Bonding av mor och barn

I min bok Magiskt barn, Beskrev jag en amerikansk mamma, Jean McKellar, som observerade att nyfödda ugandiska spädbarn bärs i en slinga bredvid moderns bröst. Inga blöjor användes, och sedan spädbarnen var alltid rena frågade Jean mödrarna hur de klarade tarm- och blåsrörelser. "Vi går bara till buskarna," svarade mödrarna. Men hur frågade Jean, vet du när ett litet barn behöver gå till buskarna? De förvånade mammorna svarade: "Men hur vet du när du måste gå till buskarna?"

I Guatemala bär mödrarna också sina nya barn på det sättet, och om en nyfödd fortfarande bor en mamma efter två eller tre dagar anses kvinnan vara dum och en fattig mor. Colin Turnbull, i sin bok Skogsmänniskorna, berättar hur mamman förutser barnets behov och svarar innan barnet ger några påvisbara tecken på att vara i behov. Och i det uttalandet ligger hjärtat av bindningsproblemet.

Dessa mödrar har bunden med sina barn. Leveranspraxis varierar mycket mellan kulturer och det är svårt att hitta en standard som vi kan kalla naturligt, annat än ett minimum av störningar. En naturlig födelse är dock en som tillåter bindning att äga rum. Bonding är en instinktiv funktion riktad från eller genom vår mitten av hjärnan, och följer väsentligen samma form i alla samhällen och kommer som att andas manifesteras om det är tillåtet att göra det.

Bonding ger en intuitiv, extrasensorisk relation mellan mamma och barn. Bonding är en filtprocess, inte tillgänglig för diskursiv tanke, språk eller intellekt. Det är en gemenskap som kringgår vårt vanliga resonemangsinne. Mamnen känner barnets behov av att evakuera på samma sätt som hon känner igen sina egna kroppsliga behov, men bindningsgemenskapen går utöver bara fysiska processer.

Bondning är emellertid biologisk. Det innebär en direkt, fysisk anslutning som vi har mellan våra hjärnor och våra dunkla hjärtan. Bonded personer kopplar på intuitiva nivåer som fungerar under normal medvetenhet. Den medvetenhet som härrör från det bundna staten skiljer sig kvalitativt från medvetenheten om attachment beteende. Den bundna människans centrum är i hjärtat, mitt hjärnans känslomässiga centrum. När det gäller fysik kan vi säga att den bundna människans medvetenhet är förankrad i en vågformig energi som ligger till grund för och ger upphov till fysiska tillstånd. Från en sådan precursiv och intuitiv position svarar den bundna personen på ett kvalitativt annorlunda sätt än fysisk stimuli än den bifogade personen.

Brist på bindning = Attachment

Attachment uppstår när bindning inte sker vid födseln. Det kan också ske när som helst där det finns en uppdelning i den pågående sekvensen av bindningar som utgör vår utveckling. Bilaga härrör från processer i den gamla hjärnan och de lägsta nivåerna i mitten av hjärnan, och således kan den bifogade personen bara relatera genom specifika, öppna fysiska signaler.

Han kan inte uppfatta subtila eller intuitiva signaler som är föregångare till fysisk erfarenhet och är alltid medveten först efter det faktum. Han är, kanske du säger, låst i efterhand. Han reagerar på stimuli, eftersom tiden då han registrerat och behandlat en händelse är tiden för svaret i det ögonblicket borta. Han kompenserar genom att försöka förutse, förutse och kontrollera händelser i yttervärlden.

Den gamla hjärnans fysiska energi är svagare än den emotionella midhjärnans krafter med sina hjärtanslutningar. Det innebär att den bifogade personen är omedveten om en inre kraft, har ingen förtroende för att hans behov kommer att uppfyllas och så rör sig aggressivt för att gripa och besitta. Sårbar för en oförutsägbar fysisk värld försöker den bifogade personen att i hans egoförsvar integrera händelserna, människorna och föremålen i sin yttre värld. Han behandlar den andra personen som ett föremål för dominans eller som en enhet i sina skyddande strategier. Den bifogade personen lever som en beväpnad kräftdjur i evighet.


