke. Att låna en linje från amerikansk transcenden poeten Walt Whitman, du kan säga: "Jag innehåller mängder."

Varför kan jag inte sluta tänka på mina döda föräldrar? Barndomsminnen är elastiska. Shutterstock

Vi kan tänka på detta som en fråga om biologi, en fråga om kultur, en filosofisk fråga om personlig identitet eller som ett andligt perspektiv. Jag tycker att skillnaden mellan dessa tillvägagångssätt är porös och vi kan anta dem alla tillsammans.

Inget av detta förnekar vår individualitet. Det handlar snarare om att erkänna att vår individualitet inte är oberoende av vad vi tänker som ”inte oss”, och att föräldrar är en stor del av den individ vi är.

Arten av minnet

Psykologiskt förklarar två faktorer minnenas genomgripande natur relaterade till våra föräldrar: en är det faktum att känslomässigt intensiva upplevelser håller längre i vårt minne. Den andra är att vi är mer benägna att skapa minnen när saker är nya - och barndomen är tiden i våra liv när så många saker vi upplever är nya och viktigt.

Föräldrar är vanligtvis centrala i båda fallen. Våra första känslor äger rum med dem. De är närvarande under våra första utforskningar av världen och av oss själva. Så om vi sätter ihop dem blir det tydligt att föräldersrelaterade situationer har större chans att bli imponerade i våra minnen än nästan allt annat.

Men betyder det att vi sitter fast med minnen från våra föräldrar, ibland smärtsamma, spelar upp i våra sinnen hela tiden, dag efter dag? Inte alls.

Jag tror att vi kan använda den oundvikliga närvaron av våra föräldrar inom oss som en källa för att gå framåt och som en befriande kunskap för att projicera oss utåt i världen. Att någon är en del av oss betyder inte att vi måste tänka på dem hela tiden. Eller till och med alls. Det betyder att vi faktiskt är fria att tänka på allt annat, för vi behöver inte hålla våra tankar fasta på dem för att de ska vara närvarande. De är redan, alltid.

Varför kan jag inte sluta tänka på mina döda föräldrar? Minnen ... Shutterstock

Om vi ​​har gjort fred med denna sammansatta identitet, om vi har införlivat och tillåtit deras arv i oss på sätt som tjänar oss och vi kan acceptera, behöver vi inte tendera till det. Vi kan fästa vår fulla uppmärksamhet på de saker i världen som kräver det utan att känna skylden att låta våra föräldrar gå. Om något, vi bär dem framåt.

Konfronterar mörker

Ibland är emellertid aspekterna av oss själva som formas av våra föräldrar orsaker till lidande, och vi måste observera dem och arbeta med dem. Det kan finnas spökande minnen - eller arv - som vi inte kan ignorera. Kanske fångade den engelska poeten Philip Larkin denna känsla av negativ arv som mest minnesvärd i sin searingly frank Detta är versen:

De knullar dig, din mamma och pappa.
De kanske inte menar, men de gör det.
De fyller dig med de fel de hade
Och lägg till lite extra, precis för dig.

Om detta är fallet kan vi behöva komma ihåg att gå tillbaka till lidandets rötter och undersöka dem, för att försöka lösa dem. Det är ofta värt att göra, särskilt om vi har svårt att förlåta våra föräldrar för att ha gjort oss oroliga. Att ångra det faktum att vi aldrig förlåtit dem eller känna skam för att vi fortfarande älskar de människor som förödmjukade och skadade oss kan vara en djup källa till trauma. Det enkla alternativet är ofta att försöka glömma det.

Men att konfrontera minnen kan hjälpa oss att gå vidare. Kanske är det möjligt, som Larkin också påpekade, att hur mycket våra föräldrar också gjorde oss oroliga, de släpptes också av sina föräldrar, som i sin tur släpptes av sina föräldrar. Detta motiverar inte deras handlingar. Men att acceptera att de till viss del också var offer, eller att de också hade några goda egenskaper, kan vara ett sätt att bryta en mörk cykel - ett sätt att vägra att ärva sådant beteende.

Så att komma överens med mörka minnen och bära dem med oss ​​kan göra oss till exceptionella människor. Och om vi fortfarande inte kan förlåta våra föräldrar, kan åtminstone hjälpa oss att acceptera att vi inte kan förlåta dem. Och att acceptans kan göra våra minnen mindre smärtsamma - flyktiga, tillfälliga tankar snarare än obevekliga, höga vågor av smärta och ångest.

Detsamma gäller för skuldkänslor. Visst, vi kunde alla ha visat våra föräldrar mer kärlek och omsorg. Men chansen är stor att de kände exakt samma sak om sina föräldrar, och därför förstod de alltid att vi älskade dem mer än vi kunde säga. Det är en tröstande tanke.

I slutändan är vi bundna med de människor som skapade oss och som tog upp oss (ibland är de samma, ibland är de inte).

Men vi kan välja var vi ska vända blicken. Jag skulle faktiskt hävda att det är just på grund av dessa människors oundvikliga närvaro, som vi har större frihet att rikta vår uppmärksamhet någon annanstans, utåt, till var det än behövs. Och vi kan vara säkra på att de kommer att vara med oss ​​på något sätt, vilken väg vi än väljer att gå.

Om författaren

Silvia Panizza, Teaching Fellow, University College Dublin

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

books_dying

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

Varför Donald Trump kunde vara historiens största förlorare
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Uppdaterad 2 juli 20020 - Hela coronavirus-pandemin kostar en förmögenhet, kanske 2 eller 3 eller 4 förmögenheter, alla av okänd storlek. Åh ja, och hundratusentals, kanske en miljon människor kommer att dö ...
Blåögon vs bruna ögon: Hur rasism lärs ut
by Marie T. Russell, InnerSelf
I detta avsnitt från Oprah Show från 1992 lärde den prisbelönta antirasismaktivisten och utbildaren Jane Elliott publiken en tuff lektion om rasism genom att visa hur lätt det är att lära sig fördomar.
En förändring kommer att komma...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 maj 2020) När jag tittar på nyheterna om händelserna i Philadephia och andra städer i landet verkar mitt hjärta efter det som händer. Jag vet att detta är en del av den större förändringen som sker ...
En låt kan lyfta hjärtat och själen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag har flera sätt som jag använder för att rensa mörkret från mitt sinne när jag upptäcker att det har snett i. En är trädgårdsarbete eller spendera tid i naturen. Den andra är tystnad. Ett annat sätt är läsning. Och en som ...
Maskot för Pandemic och temasång för social distansering och isolering
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag stötte på en låt nyligen och när jag lyssnade på texterna trodde jag att det skulle vara en perfekt låt som en "temalåt" under dessa tider med social isolering. (Text under videon.)