Tantrisk Healing

Tantriska metoder adresserar oss på de fysiska, intellektuella och andliga nivåerna. Det finns aspekter av Tantra som talar med kvaliteter som finns på vart och ett av dessa nivåer. I vår studie av de tantriska texterna har vi funnit att extrapolering från Tantras helande aspekter kan vara användbar som terapi för vad vi kan referera till som psykoseksuella sår.

Vi använder ordet "extrapolation" eftersom den typ av läkande tantriska par som behövdes för fem tusen år sedan - i detta område, hur som helst - är inte jämförbar med den healing vi i modern tid kräver. De tidiga hinduistiska utövarna av tantrisk yoga upplevde och undervisade sexuella lek och sexuella förbund som en glädjande firande, som en demonstration av samband, som en symbolisk bekräftelse av den enhet som är inneboende i ett pars förhållande och som ett medel för att uppnå andlig sublimitet. Så sexuella "hangups" var inte utbredd, och tantrisk "helande" betydde något helt annat än vad vi menar när vi tillämpar det på par idag.

Det är intressant att de tantriska böckerna hänvisar till vår ålder - denna sekelskiftetid - som en del av Mörkets ålder, Kali Yuga på sanskrit, och referensen är ganska specifik när det gäller vår tids primitive sexual evolutionära status. Vedic scripture (en djupgående kropp av hinduisk filosofi och stipendium) identifierar också denna tid som Mörkets ålder och beskriver den som en period "när samhället når ett stadium där egendom ger rang, blir rikedom den enda källan till dygd ... lögnaktighet källa till framgång i livet ... och när yttre trappningar förväxlas med inre religionen. "

Lyckligtvis, vid samma kalender, befinner vi oss i mörkets ytterkant, under de senaste åren av denna ålder och på att återkomma till sanningen eller Satya Yuga. Och vi ser bevis på att vi flyttar i den riktningen. Det verkar som om vi är fler som gör en insats för att känna oss själva och varandra bättre, som vill lysa på vilket mörkret som finns inom oss själva och som försöker lätta en väg för andra för att göra en positiv skillnad i denna värld , vare sig med en partner eller ensam.

Sex i åldern av mörkhet

Låt oss nu försöka belysa några av de problem som vi i mörkålderns barn står inför. Vi börjar med de blandade meddelanden som vi fått om sex från barndomen på. De flesta pojkar märker till exempel på mycket ung ålder hur bra sex känner sig genom onanering, och de flesta får höra på inga osäkra villkor att inte göra det. De flesta religioner försöker reglera kön med lagar som berättar hur och när det kan bli praktiserat, och med stränga straff för dem som inte följer dessa lagar. Våra kroppar gör ingen moralisk bedömning om kön, men många av oss absorberar vår kyrka eller våra föräldrars vision, och om vi fortsätter att acceptera denna vision som sant, bär vi fortfarande med oss ​​budskapet att, förutom under särskilda omständigheter, kön är dåligt. Även under den sexuella revolutionen, när en relativt obestämd sexuell frihet praktiserades, var många individer fortfarande osäkra på "rättigheten" av denna frihet. Det är inte lätt att exponera en tidigare generations lektioner om ett decennium eller två.

Som ett resultat är det många människor i början av sina sexår - från trettio till sextio år gammal - gå runt med ett vagt skyldigt förflutet, oavsett om det är verkligt eller föreställt. När du bifogar skuld, som definieras som "tillståndet att ha begått ett brott eller brott mot moralisk eller strafflag", till sexualitet, gör du det offensivt och brottsligt. Och precis som skulden ofta bär en åtgärd av ånger med det, så kan det vara sex. De som lider av den "subtila kunskapen" att det de gör är fel eftersom de inte är gifta eller för att de inte odlas eller på ännu djupare nivåer, eftersom de känner sig ovärdiga för den typ av njutning som ska upplevas av sex , kommer troligen att känna sig både skyldiga och ångerfulla.

Vidare, med angrepp av aids, har vi kommit att associera kön med risken för sjukdom. Det här är naturligtvis inte ett nytt fenomen; venerala sjukdomar har funnits i århundraden. Men vi föddes lyckliga; modern medicin gav oss möjligheterna att undvika allvarliga sexuella infektioner - tills AIDS.

En annan egenskap som vi associerar med sex är skam. Vi lär oss när vi är väldigt unga att inte prata om eller röra våra könsorgan i allmänhet. Det är okej att prata om andra kroppsdelar, men inte de andra chakraerna. Även vår helande konst, till och med medvetna, holistiska utövare, undviker att ta itu med sexuellt centrum. Massage är till exempel acceptabel när den appliceras på någon del av kroppen annan än de sexuella områdena.


