Trad fruar dras till retro 1950-talet bilder av kvinnor som "lyckliga hemmafruar" Flikr, CC BY-SA
Alena Petitt, en välkänd författare och livsstilsblogger, har blivit det brittiska ansiktet av "Tradwife" -rörelsen, nära kopplad till hashtaggen #TradWife. Rörelsen strömmar tillbaka till en tidigare era och uppmuntrar kvinnor att njuta av traditionella inhemska arbetsuppgifter samtidigt som de främjar feminin undergivenhet, inhemskhet och fru.
I ett BBC-klipp förklarar Petitt att hennes roll är att underkasta sig, tjäna och förstöra sin man "som det är 1959".
Skriver på sin webbplats, Darling Academy, tillägger hon att många kvinnor längtar efter en "känsla av tillhörighet och hem och pittoreska," och därför väljer att bli hembakare där "män alltid måste komma först".
Med tanke på sin förhärligande av traditionell kvinnlighet är Tradwife-rörelsen ofta inramad i media som ett motspel mot feminismen. Detta kan ses i nyheter med bitter oenighet mellan feministiska kritiker och kvinnor som omfamnar en identitet med en tradition.
Ett val lika mycket som alla andra
Denna betoning på ”tradwives vs feminists” är tyvärr förutsägbar. Det passar den alltför bekanta tropen av "catfighting" så ofta karakteriserar samtal om feministisk politik i media. Denna inramning identifierar vettigt eller omedvetet feminism som problemet och ignorerar de större strukturella frågorna som står på spel.
I stället för helt enkelt ett motspel mot feminismen måste traditionen för tradition av kvinnor förstås som ett symptom på - liksom en reaktion på - vår tids ökande osäkerhet.
Tradwives använder ofta språket du väljer. De beskriver sitt beslut att stänga av löpbandet i arbetet som ett ”verkligt kallelse” för att vara hembakare, mödrar och hustrur. Men även de mest privata valen - som att besluta att lämna en karriär och bli hemmafru på heltid - görs alltid inom strukturella begränsningar. Som en av oss (Shani) visar i boken på väg hem, dessa val formas alltid av sociala, kulturella, ekonomiska och politiska förhållanden.
Jag lägger min man först, för han sätter mig först, för jag sätter honom först, för att han sätter mig först ... Det har varit så här sedan början, och bara för att jag har en ring på fingret betyder det inte att borde någonsin sluta ... Det kallas ett lyckligt äktenskap! #traditionellt äktenskap
- Alena Kate Pettitt (@darlingacademy) Januari 28, 2020
Många av kvinnorna i traditionella kvinnogrupper diskuterar belastningen av att arbeta i krävande jobb och svårigheten att komma hem till, vad den amerikanska författaren Arlie Hochschild känt har kallat, det andra skiftet. Detta inkluderar att ta hand om barn och hushållssysslor samt att ta hand om äldre familjemedlemmar.
Petitt talar själv om hur hon i sin tidiga tjugoårsålder var en driven karriärkvinna. En annan självidentifierande tradition, Jenny Smith (pseudonym), berättar arbetar långa dagar som finansadministratör innan han ändrade kursen dramatiskt.
Den nuvarande giftiga arbetskulturen som alltid är på arbete måste förstås som en nyckelfaktor som underlättar uppkomsten av denna retro-rörelse. Som överbelastningskultur har blivit vanligt i många utvecklade länder har regeringar också varit det minska vitala resurser som hjälper till att stödja familjer och samhällen. Kombinerat med förankrade könsrelaterade sociala normer faller vårdbördan oproportionerligt på kvinnor. Även relativt privilegierade kvinnor har därför svårt att leva upp till det populära feministiska idealet om "balans i arbetslivet".
Så även om Tradwife-rörelsen vid första rodnad kan verka djupgående i strid med våra tider - särskilt i kölvattnet av rörelser gillar MeToo och TimesUp - är det mycket en produkt av det samtida ögonblicket. De val som gjorts av kvinnor som identifierar sig som tradmoder kan presenteras som helt personliga. De är emellertid oskiljaktiga från den djupa krisen i både arbete och vård under den nyliberala kapitalismen.