Få det senaste från InnerSelf


Lärande är en process av rörelse från det som är känt till det som är okänt. Den bundna personen kan göra en sådan rörelse för att hans orientering är baserad på det icke-fysiska riket av förhållandet som ligger bakom och kommer före alla fysiska händelser. Så varje händelse passar det bundna tillståndet och kan framkalla ett svar, i motsats till en reaktion. Bonding ger kapacitet att flyta med händelser på en precursiv nivå. Den bifogade personen försöker att analysera den kommande händelsen före tid, förutse det troliga resultatet och försöka gå in i flödet för att ändra det på uppdrag av ett förmodligen föredraget resultat. Eftersom bifogade beteenden alltid är medvetna efter det faktum är denna intellektuella inblandning störande, alltid för sent för att förändra vad som har ägt rum och kommer i vägen för vad som ska ske nästa gång.

Den bifogade personen försöker införliva det okända tillbaka till det kända, för att klämma upp erfarenheten tillbaka i en stram ram med stabil referens, som alltid är sensorisk motor och påtaglig för sinnena. Den underliggande, inneboende essensen eller mönstret av händelser är relationell; Det är så att säga, vågform snarare än partikelform, abstrakt snarare än konkret. Den bifogade personen misslyckas med att utveckla förmågan att integrera relationella mönster i hans tolkning av sin värld, och lärande är svårt.

Den bundna personen kan tillåta integration i större möjligheter för att han har en intuitiv känsla av de underliggande, inneboende möjligheterna i situationer. Den bundna mamman är i kontakt med det precursiva intuitiva tillståndet och möter behoven i förväg. Den bundna personen förutsätter att det utvecklade ögonblicket uppfyller alla behov och är således öppet och mottagligt. Denna bindningsfunktion är den kreativa principen som håller en mångsidig skapelse tillsammans. Bonding visas från utseendet på den första enheten av materia, den minsta subatomära partikeln, upp genom galaxer och universum och vår egen hjärna / sinne.

Bonding börjar mellan mor och barn i utero. Vid födseln är dessa obligationer väl etablerade, men de måste sedan bekräftas och återupprättas efter leverans, för att integrera den nya psyken i sin nya omgivning - vilken är bindningens funktion. All bindning måste etableras innan den behövs och bekräftas vid behov. Betrakta bindning som en bro mellan det kända och det okända. Broen måste vara ordentligt förankrad inom den kända tiden. Och innan den kan bära trafik, måste bron vara förankrad på den andra sidan också. Då kan integrationen från den gamla till den nya kan ske.

Om denna bekräftelse på bindningen vid behov i den nya terrängen inte äger rum, har den nya psyken inget annat val än att försöka införliva den nya erfarenheten tillbaka till det som den vet. När det gäller ett barns födelse innebär detta att det rör sig om all ny erfarenhet tillbaka till livmoderupplevelsen snarare än att föra upp den erfarenheten framåt i dagens ljus. Denna regression leder till bindningsbeteende. Till exempel kommer de bifogade spädbarnens nävar att förbli knutna - ett leveransbeteende - i många veckor efter leveransen. På samma sätt kommer det bifogade barnet senare att klamra sig fysiskt till föräldern, i rädsla för kontaktlöshet, och kommer inte att fritt utforska världen. Det bundna barnets relationer är på djupintuitiv nivå, inte utsatt för tid och utrymme, och han kommer att sträcka sig långt borta.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Park Street Press. © 1995,2003. www.InnerTraditions.com


Denna artikel utdragits från:

Från Magical Child To Magical Teen: En guide till ungdomlig utveckling
av Joseph Chilton Pearce.


Från Magical Child To Magical TeenFast först skrivet i mitten av 1980, meddelandet om Från Magical Child till Magical Teen är ännu mer övertygande och till hjälp idag - speciellt för dem som bor och arbetar med ungdomar. På grund av utvecklingsstadierna schweiziska biologen Jean Piaget och hjärnforskningen av neurovetenskapliga Paul MacLean visar Pearce hur naturen har byggt in en agenda för den intelligenta utvecklingen av våra liv. Han erbjuder en kraftfull kritik av nutida barnuppfödningspraxis och ett banbrytande alternativ till befintliga perspektiv på ungdomar, så att vi kan frigöra vår största potential, liksom våra barns, för att uppleva vår fullhet på det sätt som planeras hela tiden.

Info / Beställ denna bok


Om författaren

Joseph Chilton PearceJoseph Chilton Pearce är författaren till den bästsäljande Magiskt barn, sprickan i det kosmiska ägget, evolutionens slut, och den nyligen publicerade transcendensbiologin . Under de senaste 25 åren har han lärt sig om våra barns förändrade behov och utvecklingen av det mänskliga samhället. Han bor i Blå Ridge Ridge Mountains i Virginia.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}