Ancient Knowledge Guidance: Nya Archetypes For A New World

Forntida kunskap ger vägledning: Nya arketyper för en ny värld

Människor talar mycket om den "forna kunskapen" som kan användas för att vägleda oss, ofta hänvisar till egyptierna, grekerna och de aztekiska och maya-kulturerna i Amerika. Kristus föddes mer än 2,000 år sedan. Den klassiska perioden i Grekland började runt 480 BC. Buddha, Siddhartha Gautama, föddes runt 563 BC.

Den stora pyramiden i Egypten byggdes runt 2550 BC. Maya-kalendern börjar runt 3114 BC. De äldsta delarna av Bibeln hänvisar till tiden för Enok och profeten Elijah, under sumerernas tid, runt 3500 BC. Så, den äldsta av dessa källor är 5,000-6,000 år gammal.

Manlig patriarki: Endast 2000 år gammal

Den viktigaste punkten är att manlig patriarki endast har funnits omkring 2,000 år sedan romarnas tid. Före detta överlevde de matriarkala samhällena mycket av mänsklighetens beteende - ett tillstånd som fortsatte i olika grad i Amerika, tills européerna kom.

För det mesta av mänsklighetens historia, långt innan uppkomsten av islam, kristendom och buddhism var samhällena mer balanserade. Och i själva verket var de tidiga lärdomarna hos var och en av dessa religioner mer balanserade än många av de nuvarande lärorna om kvinnors och mäns roller.

Modeller av Balans: Traditionella indianska samhällen

Traditionella indianska samhällen kan vara de bästa modellerna av balanserade samhällen som finns idag - bara om 500 års europeisk kontakt och assimilering, jämfört med 2,000-år.

I indianskt samhälle är en viktig punkt för denna diskussion hur indianer betraktade sig själva - inte deras politiska, sociala eller religiösa liv - utan som individer. Utan undantag gav namnen som indianer själva översatt till "Folket" eller "Människan". (Många av de namn som nu gavs stammar som erkänns av den federala regeringen tillskrivades dem av andra, ofta deras fiender.)

Detta markerar en viktig aspekt av samhället eftersom den förklarar att varje person i gruppen har värd som människa - inte som ett objekt eller en anknytning (såsom en nationell eller etnisk uppdelning) men som en av alla varelser som är mänskliga . Som en människa har en person en viktig distinktion: personlighet. Tillsammans med den skillnaden är det förstått att alla börjar vara lika. (För mer om hur de ursprungliga ideerna om demokrati i USA härleddes inbyggda samhällen, se Jean Houstons bok, Manuell för Peacemaker.)


Få det senaste från InnerSelf


Tribalism: Ett europeiskt koncept

Eftersom varje utgåva har en yang och en yin har vissa noterat att denna insistering har en nedsida för stammar (eller, mer exakt, band, grupper eller familjegrupper, eftersom "stammen" är ett europeiskt koncept som infördes på indianerna så att regeringen kunde få fördrag och markrättigheter). Den nackdelen är stamtankens uppfattning: den ena gruppen består av "människor" medan en annan grupp inte är.

I avsaknad av motsats till detta verkar detta vara fallet. I praktiken var infödda grupper dock mycket medvetna om andra grupper. De uttryckte till och med släktskap med många av dem - till exempel att en starkare grupp skulle vara en "farbror" eller en annan för att vara "kusin". Andra grupper, även i krig, ansågs vara "relationer". De kan ses som inte rätt i huvudet, eller förvirrade eller ledde på ett dåligt sätt, men de var relationer, ändå.

Moderna stammar betecknas som stammar eftersom de talar eller talar, samma språk eller en dialekt; emellertid, före europeisk erövring, menade inte att alla som pratade ett språk kom överens. Vissa grupperingar hade spunnit bort från andra hundratals, till och med tusen år tidigare.

Till exempel bodde dagens Choctaws, eller de som var anknutna till dem genom språk, i Texas, Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia och Florida, men bestod av hundratals delar. (Choctaws språkvarianter av Muskogean-användes ofta som ett handelsspråk som förenade många små band.)

På grund av rädsla för inavel, var det vanligt att människor gifta sig utanför stammen. Föreskriften hade emellertid en socialiserande effekt utöver den omedelbara stammen: klaner betecknade totems som varg, björn, örn och liknande delades bland avlägsna relationer. De kunde räkna med att vaka över och skydda resenärer som kom på jakt eller på uppdrag av handel och för sammankomster. Så, social interaktion på fredliga sätt var garanterat över hundratals mil och drevs ofta genom släktskap.

Ofta sägs det med respekt att en person-man eller kvinna-som exemplifierade visdomens ideal, mod, ledarskap, självuppoffring och medkänsla för sitt folk var "en riktig människa". Att vara en människa bärs ansvar som överträffade roller, skillnader, klananslutningar och andra uppgifter.

Native Elders Dela visdom om jorden

En av mina favoritböcker är Profiler i visdom: infödda äldste talar om jorden av Steven McFadden. I det intervjuar han indianer om vilka de är, hur de sameksisterar med det här samhället, och de erbjuder en hel del visdom, mycket av det handlade.

