Öva överlämnande och godkännande av vad som är

Överlåtelse är absolut nödvändigt om du ska ha framgång på den andliga vägen. Men överlämnande måste ske med medvetenhet och diskriminering. Annars kan det bara vara apati eller likgiltighet.

Överlåtelse betyder inte att du inte behöver göra planer. Du gör. Du måste göra de bästa planerna du kan, och vänd sedan hela grejen till den gudomliga. Jag kallar detta gör mina läxor - jag gör mitt bästa för att titta på situationen, då gör jag en eller två eller tre planer, och sedan väntar jag på att se vad den gudomliga har att säga om allt detta.

Du kan börja lära dig att överlämna genom att öva. Jag började träna innan jag någonsin åkte till Indien. Jag fick höra om övergivande av vissa indianer i Montreal som uppmanade mig att dansa för dem för att fira deras oberoende från Storbritannien.

Jag frågade dem vad det innebär att ha en Guru, och vad nästa steg är en gång du har hittat honom eller henne. Jag fick veta att jag skulle vara välrådd att förbereda mig först och främst genom att skriva ner alla mina brister - och vara tydlig om dem, erkänna dem ganska fritt. Nästa sak som behövdes var lydnad. Det oroade mig mycket för att jag aldrig hade haft det sätt som de flesta människor gjorde, aldrig att ha haft bröder och systrar.

Lärande att överge

På den tiden gav jag klasser i Montreal om dans, kreativ rörelse och fotografi för att tjäna extra pengar för min resa till Indien. Jag hade en ung dansstudent som hade lärt sig några enkla folkdanser och bestämde mig för att be henne att lära mig dem. Hon var nitton.

Hon sa: "Åh, herr Hellman. Du skulle inte vara intresserad. De är bara folkdanser."


innerself prenumerera grafik


Jag sa, "Det spelar ingen roll. Jag skulle vilja lära mig dem."

I de lektioner hon gav mig observerade jag mig själv och mina reaktioner. Hon var en ung tjej, nitton och jag var fyrtiofyra, en medelålders kvinna och en professionell dansare. Jag tänkte: "Om jag kan ge mig över hur hon lär mig - om jag kan hantera det här - behöver jag inte oroa mig för övergivande när jag träffar min Guru."

Det var ganska en prövning eftersom hon visade en mycket annan natur då - en annan tonröst, ett annat ordförråd. Hon kallade mig till och med dum. Jag kunde se hur den gudomliga använde henne för att få hem till mig att överlåtelsen verkligen kan vara mycket svårt. Men även efter det hade jag ingen aning om vad Gurudev Sivananda skulle fråga mig.

Öva lydnad

I övergivande är lydnad ett absolut måste. Om du inte övar lydnad, följer du aldrig instruktioner på rätt sätt. Om du gör en övning felaktigt och säger: "Åh, det här är bekvämare, jag gillar det här bättre," kommer du aldrig att få resultatet av träningen. Ofta säger folk: "Jag har gjort det i fem år och jag har inte någonstans." När jag ber dem att visa mig vad de gör kan jag alltid se att de har gjort ändringar i instruktionerna.

För att lära sig överlämnande måste man leta efter möjligheter att träna. Jag hittade möjligheter i min resa. Vart jag än gick - och jag har bott i många hus, på många ställen - har jag aldrig gjort några speciella önskemål. Innan jag hade min första försök med artrit, accepterade jag vad som erbjöds. Om någon gav mig en säng, var det bra. Om det var en fin säng, var det bra. Om det var en klumpig säng - och jag har sovit i många klumpiga sängar - sa jag aldrig, "Det var inte en bra säng" eller "Jag kommer inte att gå dit längre för att jag ska få en klumpig säng".

Du accepterar vad som är. Om det är bra, säg tack. Om det inte är så bra, säger du fortfarande tack, för du hade ett tak över huvudet, du hade en plats att sova. En person kommer att ge dig en byrå, en annan låter dig bara leva ur din resväska. Vad som än kommer, justerar du - var du än är.

