Hur lämnar en hänglås blev en modern dag romantisk ritual

Hur lämnar en hänglås blev en modern dag romantisk ritualKärlek är tidlös. Sharada Prasad / Flickr, CC BY

Städer så avlägsna och varierade som Moskva och Manchester, New York och Newport, Peking och Blackpool har alla en slående egenskap gemensamt. Massor av hänglås, graverade med namn eller initialer av kärlekssatta par, bedeck anmärkningsvärda landmärken som broar och staket - ibland till lokala myndigheter.

Det exakta ursprunget till "kärlekslåsning" -praxis är okänt, men det blev snabbt globalt momentum efter att ha kommit upp i Rom och Paris under 2000. Låsningarna har blivit romantiska tokens - universella symboler för ett förhållandas engagemang, styrka och beständighet.

Ändå har denna symbol för enhet visat sig ironiskt polariserande. Många myndigheter ser negativet på sedeln, och samlingar av kärlekslås har tagits bort från broar efter säkerhetsproblem. Sådana bekymmer är inte felplacerade: i 2014, en räcke på Pont des Arts i Paris kollapsade under vikten av sina kärlekslås.

hänglås 2 2 10Pont Des Arts: kvävas i kärlek. Nik Boiv / Flickr, CC BY

Det följande året var bultskärarna ute och över en miljon hänglås (väger 45 ton), avlägsnades från bron för att förhindra ytterligare skador. Liknande svar har blivit sedda över hela världen, från Leeds till Melbourne.

Förbjuden kärlek

Men i många fall handlar det inte om en bros strukturella integritet som ser myndigheter att nå för bultskärarna - det är oro över estetiken. I många städer har kärlekslåsning klassificerats en handling av vandalism. Tecken är uppförda på broar för att motverka praktiken.

I Florens gick stadens råd så långt som till kriminalisera det, sparking controversy i 2005 genom att hota en böter på € 50 för alla som fångas fästa ett hänglås till Ponte Vecchio.


Få det senaste från InnerSelf


Beboare i vissa städer tycker inte heller om övningen. I Paris grundade två amerikanska expatister den ryska Ingen kärlekslås kampanj, för ett förbud mot vad de kallade en "destruktiv kraft". Och nyligen, i Bristol, en anonym lokal bosatt fronted en online crowdfunding korståg att "förlora lås" på Peros bro.

Mediemedlemmar har också gått in i anti-love lock-vagnen, med The Guardian's Jonathan Jones som visar sig särskilt misshandlande. Världens städer, han beklagade, lider av en "plocka av hänglås", tack vare en sed som han skarpt fördömer som "en av de grundigaste, dumaste, mest foniest uttrycken av kärlek som någonsin är tänkt".

Och ändå.

De miljon kärlekslås som tas bort från Pont des Arts uppgår till två miljoner människor som inte håller med Jonathan Jones. Och det här är bara siffran från en webbplats - det finns hundratals, förmodligen tusentals, runt om i världen. Snarare än om kärlekslåsning som en våldsam handling av vandalism, skulle jag argumentera för att det är en form av nutidens arv.

Lås ner den

Sedan 1972 har FN: s utbildnings-, vetenskapliga och kulturella organisation (UNESCO) definierat platser av världens kulturarv som "av utestående universellt värde ur historisk, estetisk, etnologisk eller antropologisk synvinkel". Säkert låser dessa kärleksmängder - som representerar vad som förmodligen är den mest utbredd ritualdepositionen av det 21-talet - utgör platser av enastående universell värde. Så, varför är inte etnografer, antropologer och kulturarvsspecialister clamoring för att bevara denna anpassning, antingen i praktiken eller i tryck?

Ageism är den mest sannolika syndaren. Antiken betraktas ofta som en dygd, utlåning "äkthet" och "värde" till något föremål med några få århundraden bakom det. Det enda som skiljer kärlek låser sig från andra rituella föremål som bronsalderflodens inlåning, votive erbjudanden på den atenska akropolen eller romerska mynthöft är ålder. Patina garanterar skydd.

Än UNESCO hävdar att "Erfarenhet är vårt arv från det förflutna, det vi lever med idag och vad vi vidarebefordrar till kommande generationer". Föremålen och platserna i dag är lika mycket en del av vårt arv som tidigare - kanske ännu mer. Den globala spridningen av kärlekslås gör dem till en del av allas arv: inte exklusivt för särskilda regioner, kulturer eller klasser, kärlekslås kan fästas var som helst, av någon. Visst är det kultur på dess mest demokratiska.

Jag föreslår inte att vi uppmuntrar till praktiken - särskilt där det utgör en säkerhetsrisk - men vi borde göra mer för att bevara denna unika del av vårt globala kulturarv. Arvspecialister bör i varje enskilt fall engagera sig med kärlekslåsplatser. Samtida arkeologer bör katalogisera dessa ritualavlagringar innan de bortskaffas. I stället för att vänta på kärlekslås för att utveckla arvet "värde" som kommer med ålder - så att framtida generationer inte kommer att överväga något men rester - vi borde vara engagerade med den här anpassningen nu, medan den fortfarande är blomstrande.Avlyssningen

Om författaren

Ceri Houlbrook, doktorsexamen, University of Hertfordshire

Den här artikeln publicerades ursprungligen den Avlyssningen. Läs ursprungliga artikeln.

relaterade böcker

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = älskar hänglås; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}