Kampen för att hitta tystnad i den antika klostervärlden och nu

Kampen för att hitta tystnad i den antika klostervärlden och nu Monasticism utvecklades delvis, för att människor sökte tystnad. Mario Mifsud kim

I vår samtida värld har bullerföroreningar nått farliga nivåer.

Vårt VÄRLDSHÄLSOORGANISATIONEN har hävdat att "överdriven buller" är ett allvarligt hot mot människors hälsa. Studier har visat det överdriven exponering till brus orsakar inte bara hörselnedsättning utan leder också till hjärtsjukdom, dålig sömn och högt blodtryck.

I vissa delar av världen, en mystisk "Droning sound" som liknar en "en dieselmotor tomgång i närheten" har beskrivits som "tortyr" för den lilla procenten av befolkningen som kan höra den.

Jag är en forskare av tidig kristendom och min forskning visar att monasticism delvis utvecklades för att människor sökte tröst på lugna platser.

Men för dem var det som om det var en kamp.

Antika filosofer på ljud

Kampen för att hitta tystnad i den antika klostervärlden och nu Romerska Stoic-filosofen Seneca. Peter Paul Rubens

Forntida grekiska och romerska filosofer ansåg ofta buller som en allvarlig distraktion, en som utmanade sin förmåga att koncentrera sig.

Att ge bara ett exempel: The Stoic philosopher Seneca beskrev i detalj hur ljuden kommer från ett badhus strax under rummet där han skrev och uttryckte sin irritation vid distraherande ”Babel” runt omkring honom. I slutet av hans brev säger han att han har bestämt sig för att ta sig till landet för tyst.

Buller och kristen monasticism

Det var många anledningar till varför kristen monasticism tagit fram.

Forntida kristna författare, som John Cassian, hävdade att monasticismens ursprung låg i de exempel som Jesu apostlar ställde upp, som gav upp allt som följde honom.

Några moderna forskare har hävdat att monasticism var en naturlig utveckling efter den tidiga historien om förföljelse av kristna, som formade en syn på lidandet som ett viktigt sätt att visa sitt engagemang för tron.

Medan monasticismens ursprung inte är helt klart, vet forskare att kristna munkar drog på filosofiska synpunkter på brus och distraktion och i vissa fall valde att lämna kakofonin i stadslivet för vildmarken. Även när de stannade i städer eller byar, skrifter från denna tidsperiod visar att de sökte ett liv fritt från samhällets distraktioner och bördor.

Ta till exempel historien om paul, en ung kristen i tredje århundradet Egypten, identifierad av hans biograf, Jerome, som "den första eremiten."

Jerome säger att Paulus "bland trummor av förföljelse pensionerade sig till ett hus på ett avsevärt avstånd och på en mer avskild plats".

Historien om Antonius, en samtida av Paulus, är skriven av den alexanderiska biskopen Athanasius, som beskriver hur Antony lämnades belastad genom att ta hand om sin syster efter hans föräldrars död. Distraherad av grannarna av grannar som kräver tillgång till sina föräldrars rikedom och egendom valde han att lämna sin by och börja på ett liv som en eremit.

Buller i öknen

Buller kom i många former. I "Antonys liv, "Till exempel demoner åska, krasch och hiss. Även om beskrivningen av sådana ljud kan tyckas vara auditiva hallucinationer, betraktar texterna dem som verkliga, inte fiktiva.

Kloster regler och ord instruera munkar om farorna med mänskligt tal, skratt och till och med buller från barn i kloster.

Dessa texter betonar vikten av tystnad i två former: en lugn miljö där munkar kan koncentrera sig och också avhålla sig från för mycket talande. Många av ordförandena uppmanar munkar till "hålla tyst."

Söker tystnad

Men även om dessa historier tyder på att kristna munkar valde ensamhet genom att gå in i öknen, visar samma historier att tystnaden inte skulle hittas även i de avlägsna ökenstränderna.

Som rykte av Antony och andra munkar från Egypten spred sig runt Medelhavet, klagar Antonys berättelser att "öknen har blivit en stad".

För många verkar det, sökte visiten hos eremiterna och skapade en distraktion som liknar stadslivet genom att ta pilgrimages för att se dem.

Kampen för att hitta tystnad i den antika klostervärlden och nu Stödet för tystnad har varit en evig. Brian Ambrozy, CC BY-ND

Utmaningarna av buller och distraktion var faktiskt alltid en del av det monastiska livet.

Och så är det kvar till denna dag. Ett av de sätt som munkar och nonner har hanterat denna utmaning är att odla en känsla av inre tystnad och inre stillhet genom praxis som meditation, bön och sittande i ensamhet.

På grekiska, språket i de tidigaste kristna monastiska texterna, ordet "hesychia"Används för att beskriva" inre stillhet ... som frambringar alla dygder "och över tiden kommer det att vara ett centralt mål för kristen monasticism.

Den gamla strävan efter tystnad kan kanske lära oss hur man ska svara på utmaningarna i vår alltmer höga värld och hitta vår egen tystnad.

Om författaren

Kim Haines-Eitzen, professor i tidig kristendom, Cornell University

Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.

Rekommenderad bok:

Kärlek utan anledning: 7-steg för att skapa ett liv av ovillkorlig kärlek
av Marci Shimoff.

Kärlek för ingen anledning av Marci ShimoffEtt genombrottstänkande för att uppleva ett bestående tillstånd av ovillkorlig kärlek - den typ av kärlek som inte beror på en annan person, situation eller romantisk partner, och att du kan komma åt när som helst och under alla omständigheter. Detta är nyckeln till varaktig glädje och uppfyllelse i livet. Kärlek för ingen anledning ger ett revolutionerande 7-stegsprogram som öppnar ditt hjärta, gör dig till en magnet för kärlek och omvandlar ditt liv.

För mer information eller för att beställa den här boken
.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}