Initiering ... är en inre pilgrimsfärd där du befriar dig från det som binder dig till vanliga och till och med skadliga sätt att vara.
          - Julie Tallard Johnson, Inledningshjulet

Den intima kontakten vi har med familjen blir inbäddad i vårt väsen långt innan vi kan säga ett ord. Mycket av denna initiala ledning sker i hjärnans högra halvklot under de första tio till tjugofyra månaderna av livet. Det är då vår hjärna börjar utveckla ett känslomässigt och socialt program, eller mall, när den synkroniseras eller anpassas till vår mor, far och andra vårdgivare.

Som begränsande, skadligt, irriterande och rättvist förvirrande som familjen röra kan vara, det finns fortfarande något märkligt bekvämt om det. Det är trots allt en representation av våra tidigaste erfarenheter av hem och bilaga till andra.

Av denna anledning kan din resa till att rensa familjen röran förstås som en kraftfull inledande. Genom att få djupare medvetenhet, medkänsla och insikt i din familj kan du flytta till hur du kommer att manifestera din framtid.

Utforska vår inledande programmering

Låt oss börja resan genom att utforska hur den unga hjärnan får sin första programmering för hur man hanterar känslor och relationer.

I huvudsak, om våra vårdgivare är lyhörda, omtänksamma, tillgängliga och uppmärksamma och ger en säker miljö, speglar vår hjärna det. Programmet som laddas ner till vår hjärnas hårddisk säger,

”Jag känner mig säker och övertygad om att jag kan tillgodose mina behov. Jag känner mig trygg eftersom andra svarar pålitligt, förutsägbart, samarbetsvilligt och generöst. Världen är en säker plats där jag kan lita på andra, och jag kan känna mig skyddad och tro att jag kan trivas i närvaro av andra. ”

Men antag att våra vårdgivare är förvirrade, frustrerade, oroliga, försummade eller känslomässigt otillgängliga. I det här scenariot ställer vår högra halvklot upp sin första nedladdning väldigt annorlunda. Det resulterande sociala och känslomässiga programmet säger,

"Att uppfylla mina behov är frustrerande, läskigt och förvirrande. Jag känner mig osäker på att andra reagerar oförutsägbart, skadligt, felaktigt och självisk. Världen är en farlig och märklig plats där jag inte kan lita på andra, och jag är bättre på att vara hög alert för att överleva. "

Vår vårdares förmåga eller oförmåga att relatera speglas i vårt eget sinne. Som ett resultat kan vi växa upp och känna oss antingen mest säkra eller osäkra i relationer. Men detta hjärnprogram kan ha källor som går långt utöver våra omedelbara föräldrar eller vårdgivare. Och det här är nyckeln till att släppa familjens emotionella röran.

Epigenetik: En ny kontext för förändring

Det kan vara nedslående att bevittna upprepningen av grymhet och brutalitet som bryter ut och återupptas i samhället under vår livstid. Vi tillskriver detta ofta dåliga diktatorer, brist på demokrati, överlevnad av de starkaste eller socioekonomiska skäl. Vissa föreslår att människor bara är våldsamma av naturen och det ligger i våra gener.

Den nya vetenskapen om epigenetik målar en radikalt annan bild. Det antyder att vår mycket beteende och miljö kan förändra våra gener. Detta innebär att impulser som exempelvis våld inte nödvändigtvis kopplas in i människans natur - men de kan faktiskt vara predispositioner som kan ändras.

Ordet epigenetik översätts som "över" eller "ovan" genen. I grund och botten är vårt genom som maskinvaran i en dator - DNA: n. Epigenomen fungerar som ett program som instruerar våra gener att göra, till exempel om de ska slå på eller av.

Forskning illustrerar hur våra dagliga erfarenheter - maten vi äter, hur vi andas, hur vi reagerar på stress och hur vi interagerar med miljön - levererar instruktionerna som berättar för våra gener hur man ska uttrycka sig. I vissa fall kommer dessa nya instruktioner att skickas vidare till nästa generation - utan att det krävs någon genetisk mutation. Epigenetik kan vara nyckeln till att göra salvia-råd från Einstein till verklighet: ”Fred kan inte hållas med våld; det kan bara uppnås genom förståelse. ”

Food Acts som ett epigenetiskt program

Forskning vid Duke University, genomförd av forskare Randy Jirtle, undersökte hur mat fungerar som ett epigenetiskt program. Jirtle testade hur diet drabbade en speciell hälsorelaterad gen - agoutigenen - hos råttor. Eftersom råttans pälsfärg också kontrollerades av samma gen kunde Jirtle visuellt skilja om agouti-genen var aktivt påslagen (och råttorna hade en gul päls) eller stänga av (och de hade en brun päls). När agouti-genen är påslagen, har råttorna en klart gul kappa samt lider av fetma och en drastiskt förkortad livslängd.