Använd sådana resor att överge till vad som är. Säg inte, "Jag gillar inte det här bordet. Kan jag ta ut det?" Ändra inte rummet runt eftersom du gillar det bättre på ett annat sätt, även om du kommer att vara där i en månad. Med andra ord, dämpa alla tankar som du har om att göra omedelbara förändringar. Det är väldigt viktigt.

Det enda undantaget är en förändring som tjänar din andliga övning. Fråga sedan om du kan göra den förändring du vill ha. Eller lär dig att justera din praxis till vad som än är.

Acceptera vilka omständigheter som helst

Öva din överlåtelse i de små sakerna så att du långsamt vänjer dig att göra det. Om du kan göra ett stort steg och gå till den största, den svåraste uppgiften, så mycket desto bättre. Då kommer de andra små sakerna lätt att falla på plats.

Men öva inte självpåverkad smärta för att lära sig övergivenhet. Ta bara emot vilka omständigheter som helst.

Att öva övergivelse, skulle jag ibland lova den gudomliga att jag under en viss tid skulle göra vad en viss person ville att jag skulle göra. Sedan för en tid innan du började träna, skulle jag sätta den personen in i Ljuset. Jag har förberett människor på så sätt i en vecka innan de började, och ibland upp till tre veckor om de var svåra. Jag gjorde alltid klart under min beredningsperiod att jag inte skulle gå emot mitt samvete, men något annat jag skulle gå med.

En gång, när jag gjorde all hushållning vid ashramen, övade jag denna övergivelse med en kollega som hade en arbetsbänk i källaren där han såg trä. Vi hade tvingat luftvärme med stora kanaler. Han reste sig upp och gnuggade sin hand över en, och han sa: "Titta på det. Du kallar det rent?" Jo, det hade aldrig hänt mig att det var min plikt att rengöra sin verkstad, men jag hade sagt att jag skulle göra någonting, så jag rengjorde det.

På en gång kostade det mig att lösa två tusen dollar. Jag var tvungen att bestämma om jag skulle följa mitt beslut att ge upp eller spara pengar. Jag sa, "Det här är förmodligen ett mycket speciellt test. Hur långt ska jag gå? Ska det också innehålla pengar?" Så jag lät de två tusen dollar gå ut ur fönstret. Det var en enorm summa pengar då jag bara fick femtio dollar för en föreläsning. Jag var tvungen att ge många föreläsningar innan jag fick tillbaka det beloppet igen.

Genom att göra denna praxis offrar du inte dina idealer, du går inte emot ditt samvete. Men du offrar allt annat du måste offra, och en dag kommer tiden att komma när det mesta av din uppgivelse inte längre är ett offer.

Övergivande habitell tänkande

Jag blev också medveten om att om jag inte överlämnar mitt vanliga tänkande, det vanliga snabba svaret i mitt sinne - det vill säga min egen mentala aktivitet - jag verkligen inte kan höra vad någon säger till mig. I något mänskligt förhållande (inte bara i äktenskap), om du vill höra någon, måste du ge upp den tiden och lyssna verkligen på den personen.

Om du övar det, tänker du varje gång "Det var ett annat litet tillfälle att bättre kunna lyssna på den fortfarande lilla rösten inom, för att lyssna på den gudomliga", då överlämnande blir andra naturen och du behöver inte göra en medveten ansträngning. När överlämnandet har blivit en del av din natur, kommer du inte längre att säga till dig själv, till exempel "Vid klockan fem kommer Jane att prata med mig och jag hade bättre överlåtelse så jag kommer att höra vad hon säger."

Ibland, om något kommer ut ur blått eller någon sjunker oväntat medan jag är upptagen, kan jag inte höra vad som sägs. Så fort jag blir medveten om det säger jag, "Upprepa det, snälla. Vad var det?" I det ögonblicket släpper jag allt annat. Nu betyder det att jag kan glömma ett hundra och femtio andra saker, men det är det som måste göras.