Få kontroll
Vi lever i en tid då normativa könsroller och dominerande uppfattningar om sexualitet inte bara har utmanats utan är i flöde. Som sådant kan en återgivning av en snävt definierad version av kvinnlighet vara ett sätt för vissa kvinnor att få en känsla av kontroll över sina liv.
"Att vara en tradwife är kraftfullt och har gjort det möjligt för mig att ta tillbaka kontrollen över mitt liv", förklarar Stacey McCall. En 33-årig tradkona, hon slutade sitt jobb på grund av presset från henne och hennes man som båda arbetar i krävande heltidsjobb.
Förvånansvärt är rörelsen i linje med föreställningar om traditionell Britishness i Storbritannien, och, som vissa har föreslagit, med alt-höger i US. Trots sina nominella skillnader förenas emellertid båda rörelserna av en liknande nostalgi för ett föreställt harmoniskt nationellt förflutna, som har en form av könstraditionalism i sitt hjärta.
Tradwife bloggar och videor är fyllda med fridfulla inställningar utanför världen av neoliberal kapitalistiskt arbete. Retro 1950-talets bilder av kvinnor som "lyckliga hemmafruar" finns i överflöd. Ändå paradoxalt nog är denna nostalgiska återgång till ett enklare och bättre förflutna beroende av de värden som den till synes avvisar.
Tradwives som Alena Petitt i Storbritannien och USA bloggar Dixie Andelin Forsyth har blivit framgångsrika entreprenörer som tjänar pengar på deras äktenskap. Rörelsen beror mer generellt på kunniga företagskvinnor som dessa, som genom sin sociala medieverksamhet, klasser, kurser, rådböcker och produkter förespråkar och populariserar trad-fruhood som ett önskvärt val och identitet.
Långt ifrån att vägra neoliberal kapitalism, världen av betalt heltidsarbete eller till och med vad vissa anser feministisk framgång är Tradwife-rörelsen djupt inbäddad i och skulderad för dem alla.
Om Författarna
Catherine Rottenberg, docent, University of Nottingham och Shani Orgad, professor i medier och kommunikation, London School of Economics
Denna artikel publiceras från Avlyssningen under en Creative Commons licens. Läs ursprungliga artikeln.
Kom ihåg din framtid
den 3 november
Lär dig mer om frågorna och vad som står på spel i det amerikanska presidentvalet den 3 november 2020.
För tidigt? Satsa inte på det. Krafter slår sig samman för att hindra dig från att säga i din framtid.
Detta är det stora och detta val kan vara för ALLA kulor. Vänd dig bort på egen risk.
Endast du kan förhindra "framtida" stöld
Följ InnerSelf.com's
"Kom ihåg din framtid"täckning
Relaterade böcker:
De fem kärleksspråken: hemligheten till kärlek som varar
av Gary Chapman
Den här boken utforskar begreppet "kärleksspråk", eller hur individer ger och tar emot kärlek, och ger råd för att bygga starka relationer baserade på ömsesidig förståelse och respekt.
Klicka för mer info eller för att beställa
De sju principerna för att få äktenskapet att fungera: En praktisk guide från landets främsta relationsexpert
av John M. Gottman och Nan Silver
Författarna, ledande relationsexperter, ger råd för att bygga ett framgångsrikt äktenskap baserat på forskning och praktik, inklusive tips för kommunikation, konfliktlösning och känslomässig koppling.
Klicka för mer info eller för att beställa
Kom som du är: Den överraskande nya vetenskapen som kommer att förändra ditt sexliv
av Emily Nagoski
Den här boken utforskar vetenskapen om sexuell lust och erbjuder insikter och strategier för att förbättra sexuell njutning och anknytning i relationer.
Klicka för mer info eller för att beställa
Bifogat: The New Science of Adult Attachment och hur det kan hjälpa dig att hitta – och behålla – kärlek
av Amir Levine och Rachel Heller
Den här boken utforskar vetenskapen om vuxenanknytning och erbjuder insikter och strategier för att bygga sunda och tillfredsställande relationer.
Klicka för mer info eller för att beställa
Relationen Cure: En 5 stegguide för att stärka ditt äktenskap, familj och vänskap
av John M. Gottman
Författaren, en ledande relationsexpert, erbjuder en 5-stegsguide för att bygga starkare och mer meningsfulla relationer med nära och kära, baserad på principer om känslomässig anknytning och empati.