Få det senaste från InnerSelf


Bland de par vi arbetar med finner vi många negativa påtryckningar kopplade till dessa sexuella områden. Både kvinnor och män har till exempel negativa föreningar avseende menstruation. Vissa män är oroliga, till och med otroliga, om hela tanken på det. För kvinnor kan det finnas en association med fysisk smärta, med rädsla för förlägenhet, av "olyckor" med de emotionella tidvattnen som ibland följer menstruation. Vi alla associerar förlust av blod med skada och trauma, och ingen känner sig bra med det.

Otillbörliga erektioner och för tidiga utlösningar kan göra männen obekanta och otrygga. Orgasmen i sig är en okontrollerad fysisk spasm. Och vi har alla oroat oss för utseendet på våra sexuella delar på en eller annan gång. Är det för stort, eller för litet? Är de rätt form? Finns det en lukt?

Många av oss lärde oss också det verkligt perverse axiomet att "fina tjejer inte gör det". Pojkar lärdes att den enda sorten av tjejen de skulle "älska" (som att gifta sig eller ha ett seriöst förhållande till) var en av de trevliga som inte gjorde det. Flickor fick samma budskap och blev därför förskräckta (eller låtsas vara) när en pojke försökte röra på dem. - Vilken typ av tjej tycker han att jag är? Självklart utesluter "kärlek" sex och vice versa.

Även om vi kanske känner igen detta som ett gammalt program, bär de flesta av oss fortfarande dessa uppgifter inom oss själva. I de flesta fall hindrar denna olämpliga indoktrinering oss inte att hitta en partner och vara en älskare; men även när vi avvisar de ursprungliga uppgifterna, blinkar den gamla programmeringen ibland och blir en subtil faktor i det sätt vi ser oss själva, i vår sexualitet och i våra relationer. Även om vår sexuella historia inte orsakar öppna problem kan det ha en hemlig inverkan på vår förmåga att projicera kärlek och känna kärlek genom sexuellt centrum.

Som om dessa enorma negativa påtryckningar på sexualitetsfrågan inte var tillräckliga för besvär, är vi av denna ålder av mörkret ytterligare belastad av det faktum att vi är outbildade i kön. Till skillnad från de östra tantrikorna av dagar förflutna, kommer vi till vår sexuella uppväckning olyckligt, fruktansvärt och mycket i mörkret. Till och med sofistikerade, sexuellt erfarna, välutbildade, annars världsliga människor arbetar med misstänkta sexuella antaganden och felaktiga uppgifter. Många av oss inser aldrig, även efter år av sexuella relationer, den fulla potentialen som är möjlig i sexuell förening.

Förutom alla dessa faktorer, som egentligen bara är ett sammansatt inflytande inflytande, som i stor utsträckning är externt, är vi kring en intern personlig minnesrekord som är ännu mer omedelbar än vår kulturella indoktrinering. Dessa personliga sexuella upplevelser kan ha besvikit eller skadat eller skrämt oss mycket mer än de gav oss glädje. Enligt de tantriska böckerna är dessa erfarenheter lika mycket ett symptom på Mörkets ålder eftersom de är en produkt av individen.

Självklart kommer all negativitet att ha en negativ inverkan på vår nuvarande och framtida sexualitet. Tillämpningen av tantriska principer kan eliminera ärren etsade av vår sexuella historia, både personliga och kulturella. Ständigt har vi sett detta hända, eftersom Tantra tar upp negativitet på de allra djupaste nivåerna. Den omfattar varje yin eller mörk, aspekt av den och matchar den med sin motsatta yang eller ljus, kvalitet.

Tantrisk yoga är en balansräkning. När disharmoni inträffar gör det tantriska paret en ändamålsenlig, medveten revision i atmosfären genom att balansera kropparnas motsatta eller negativa impulser. När Tantricas utbyter sexuell kärlek, ritar de på sina separata impulscentraler eller kroppsliga chakra för att balansera yin och yang, feminin och maskulin, negativ och positiv. På samma sätt kan balans uppnås för de negativa sexuella historierna vi tar med varandra. Tantra adresserar direkt det område där psykisk eller fysisk skada kan förekomma. Det använder kärlek som en salva, som en tonic, som en panacea för sexuella sår.

Det är inte lätt att bilda ett system av terapi - Freudian, Jungian, eller gestalt, grupp eller individ - som inte kräver, för öppnare, lysande ljus på problemet. Belysning något är en mycket yang, eller positiv, gest som omedelbart påverkar en negativ situation. Tantra hävdar att negativa påtryckningar från sexuella föreställningar och tidigare erfarenheter gör sitt hem i den andra chakrasregionen, precis som skador som uppstår genom ambitioner eller rädslan i den tredje chakran och hjärtat i fjärde. Tantrisk läkning kräver att vi adresserar den drabbade chakran direkt.

