Hur jämför den normala västerländska forskningsmetoden, som karaktäriseras av laboratorieexperimentet, med en inhemsk metod? Danny Musqua, den Anishnabeq äldre som är min andliga far, berättar om en historia om sin inhemska forskningsinsats.
Som medlem av björnen Clan är Danny en väktare för traditionella Anishnabeq-ceremonier, som tar hand om den kunskap som ligger till grund för ceremoniernas liv och natur och erbjuder stöd i deras verkliga prestanda. Han är också en traditionell berättare, betrodd historierna om sitt folk som innehåller sina resor och andliga läror och utbildade på sätt att komma ihåg dessa historier och kommunicera dem på rätt sätt.
Minnet och minnet är en del av hans varelse, inkulcated i honom från tidig barndom.
Som en liten litet barn skulle hans mormor skicka honom ut efter att han vaknat för att lyssna på fåglarna. . . och vinden. . . och gräset. "Dessa saker kan prata med dig och berätta viktiga saker", instruerar hon honom, "Lyssna. . . lyssna noggrant."
En del av Dannas ansvar är att lära och känna till de många sångerna som aktiverar och följer med ceremonierna. Sångerna är samtal och anföranden till andarna, som ber om andelsvärldens välsignelse och skydd. De sjunger ett heligt språk. Det finns en sång som Danny inser att han behöver lära för att mer fullständigt uppfylla sitt ansvar, och han vet den Anishnabeq äldste som känner till den sången.
Således börjar hans forskningsinsats
Han närmar sig äldsten med respekt, för den äldste är en kunskapsman. Den äldste har också ett heligt ansvar, varav en är att skydda och vårda sina sånger och erbjuda dem till andra när det är lämpligt. Danny kommer att begära ett tillfälle att lära en sång som den äldste håller kära till sitt hjärta.
Danny vet att han måste närma sig den äldste på ett andligt baserat ceremoniellt sätt och erbjuda en helig utbyte för att lära sig låten. Han presenterar den äldste med ett tobaksoffer, som bland de förstnämnda människorna bär ett andligt budskap om respekt och ödmjukhet, vilket visar hur djupt budgivaren värderar vad som begärs. Tobaksavgiften begär ödmjukt andens närvaro direkt i utbytet, vilket ger livet till och helgar processen.
Äldste är tacksam Danny har kommit, för det är äldstans ansvar att vidarebefordra sin kunskap till att förtjäna andra. Hans kunskap lever bara som den delas med andra. Den äldste sjunger sin sång och Danny lyssnar. Han drar på sin livstid för träning, att lyssna med omsorg, vara öppen för alla riker om ljud och mening, så han kan höra - och kom ihåg. Denna förmåga att höra är skärpt eftersom den blir infunderad med andlig energi.
Äldste sjunger sången flera gånger mer, och Danny lyssnar och tror att han hör. Men han har ett ögonblick av tvivel. Han är inte helt säker på att han har det! "Skulle det vara bra om jag bandspelar in den här sången" frågar han nästan genast av sin fråga. Äldste tittar på Danny med ett förvånat, quizzical uttryck. "Du säger att du vill lära dig den här låten", säger han nästan Dannys ord, "men om du verkligen gör det kommer du att höra det och lära dig det. Du behöver inte den bandspelaren. Om du inte verkligen arbetar för att lära sig sången, kommer den bara att gå i en av dina öron och ut den andra. "
Danny ler, och då njuter han och den äldre ett gott skratt. "Naturligtvis," uppfattar Danny själv "självklart". Danny förbereder sig nu på en annan nivå för att lyssna, så han kan höra, verkligen höra och därmed lära. Att vara mer avslappnad genom skrattet öppnar öronen för hans sinne och hjärta, och lyssnar några gånger han ansluter till sångens andliga källor.
Söker Förståelse, Inte Kontroll
När Danny börjar med denna inhemska forskningen söker han förståelse, inte den förutsägelse eller kontroll som öronmärker den vanliga forskningsinriktningen. Han vet att han måste närma sig målet att lära sig denna nya sång genom att engagera sig i hans sätt att känna till och i slutändan föra dessa vägar till en djupare, mer andligt laddad nivå. Hela processen med att arbeta med den äldste är en helig resa, snarare än det mer tekniska, till och med mekaniska karaktären hos det vanliga laboratorietänkandet.
Danny och den äldste co-skapar den inställning där lärande och andlig överföring kommer att inträffa. Detta är inte den ensidiga besittningen av makt och kontroll i laboratorieforskarens händer, men en samproducerad process för forskning och inlärning som endera parten kan förändras.
Äldste är inte ett "ämne", men en person med respekt, och även om Danny ville, kan han inte bli en vanlig forskare eftersom han inte kan utsätta den äldste för någonting. Det finns två experter involverade och inblandade med varandra. När forskningen utvecklas blir den effektiv eftersom båda blir expert i både lärande och undervisning.
Att vara en vaktmästare, inte en ägare
Även om Danny nu känner till sången, och har fått traditionellt tillstånd att sjunga det under ceremonier, äger han inte sången - det är fortfarande en gåva, en skön del av Anishnabeqs andliga läror. Han är vårdaren av den sången, och måste närma den med ärlig sang och ett rent hjärta. Men det är inte hans egendom; han kan inte sälja den.
Han kan nu vidarebefordra den sången till andra, till de som har förtjänat rätten till den sången. Och vidarebefordra det måste han, genom att dela den kunskapen, leva och levande. Som Metis äldste Rose Fleury uttryckte det, "Vår kunskap är värdelös om vi inte skickar den vidare."
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Healing Arts Press, en division av Inner Traditions Inc.
© 2017 av Richard Katz, Ph.D. www.InnerTraditions.com
Artikel Källa
Ursprunglig helande psykologi: hedra de första människornas visdom
av Richard Katz, Ph.D.
Katz förklarar hur vital andlighetens betydelse roll i psykologens praktik, och förklarar hur det inhemska tillvägagångssättet ger ett sätt att förstå utmaningar och möjligheter, från inifrån levande sanningar och behandla psykisk sjukdom vid dess källa. Genom att erkänna mångfalden av inhemska tillvägagångssätt visar han hur inhemska perspektiv kan bidra till att skapa en effektivare modell av bästa praxis inom psykologi samt att leda oss till en mer holistisk existens där vi än en gång kan ta fullt ansvar för skapandet av våra liv.
Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.
Om författaren
Richard Katz fick sin Ph.D. från Harvard University och lärde sig där i tjugo år. Han är författare till Kokande energi: Gemenskapens läkning bland Kalahari Kung och Straight Path: En berättelse om helande och transformation i Fiji. Han är nu professor vid Saskatchewan indiska federerade högskolan i Saskatoon.