För att stänga av den fetmaproducerande genen matades gulbelagda råttor med en diet rik på metylgrupper (en molekyl med ett kol och tre väteatomer). Metylgrupperna fästa vid agouti-genen och avaktiverade den. Här är det fantastiska: denna metylrika diet förändrade också framtida generationer genom att producera tunnare och friskare råttor. Den här nästa generationen hade också bruna rockar - ett spårämne som berättade för forskarna att agouti-genen förblev avstängd och hade inaktiverats av kosten.

Men om de nu friska, brunbelagda råttorna matades med en dålig diet, blev agouti-genen påslagen igen - och detta överfördes också till avkommor, som hade gula rockar, fetma och en kortare livslängd. Jirtles arbete visar att närings- och miljöfaktorer kan förändra hur våra gener uttrycks. Och det bevisar att dessa faktorer är ärftliga. Det finns till och med epigenetiska medicinska ingrepp som stänger av gener som orsakar vissa typer av cancer.

Nurturing, eller brist på vård, kan förändra kritisk hjärnutveckling

Annan forskning som använder djurmodeller visar hur vård (eller inte vårdas) kan förändra utvecklingen av kritiska områden i hjärnan - och att dessa epigenetiska förändringar sedan överförs till nästa generation. I Vetenskapen för konsten av psykoterapi, barnutvecklingsforskare Allan Schore skriver,

”Vi vet att massiva ökningar av stresshormoner har en skadlig effekt på hjärnans utveckling. Detta representerar den psykobiologiska överföringen mellan generationer av en predisposition för våld och depression. ”

Tänk på att en persons DNA inte muterar eller ändras. Det är uttrycket för genen som förändras på grund av interaktion med miljön.

Detta är ett kraftfullt och hoppfullt budskap. Men med större hopp kommer det större personligt ansvar med hänsyn till våra livsval. Tanklöst val eller giftiga beteenden påverkar inte bara vår egen hälsa utan vård och barnbarns hälsa.

Vi är inte slagna för att följa vår familjs genetiska fotspår

Fortfarande kvarstår frågan: hur lever vi med smärtan och lidandet som finns i vår familj - även från dem som inte har något intresse av att erkänna eller förändra sina skadliga beteenden?

Om vi ​​fortsätter att skylla andra, kommer läkning bli svår. Men det epigenetiska sammanhanget målar en annan bild. Den frågar: Hur är skylten verkligen till hjälp? Hur långt tillbaka i vår släktforskning ska vi peka på ett arg finger? Hundra år? Tusen? En bättre inställning kan vara att medkänna igen att när vi tittar på blekade bilder av våra släktingar ser vi verkligen på oss själva. Våra personliga kampar är kopplade till den större universella webbanen till våra föräldrar, morföräldrar och hela mänskligheten.

Om vi ​​lär oss något från epigenetik, är det att vi inte är förtjusta att följa spökhistoriens genetiska fotspår. Med kraften av medvetet val, avsikt och anpassad bilaga kan vi förändra vårt beteende, om inte ge ett mer upplyst genetiskt uttryck - och berikat liv - till de som följer.

© 2016 av Donald Altman. Används med tillstånd av
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Artikel Källa

Clearing Emotional Clutter: Mindfulness Practices för att släppa av vad som blockerar din uppföljning och omvandling
av Donald Altman.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Donald Altman, MA, LPC, är en psykoterapeut, en tidigare buddhistisk munk, och den prisbelönta författaren till flera böcker, Inklusive One-Minute Mindfulness, Mindfulness Toolboxoch Mindfulness-koden. Han utför uppmärksamt levande och uppmärksamt äta workshops och retreater och tränar mentala hälso terapeuter och affärsmän att använda mindfulness som ett verktyg för att optimera hälsa och uppfyllelse. Besök hans hemsida http://www.mindfulpractices.com.