Ibland är min plats som en flygplats med alla människor som kommer och går. Men jag har gjort det på det sättet med mening, eftersom överlåtelsen inte säger: "Jag öppnar bara dörrarna från tre till fem, och om du inte gör det, så är det dåligt." Du måste överge till den gudomliga tjugofyra timmarna om dagen. Du kan inte göra det på deltid.

Fördjupa ditt godkännande av vad som är

Hur gör du en andlig övning om du håller alla dörrar öppna och någon går rätt in? Tja, du måste lära dig att införliva den personen, den konversationen, i överlämningsövningen, även om du hade tänkt göra något helt annat. Och bli inte irriterad, bli inte otålig - särskilt om avbrottet inte är så viktigt och det arbete du var inblandad i är viktigt.

Denna praxis lär dig att ge upp, att vara snabb när du anpassar din koncentration, för att kunna gå tillbaka till var du var snabbt och det fördjupar din acceptans av vad som är.

När det är väl etablerat kan du säga, "Okej mellan sju och nio - det är min tid." Men ändå vara villig att ge upp omständigheter och anpassa din tid. Om du inte gör det kommer otålighet i dörren. Du kommer att börja tänka: "Åh, jag kan aldrig avsluta någonting. Det finns alla dessa störningar. Det finns alla dessa avbrott." Den otåligheten återspeglar senare på andra områden av din andliga praxis och ditt dagliga liv.

För mig var alla dessa saker särskilt svåra, inte uppvuxna i en stor familj och inga bröder och systrar. För mig menade folk problem, och vem vill ha problem? Men jag antog att jag skulle göra det, aldrig tänka på vad det var, och det är ingen tvekan om att jag hade mina svåra tider. Men seger kommer bara om du tillåter det att hända.

Vad överlämnar du till?

Förklara idén om överlåtelse till dig själv på många sätt. När du tänder ett ljus kan du se att ljuset måste överge åt din handling och till flamman. Det måste brinna ner. Det kan inte säga, "Nej, det vill jag inte."

Fråga dig själv, "Vad överlämnar jag till?" Om du övergav till ljuset, se till att det är det gudomliga ljuset, inte något färgat eller svart ljus.

Människor som bor i ashramen kan tänka ibland de överger mig, eller till ashramen, eller dess politik och förordningar, men egentligen är ashramen bara det slagfält där de slår sina egna problem och svårigheter. Det är bara för att ge dem möjlighet att öva uppgivningen.

Om det blir väldigt tufft säger jag till folk: "Fråga den gudomliga om en andaspell, men var inte dum och packa och gå. Det finns ingen bra lektion i förpackning och gå. Vem som helst kan göra det. Det, bekräfta dessa känslor. Göm inte dem i garderoben. Gör inte spöken ur dem. Men gör inte med dem. "

När det gäller överlämnande, är det ofta mindre kamp för en kvinna än det finns för en man. Jag hade inte många av de kampar som en man genomgår, särskilt om han har gjort ett namn för sig själv. Män går igenom livet alltid med underströmmarna i deras sinne: "Jag är överlägsen. Jag kan göra det, och jag kan göra det, och jag kan göra det andra." Om inte en man har utvecklat den feminina delen i sig själv, känner han sig mycket överlägsen någon kvinna för att han har större fysisk styrka och är vanligtvis fysiskt högre.

Om du är kvinna och du känner dig dåligt om din position, tänk också på de fördelar du har på den andliga vägen. Att överge till det gudomliga är, från min erfarenhet av vad jag har sett av människors kamp, ​​betydligt lättare för en kvinna. En kvinna behöver vanligtvis inte närma sig intellektuell stolthet. Om hon känner sig som att gråta gråter hon. En man känner för ofta, "Nej, män gör det inte" eller "Det ligger under min manliga värdighet."

Kvinnor har inte det problemet. Men en kvinna måste vara försiktig med att ge sig över till den gudomliga och inte till hennes kvinnliga naturens önskemål. Titta på alla dina önskningar. Ge inte över till dem. Planera inte uppfyllandet av dessa önskemål.

