Varför tror vi fortfarande i julmirakel

Varför tror vi fortfarande i julmirakel

Jul är en tid för att fira en av de mest anmärkningsvärda mirakel som finns i Bibeln: Jesu jungfödsel. Gud skickade ängeln Gabriel till Maria, en jungfru som var förlovad med Josef. Ängeln förklarade för henne att hon skulle bli gravid genom den Helige Ande utan att kräva en mänsklig far. Maria var ursprungligen upprörd av denna nyhet, men ängeln förklarade för henne att Gud var nöjd med henne och att hon skulle föda en son som skulle rädda sitt folk från sina synder.

Rapporter om mirakulös förlossning är dock inte begränsade till kristendomen. Karna, en central karaktär i sanskritepicen, till exempel, Mahabharata, från gamla Indien, sägs ha blivit född från sin jungfru Kunti genom solguden Surya. Buddha tros ha blivit född från höger sida av Mayas kropp medan han stod. Det sägs faktiskt att när Buddha föddes gick han genast sju steg och vid varje steg såg en lotusblomma. Muhammad tros också ha blivit ledsen av ett starkt ljus när han föddes, medan den antika kinesiska filosofen Laozi sägs ha blivit född som en helt gråskäggig man.

Min senaste bok Mirakler: En mycket kort introduktion introducerar många andra mirakelrapporter som finns i religiösa texter. Dessa exempel tyder på att tro på mirakel är historiskt, geografiskt och kulturellt utbredd.

Gamla mirakel dör hårt

Många människor tror på mirakel även under det 21-talet. Enligt de senaste undersökningarna i Storbritannien, 77% av människor är överens med uttalandet att "det finns saker i livet som vi helt enkelt inte kan förklara genom vetenskap eller något annat sätt". Dessutom säger 16% att antingen de eller någon de vet har upplevt vad de skulle kalla ett mirakel.

Filosofer håller vanligtvis att ett mirakel är ett brott mot naturlagarna. Jesu jungfödsel är till exempel ett mirakel eftersom det är omöjligt för en jungfru att föda ett barn utan att bryta mot biologins lagar. Men varför är tron ​​på sådana extraordinära händelser så utbredd?

Enligt den senaste psykologiska forskningen, en kognitiv mekanism som upptäcker kränkningar av naturlagarna är på plats redan i spädbarnet. I ett försök visade två och en halv månad gammal spädbarn konsekvent "överraskning" när forskarna gjorde det som om deras leksaker strider mot naturlagarna - genom att tycks teleportera eller passera genom fasta föremål.

Vissa psykologer argumenterar att en sådan kränkning av förväntningar skapar ett viktigt tillfälle för spädbarn att söka information och lära sig om världen. Vissa psykologer argumenterar också de välkända mirakelepisoderna, såsom Jesu jungfru och hans omvandling av vatten till vin, har en gemensam karaktär: "Minimal motstridighet". Det innebär att de sprider sig framgångsrikt genom generationer eftersom de är något kontraintuitiva snarare än helt löjliga på ett alltför komplicerat sätt. Medan de erbjuder en idé som är utmanande nog för att locka uppmärksamhet, undviker de att övertaxa människors konceptuella system.


Få det senaste från InnerSelf


Glass illusioner

Dessa psykologiska fynd ger kumulativt stöd till hypotesen att tro på mirakel är utbredd, eftersom vi är kognitivt och utvecklingsmässigt förtrogna mot att forma och överföra tro på mirakel. Detta betyder emellertid inte nödvändigtvis att alla mirakelrapporter är falska eller otillförlitliga.

Tänk på ett parallellt exempel. Antag att psykologer upptäcker att människor med en söt tand tenderar att se illusioner av glass i sina frysar. Det betyder inte att när de ser glass i frysarna ser de illusioner. Det kan väl vara så att de verkligen har glass i sina frysar. På samma sätt, även om psykologer kan förklara att det finns kognitiva och utvecklingsmässiga ursprung i mirakelföreställningar, såsom Jesu jungfödsel, om mirakel verkligen kan äga rum, är en öppen fråga.

AvlyssningenRichard Dawkins skrev att "19-talet är sista gången när det var möjligt för en utbildad person att erkänna att han trodde sig på mirakel som den födda födelsen utan förlägenhet". Det verkar emellertid osannolikt att tron ​​på mirakel snart kommer att försvinna. Trots allt tror miljontals barn fortfarande att jultomten ska betala dem ett besök om några dagar.

Om författaren

Yujin Nagasawa, professor i filosofi, University of Birmingham

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

Relaterade böcker:

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = julmirakel; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}