Bildkrediter (CC 2.0): Ritesh Man Tamrakar. Känna dig själv När du själv reflekterar kan du se ditt annorlunda själv, sanna själv - Super Panda .....
Var dig själv alla andra är redan tagna.
- OSCAR WILDE
Skiftet från att bo med bifogat till det dömliga sinnet att leva med vänlighet är kanske den viktigaste delen av vårt arbete med kritikern. Det kräver oss att omfamna alla vem vi är - det goda, det dåliga och det fula. Detta kan kräva ett radikalt skifte i vår inre värld, för att tillåta oss att välkomna i vårt hjärta de delar av oss som vi har förnekat, förtryckt eller avvisat.
Carl Jung skrev: "Man blir inte upplyst genom att föreställa sig ljusets ljus, utan genom att göra mörkret medvetet. Det senare förfarandet är emellertid obehagligt och därför inte populärt. "Vi kan försöka springa till ljuset ett tag, som händer i en andlig sökning, i hopp om att kringgå alla de svåra, smärtsamma sakerna i livet. Men det fungerar i slutändan inte. Äkta andlig tillväxt måste inkludera alla vem vi är.
Lyckligtvis har livet ett sätt att uppmuntra oss att hantera våra avvisade delar och dolda jag. I hela livet finns en längtan efter integration. Vid någon tidpunkt är det inte ett val. Livet kommer så småningom att ta oss i svansen eller slå oss i ansiktet för att väcka oss. Det gör det genom att hitta sätt att hjälpa oss att se smärtan med att dela upp vitala delar av oss själva som vi har förnekat. Det är verkligen det som hände med mig.
Upplysning är inte ovanför den dagliga mucken
På min egen andliga resa, som många unga, idealistiska sökare, hade jag en sned syn på vad upplysning var. Det var en plats som var långt över vardagen. Det var bortom rörighet av känslomässig smärta och konflikter mellan relationer. Jag ville överskrida, komma över allt, så att utmaningen att vara människa inte skulle skada så mycket.
Östra meditativa traditioner tycktes erbjuda en väg ut. Jag var på en snabb spår i meditation, bara på väg mot ljuset. Jag ville vakna så att jag kunde stiga ovanför inre kamperna. Jag såg inte då att jag blev felriktad i min sökning, driven av ett omedvetet att fly från smärta.
En sådan naiv aspiration har inom sig en oförmåga att vända sig mot våra mer sårbara, ömma och sårade platser. Men i resan mot att läka den inre kritikorns smärta uppstår den väsentliga omvandlingen när vi börjar vända oss mot vänlighet. Den svängen tillåter oss att hålla smärtan av våra förluster, rädslor och sårbarhet som vi skulle ha en vän i nöd.
Vi kan inte fly som vi är
Under det mesta av mitt liv var jag ganska omedveten om de lager av trauma och sår som jag bar. Det fanns delar av mig själv som kändes otroligt öm och ledsen. Delar av mitt hjärta var frusna av rädsla, isolering och domningar. Ju mer jag öppnade för den andliga vägen, desto bredare växte klyftan mellan klarheten och ljuset jag sökte och de skadliga platserna inuti. Kritikern var min påminnelse, en indikation på att allt inte var bra, en manifestation av hur jag hade vänt mig mot mig själv. Min sökning efter ljuset var ett försvar mot sorg och smärta inom.
Vad resan krävde var att jag skulle sluta försöka fly. Jag behövde hitta integration och helhet här, i min egen kropp, inuti min egen hud. Freden jag letade efter skulle inte hittas i någon himmelsk rike, eller i någon rapturös mystisk upplevelse, men i ett kärleksfullt accepterande av hela mitt väsen. Och det är resan av nedstigningen, att resa in i hjärtat. Vi måste vara villiga att vara med vad vi upptäcker där och hålla det med kärlek, acceptans och ömhet.
Kritikern, för all sin försök, vet inte hur man ska relatera till de råa, sårade platserna inuti genom rädsla och dom. Vanligtvis var dessa smärtsamma inre delar av oss inte så välkomna av vår familj, vänner eller samhälle. Vi fick ofta veta att vi var svaga för att ha sådana känslor. Vi leddes att tro att vi var självgivande eller självmedveten om vi pratade om dem eller uppmärksammade dem. Vi lärde oss att dölja dessa känslor och ta ett modigt ansikte, och vi kompenserade på sätt som andra inte skulle upptäcka.
