Vi kan börja svåra samtal genom att tala från hjärtat och dela vår önskan till en värld där alla är säkra och fria.
Den ena efter den andra räcker de verkställande orderen från toppkontoret för de landorder som avvecklar hälsodeklarationen och lanserar byggandet av en mur, samtidigt som man försämrar insatserna för klimatskydd och tillgången till födelsekontroll. Och sedan en ny uppsättning, exklusiv från Förenta staterna, desperata flyktingfamiljer från sju muslimska länder.
Det var bara i vecka ett.
Var och en av dessa politiska riktlinjer är en avfront för de extraordinära och mångsidiga människor som vi är som en nation och våra förhoppningar om fred och välbefinnande för alla.
Jag såg på att detta utvecklades när jag lanserade min nya bok, Revolutionen där du bor, med samtal i Seattle, Portland, Oregon och andra nordvästra samhällen innan de går ut till östkusten. När jag berättar historier från min vägresa till Rust Belt, Appalachia och till indianska reservationer, väver jag också på sätt som vi kan tillämpa lektionerna från dessa berättelser till den här tiden av Trumps administrationskock och vördnad.
"Hur pratar jag med grannar som är Trump-supportrar?" Frågade en person på en packad bokhändelse på Powell's Books of Portland i Portland. En annan person frågade: "Vad gör jag med ilska jag upplever varje dag?"
Jag tänkte på svaren från Standing Rock-vattenskyddsmedlen till den multistatistiska, väpnade väpnade polisstyrkan där för att skydda rörledningen och dess investerare.
Vattenskyddare har lite förutom sina kroppar och offentligt stöd. Och bön. När man konfronteras med polisvåld bränner människor salvia och sjunger och trummar, och frivilliga medics sveper in för att ta hand om de skadade och för dem som är inaktiverade av peppar och sprängor av isigt vatten.
Vid ett tillfälle när jag var där ledde Lyla June, en ung Navajo-kvinna, en bön promenad till Morton County Sheriffens huvudkontor för att erbjuda förlåtelse och böner för poliser och deras familjer.
"Vi vill inte bli den enda sak som skadar oss", sa hon som människor samlades för bönens promenad. "Vi vill hålla våra tankar, hjärtan och andar klar. Först då kommer förfäderna att kunna röra sig genom oss för att skydda vattnet, kvinnorna, barnen, de äldste. "
Vi kan låta ilska ge oss energi, men inte förvandla det till våld.
Vi kan lära av detta, oavsett om bön är en del av våra trossystem. Vi kan låta ilska ge oss energi, men inte förvandla det till våld. Vi kan börja svåra konversationer genom att tala från hjärtat, dela vår egen smärta och vår önskan om en värld där människor i alla raser och bakgrunder är säkra och fria.
Genom att börja med meningar med ordet "jag" kan vi vara grundade i våra egna erfarenheter och passioner snarare än att projicera vår ilska på andra. Och vi kan använda den här grunden för att hjälpa oss att lyssna utan att bli utlösad.
Det betyder inte att kompromissa på våra ställen för rättvisa, ekologisk sanitet och inklusivitet.
"När vi går oarmade är det inte en indikation på att vi är svaga", sa juni. "Det är en indikation på att vi är djupt modiga. Trots att vi är rädda, går vi ut med kärlek som vår ledare. "
Det finns skäl att tro att ett sådant hjärtcentrerat tillvägagångssätt fungerar.
Vi kommer att behöva stiga upp igen och igen i motstånd mot Trumps möten och politik.
För några år sedan, när samma kön äktenskap fortfarande var förbjudet i många stater, förklarade LGBTQ par offentligt sin kärlek till varandra. När ett tillstånd sprickade öppnade sina lagar och par rusade för att gifta sig, fanns det ett utbrott av glädje och firande. När LGBTQ-personer talade mer fritt upptäckte nästan alla så småningom att de också kände till LGBTQ-personer.
Det tog lite tid, men idag är samma kön äktenskap så väl etablerat att det inte ens var ett problem i ett val som präglades av kulturkrigspolitiken. Kärlek vann.
Forskning om kommunikation om klimatförändringar visar något liknande. När en klimats skeptiker hör bekymmer om global uppvärmning från en betrodd vän, är meddelandet mycket mer sannolikt att komma igenom.
Vi lär dig djupare och förändras lättare när det finns en känslomässig koppling. Och lika viktig som fakta och siffror är att citera forskning och experter kan upplevas som en-upmanship.
Vi kommer att behöva stiga upp igen och igen i motstånd mot Trumps möten och politik. Att dela våra egna berättelser, rädslor och förväntningar kan förändra sinne och öppna hjärtan. Det är svårt att vara sårbart, men inspirerat av Lyla June, tror jag att vi kan använda vår öppenhet för att övervinna Trumps hatfulla vita nationalism och bygga mot en inkluderande och progressiv nation.
Denna artikel publicerades ursprungligen på JA! Tidskrift
Om författaren
Sarah van Gelder skrev den här artikeln för JA! Tidskrift, en nationell, ideell medieorganisation som smälter kraftfulla idéer och praktiska handlingar. Sarah är grundare och verkställande redaktör för JA! Magazine och YesMagazine.org. Hon leder utvecklingen av varje kvartalsfråga av JA !, skriver kolumner och artiklar, och även bloggar på YesMagazine.org och på Huffington Post. Sarah talar också och intervjuas ofta på radio och tv på avancerade innovationer som visar att en annan värld inte bara är möjlig, den skapas. Ämnen är ekonomiska alternativ, lokal mat, lösningar på klimatförändringar, alternativ till fängelser och aktiv icke-våld, utbildning för en bättre värld och mer.