Det första steget mot att läka våra sexuella ärr är att lysa ljuset på den andra chakran så att vi kan "se" vad som skapar kortslutningen, eller blocket, eller rädsla, eller kyla, eller ilska eller helt enkelt galskap. Vi använder tantriska meditationstekniker för att göra ljuset - för att skapa en atmosfär vi kan se igenom, en strålande som har kraft att upplyfta oss och flytta oss genom mörkret.

PARTNERS som läkarna

När partners är läkare till varandra, när de skapar ljus inuti varandra som en typ av strålterapi för smärta eller rädsla eller misstro, gör de en djupgående anslutning. Denna koppling involverar två former av energi: energi av intimitet och energi av sexuell passion. Dessa är de två viktigaste ingredienserna i tantrisk kärlek.

Tantriska texter identifierar den fjärde eller hjärtekakraen, som är intimitetsplatsen, som ett centrum för tydligt retrograd energi för män och progressiv energi för kvinnor. Människans fjärde chakra kan avbildas som ett hjul som snurrar moturs, medan kvinnans snurrar medsols. Hans är i omvänd tillstånd, hon har förmåga att omvandlas. Det här är karaktären hos män och kvinnor, säger de gamla skrifterna. På grund av detta, för de flesta män hitta psykoseksuella svårigheter och negativa sexuella avtryck i den andra chakran en kompatibel negativ atmosfär i den fjärde chakran och översätt ofta till svårigheter att uppnå och uttrycka intimitet.

Å andra sidan är den andra chakran, hemma för sexuell energi och motivation, ett centrum för retrograd energi för kvinnor, medan det för män är en fokuspunkt för transmuterbar kraft. Så negativ sexuell propaganda dras till en kvinnas negativa andra centrum och ställer sig där som svårigheter att uttrycka sig sexuellt, och ofta som svårigheter att uppnå en tillfredsställande sexualitet alls.

Så här är vi, män och kvinnor, alla kunniga i ett område med brist i den andra. I kombination kan paret i balans, upphäva brist genom att lära varandra varandra hemligheterna i sina separata styrkor. De kan använda konsten, vetenskapen och ritualen av tantrisk älskling för att uppnå en kraftfull helande yoga eller fackförening - att öppna dörrar till varandra, för varandra och för relationen i sig. Denna yoga kan ersätta mörka minnen med en ljus present, skapa en ny förståelse för betydelsen av sex och sexualitet och partnerskap och förvisa avundsjukdom, besittning och andra spöken från det förflutna inför den absoluta självförsäkringen som det tantriska paret vinster i praktiken av tekniken.


tantrisk läkningDenna artikel är utdrag ur Tantra: The Art of Conscious Loving, av Charles & Caroline Muir. ? 1989. Publicerad av Mercury House Inc. Reprinted med tillstånd från författarna.

Info / Beställ denna bok.


Om författarna

tantrisk läkningCharles och Caroline Muir driver källskolan för yoga och tantra: konsten att medvetna älskande seminarier på Maui, Hawaii. De har dykt upp på nationell television som tantriska sexexperter. För mer information om Charles och Caroline Muirs Tantra-hemstudier på ljud- och videokassetter och deras seminars på Hawaiian semester, kontakta: Källa School of Tantra, PO Box 69-B, Paia, Maui, Hawaii 96779 eller besök deras hemsida på http://www.sourcetantra.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

Räkningsdagen har kommit för GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Det republikanska partiet är inte längre ett politiskt parti i USA. Det är ett illegitimt pseudopolitiskt parti fullt av radikaler och reaktionärer vars uttalade mål är att störa, destabilisera och ...
Varför Donald Trump kunde vara historiens största förlorare
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Uppdaterad 2 juli 20020 - Hela coronavirus-pandemin kostar en förmögenhet, kanske 2 eller 3 eller 4 förmögenheter, alla av okänd storlek. Åh ja, och hundratusentals, kanske en miljon människor kommer att dö ...
Blåögon vs bruna ögon: Hur rasism lärs ut
by Marie T. Russell, InnerSelf
I detta avsnitt från Oprah Show från 1992 lärde den prisbelönta antirasismaktivisten och utbildaren Jane Elliott publiken en tuff lektion om rasism genom att visa hur lätt det är att lära sig fördomar.
En förändring kommer att komma...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 maj 2020) När jag tittar på nyheterna om händelserna i Philadephia och andra städer i landet verkar mitt hjärta efter det som händer. Jag vet att detta är en del av den större förändringen som sker ...
En låt kan lyfta hjärtat och själen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag har flera sätt som jag använder för att rensa mörkret från mitt sinne när jag upptäcker att det har snett i. En är trädgårdsarbete eller spendera tid i naturen. Den andra är tystnad. Ett annat sätt är läsning. Och en som ...