När vi gör det, försöker kritikern att vi inte avslöjar någon sårbarhet som kan öppna oss för att bli skadad eller utnyttjad, så det stänger av känslorna med hårda, skämmande ord. Denna vana blir andra naturen, och när vi växer upp kommer vi längre och längre bort från anbudet, råa ställen inuti. Och även om de förbli dolda fortsätter de att utöva ett kraftfullt inflytande över vårt beteende.
Healing Inside Split
Jag har arbetat med framgångsrika, välkända offentliga personer som levde med denna splittring. Utåt var de charmiga, sällskapliga och framgångsrika inom sitt område. Inuti höll de sårbarheter, rädslor och självtvivel. De skämdes ofta för vissa känslor som legat kvar från barndomen. De uppvisade ofta en intolerans mot att vara känsliga och bry sig om de platser inne som skadade. De skulle bedöma sig själva eller dessa aspekter av deras karaktär hårt. De sa ofta att de bara ville bli av med dessa inre saker som var obekväma och gå vidare. Ibland var deras mycket framgång en reaktion på smärta från deras tidiga liv.
Varför hade de kommit till jobbet med mig om de var så framgångsrika? Det visar sig att ju mer de förnekade och drev bort dessa delar av sig själva, desto mer kände de sig splittrade inuti. De yttre triumferna började kännas mer ihåliga när de insåg att det var svårt för dem att vara med sig själva i sitt tysta ram.
Vad menade alla dessa prestationer när de kände att de inte kunde vara i fred i sitt eget företag? De kunde inte tolerera smärtsamma känslor och kunde bara se och bedöma dem med ödmjukhet, vilket skapade ett inre slagfält. Det lämnade en stor tomhet inuti som de desperat försökte springa ifrån.
Bor i harmoni med alla vem vi är
Livet uppmuntrar oss att leva med integritet, helhet och ärlighet. Att leva i linje med dessa saker är i sig smärtsamt. Det är verklighetens sätt att få oss att leva i harmoni med dess universella lagar, för när vi inte gör det, lider vi.
Och så, om vi vill vara fria från smärta, måste vi börja den viktiga integrationsresan, där vi börjar bli vän med oss själva. Där vi vänder oss mot vår rädsla, smärta och osäkerhet med vänlighet snarare än förföljelse och straff från domaren. Vi kan lära oss att ta avstånd från vår kritiker så att vi kan lyssna med känslighet till dessa svåra delar av oss själva och hålla dem med ömhet.
En hälsosam milstolpe på denna integrationsresa är när vi blir lika vänliga med vår egen smärta som med våra nära och kära. Resultatet är att vi kan vara där för oss själva med medkänsla när vi kämpar, att vara vår egen bästa vän när vi befinner oss i de emotionella diken. Detta är inte nödvändigtvis en lätt sak. Det kräver tålamod och mod att fortsätta vända sig mot dessa svåra platser inuti och att inte glida in i dom, avslag eller skam. Det kräver också att kritikern hålls på avstånd med en stark medkännande styrka som inte ger utrymme för att störa processen. Inget utrymme för att få oss att skämmas eller vara svaga. Vi gör detta med förståelsen att för att tillåta sådana ömma, råa känslor att uppstå, behöver vi inre avstånd från det domande sinnet.
Healing Your Inner Wounds Meditation
Poeten Rumi, i sin välkända dikt som hänvisar till det mänskliga hjärtat som gästhus, skriver:
Detta är mänskligt är ett pensionat.
Varje morgon en ny ankomst.
En glädje, en depression, en meanness
någon kortvarig medvetenhet kommer
Som en oväntad besökare
Välkommen och roa dem alla
Även om de är en massa sorger,
som våldsamt sveper ditt hus tomma av sina möbler
behandla fortfarande varje gäst hedervärt ...
Den mörka tanken, skammen, ondskan ...
träffa dem vid dörren skratta
och bjuda in dem.
Hur skulle det vara att välkomna alla dina smärtsamma känslor, som Rumi föreslår? Vad skulle det krävas för att göra det skiftet från att vända sig bort till att omfamna allt som finns där i din kropp och hjärta? Följande meditation hjälper dig att utforska det.
- Hitta en plats där du kan vara ostörd i minst tio minuter. Sitter i en stol där du kan vara upprätt men avslappnad, ta en bekväm hållning.