Överlämnande är avgörande för självlös service

Du kommer att gå igenom faser i dina ansträngningar på osjälvisk service, men det viktiga är att göra det. Kvaliteten på ditt arbete och kvaliteten på din attityd kommer att förbättras om ditt engagemang är fullständigt.

Varför är överlämnandet väsentligt? Eftersom du inte alltid vet när din egen vilja är aktiv. Det kan bara vara en bit av girighet eller lust i din attityd till jobbet - och bara en tinge är för mycket. Låt gå och säg, "Jo, jag ska vänta och arbeta, och när tiden kommer kommer svaret att ges." Du kommer att se att det kommer att ges.

Undersök nu och då hur du gör med övergivande och lydnad. Sätt en lista på insidan av din dagbok och kryssa av den. När du kommer till botten av listan lägger du upp en ny lista och börjar om igen, för det är så mycket lätt att glida upp. Du måste tänka på de många saker som måste införlivas i din andliga övning.

Självvilja och arbete som görs självisk håller dig i trängsel. Den största fienden i din andliga utveckling är envis motstånd och egen vilja. Buddhisterna har kanske gett den mest detaljerade beskrivningen av hur man kontrollerar sinnet, och det är i huvudsak kontroll över självvilja.

Göra det bästa sättet att använda detta liv

Du måste fortsätta ställa frågorna: "Vad gör jag med det här livet? Ska jag verkligen utnyttja det?" Det är de frågor som alla måste fråga sig själv. Ingen lärare kan göra mer än att presentera dig och ge dig råd om hur man ansöker dem.

Dessa frågor måste ingripas, de måste bli en del av dig så att du kan hjälpa dig själv. En lärare kan ge dig möjlighet, men vad du gör med möjligheten är upp till dig. Som lärare kan jag stimulera, coaxa och ibland ge dig lite skott, men du måste göra promenaden. Jag kan inte bara hämta dig som en sten och flyga dig in i sjön. Det skulle inte fungera.

Arbetet görs osjälviskt i den Högsta tjänst - och det högsta är också delvis inom dig själv - är det som kommer att få dig till din destination. Självlös service kommer att få dig i kontakt med den Guru inom och det gör dig självständig.

Självlös service är också ditt skydd i dessa tider när hindren för högre medvetenhet kan ha en förödande dimension. Krishna i sitt senaste budskap till världen säger, "När människor lider i andras händer, kommer jag att förstöra det onda." Till de ondskanare säger han: "Om du är hård, kommer jag att förstöra dig."

Idag finns det miljoner människor som lider i andras händer. Hur skyddar du dig själv i sådana tider? Genom att utöva osjälvisk tjänst, för det är det som kommer att göra dig gudomlig. Det är vägen att återvända till Ljuset, till ditt inre.

Utdraget med tillstånd. © 1996.
publicerad av Tidlösa böcker.

Artikel Källa

Tiden att vara helig: Att reflektera över det dagliga livet
av Swami Sivananda Radha.

Tiden att vara helig av Swami Sivananda Radha."Ta tid att reflektera, ta tid att vara helig." Med dessa ord erbjuder Swami Radha ett sätt att återvända till den verkliga inspirationskällan inom. På grund av samtal som ges till en inre krets av studenter är Time to Be Holy en serie av hennes reflektioner om ämnen som sträcker sig från sex och relationer till intuition och medvetenhet, från att komma överens med andra till karma och återfödelse, från symbolism i det dagliga livet till tro och engagemang. Hennes ord är inspirerande.

Info / Beställningsbok.

Fler böcker av denna författare

Om författaren

Swami Sivananda RadhaSwami Sivananda Radha var den första västkvinnan som skulle initieras i sanyas. Henne många böcker har publicerats på flera språk. Workshops och klasser baserade på Swami Radhas läror finns på Yasodhara Ashram och på anslutna centra kallade Radha-hus som ligger i stadssamhällen internationellt.

Video / presentation med Swami Sivananda Radha: Surrendering to Divine Will
{vembed Y=jPsmMmYip04}