- Var noga med att stänga dina ögon och varna din kropps och andningss känslor.
- När du väl känner dig avslappnad och närvarande, ta dig tid att undersöka om du har en sårad eller svår känsla från det förflutna. Kom ihåg alla barndom, ungdomar eller nyligen smärtsamma bördor inom dig. Håll dig anpassad till ditt hjärta och kropp. Känn in i alla känslor som kan vara närvarande.
- Lägg märke till om du har en tendens att vända dig bort från dig själv när du känner den smärta, sårbarhet eller sorg du bär. I stället för att känna smärtan, går du vilse i tankar eller distraktioner?
- När du ansluter till ett smärtsamt minne eller en känsla, ta en stund att säga "Välkommen" och släpp verkligen in känslorna. Upplev dem med en vänlig uppmärksamhet.
- Lägg märke till alla bedömande tankar eller reaktioner du har på dessa känslor. Du kan berätta för din kritiker på ett bestämt men snällt sätt att du inte kommer att lyssna på dess kommentarer, att du kommer att skapa inre utrymme för att känna vad som ligger under ytan.
- Om känslan är intensiv, ta långa, långsamma, djupa andetag och se om du helt enkelt kan vara med dig själv på denna utsatta plats. Om känslorna som kommer upp är för starka, flytta din uppmärksamhet till något neutralt som ditt andetag eller ljud tills du känner dig jordad igen.
- Lägg märke till någon agitation, rastlöshet eller önskan att fly eller gå vilse i tänkandet. Om det händer, ta tillbaka din vänliga, mjuka uppmärksamhet till vilken känsla som helst, om och om igen. Ju mer du hamnar i de ömma känslorna, desto mer tillåter du en viss upplösning genom din kärleksfulla närvaro.
- Fortsätt att föra en vänlig och omhändertagande uppmärksamhet åt dessa svåra känslor. Du kan till och med verbalisera detta med ord som uttrycker din omsorg eller kärlek, som "Kan jag hålla min smärta med vänlighet", "Må jag älska mig själv som jag är" eller "Måste jag vara fri från smärta".
- När du är redo att avsluta denna meditation, öppnar du långsamt dina ögon och rör sig försiktigt och sträcker sig.
Lägg märke till hur du känner efter att du gör det här. Ibland är det inte lätt att sitta med vårt lidande. Men även avsikt att göra det kan tillåta en mjukning eller öppning mot smärtan som ligger inom, och kanske en del förståelse för det.
När du går om din dag, försök med att få samma uppmärksamhet åt dina känslor varje gång du känner dig sårbar eller i smärta. Kom ihåg att du kan träna detta när som helst du känner starka eller svåra känslor som börjar uppstå. Kom också ihåg att läkning tar tid, tålamod och mycket kärleksfull närvaro.
© 2016 av Mark Coleman. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Nytt världsbibliotek. http://www.newworldlibrary.com
Artikel Källa
Gör fred med ditt sinne: Hur Mindfulness and Compassion kan frigöra dig från din inre kritiker
av Mark Coleman
Den inre kritikern är rösten inuti huvudet och påminner oss om att vi aldrig är "tillräckligt bra". Det ligger bakom de smutsiga tankar som kan göra oss till andra gissningar för alla handlingar och tvivla på vårt eget värde. Den inre kritiker kan känna sig överväldigande, men den kan hanteras effektivt. Meditationslärare och terapeut Mark Coleman hjälper läsare att förstå och befria sig från den inre kritikern med hjälp av sina tankar och medkänsla. Varje kapitel ger konstruktiv insikt om vad som skapar, driver och avväpnar kritiken. riktiga människors resor att inspirera och styra läsare; och enkla metoder som alla kan använda för att leva ett fritt, glatt och blomstrande liv.
Info / Beställ denna bok. Finns även som Kindle-upplaga och en Audiobook.
Om författaren
Mark Coleman är en ledande meditationslärare på Spirit Rock Meditation Center i Northern California, en verkställande tränare, och grundaren av Mindfulness Institute, som leder uppmärksamhetsutbildning till organisationer över hela världen. Han utvecklar för närvarande ett program för vildmarksrådgivning och en årlig utbildning i vildmarkens meditationsarbete. Han kan nås på www.awakeinthewild.com.
relaterade böcker
Fler böcker av denna författare
at InnerSelf Market och Amazon