I en av berättelserna talar en kvinna om sin barndom och hur hon, eftersom hon uppföddes på infödda sätt, fick den stora självförtroendegåvan. Det var en underbar gåva på grund av de svårigheter hon hade att uthärda när hon var vuxen och försökte göra sig i världen.

I en berättande instans talar hon om hur hon klarade sig och hur hennes självkänsla, inställt sedan barndomen, hållit henne stark. Hemligheten? Trots att hon blev uppvuxen katolik, var det kärlekskretsen som hennes familj gav som fungerade som en spegel för att bilda hennes tidiga åsikter om sig själv. "Jag anser mig inte som en indisk eller icke-indisk eller något annat," sa hon. "Jag betraktar mig som en människa." Med den förståelsen föll all fördom och hat som hon mötte, eftersom de bara var misslyckanden från andra människor.

Som anges i Att bli ett mänskligt väsen: Meddelandet från Tadodaho Chef Leon Shenandoah av Steve Wall, "Det finns inget sådant som indiska. Bara "Människo." "

Nya arketyper för en ny värld

Om vi ​​ska börja på nytt med våra arketyper, då, vilket bättre sätt att bestämma kvaliteterna att vara så viktiga som att vara en människa. Traditionellt erkända naturliga egenskaper innefattar:

GENEROSITET

Det fanns inget större sätt att bygga status i infödda samhällen än att visa generositet, särskilt för dem som inte kunde försörja sig själva. Goda jägare gav mat till äldster och familjer i nöd. De som utmärkte sig på hantverk kan utbyta sin bounty med andras bounty.

I vissa infödda samhällen, som de i nordvästern som praktiserade potlatchen eller potlucken, var den mängd som man kunde ge bort en rikedom. * Traditionen av "giveaway" fortsätter idag, varhelst traditionella ceremonier hålls när varje individ som deltar, oavsett social status, ges något.

[* Se potlatch bland nordvästra stammar och "giveaway" ceremonier bland den mississippiska kulturen. I sin bok, Gåvan: Form och skäl till byte i arkaiska samhällen, (WW Norton, 2000; reprint, ursprungligen publicerad, 1954), franska etnologen Marcel Mauss utforskar sedvanen från gamla romerska tider genom indianska samhällen.]

FÖRLÅTELSE

Traditionellt övas också uppgivenhet när man är felaktig. Du ger den som slog dig en gåva så att du inte bär den där ont eller smärta. Du ger bort det. Det visar att du inte skadas; Det håller dig i balans och låter dig glömma det lilla. Varför leva med andras elakhet?

Det gör det också möjligt för den andra personen att "vakna" och se till att det inte finns något fel som är avsedd, vilket möjliggör försoning. Målet är att få dig och allt runt dig i balans och att läka vad som är fel. Om riftet fortsätter, hör det inte till dig, så att du kan gå, utan ilska, ett steg bortom att vända den andra kinden.

HELIGHET

Individer erkände att människor bara promenerade jorden i en begränsad tid; alla saker, materiella och immateriella, var heliga. Skaparen var större än människorna kunde förstå och blev så kallade "The Great Mystery".

När en människa var balanserad var han eller hon redo mellan Himmel och Jord, Skaparens barn, medskapande. Att gå i balans var att uppskatta mirakel runt hela tiden: ovan och under, före och bakom, inuti. Att uppskatta denna heliga harmoni var att gå i skönhet. I hjärtat är någon som är en människa någon som är andligt ansluten. Allt annat strålar ut från detta.

DELNING

I det infödda samhället betraktades alla varelser som "relationer". När man dödade för att äta, var exempelvis en bön sagt om djuret som dödades för att tacka det för offret.

Detta gjordes också när man valde växter att äta. När man plockade bär eller löv för mat släckte man inte växten av alla sina löv eller frukt; några var kvar så att de kunde överleva och trivas och fortsätta att ge mat till andra varelser och för människor i framtiden.

TROLL OCH RÄDDFULLIGHET

Inhemska personer hämmade inte fysiska föremål eller samlade onödiga varor ("rikedom"). Endast objekt som skulle användas behölls; Andra saker gavs bort till dem som behövde dem.

Uttrycket "indisk giver", där man tar tillbaka det som gavs, har ett element av sanningen. I inhemska samhällen, om någon inte använde något, togs det ofta tillbaka och gavs till någon som kunde använda den - utan ilska eller skyll. Det var bara en fasett av tribal livet där egendom delas för det gemensamma bästa.

Utövande Mänsklig godhet: Kärlek, ande, glädje, mindfulness, ärlighet och medkänsla.

Det här sättet att betrakta relationer-från jag själv, till Skaparen, till jorden, till alla varelser-påminner oss om att vi som människor är unika. Vi är jordens och himmelens barn: jorden eftersom alla element i våra kroppar kommer från jordens mor; Himmel eftersom våra andar är eteriska och eviga och kommer från Skaparen, vår himmelske Fader, skaparen av alla saker.

När vi ser oss som varelser som är gudomliga i ursprung (andliga väsen i mänskliga kroppar) och utvalda medskapare på jorden, ser vi oss själva som på vår rättmätiga plats, för att vi tar ett rätt förhållande till våra världsliga och andliga förpliktelser. Vi är människor, unika på jorden, och vi delar denna gudomlighet och skyldighet - med alla människor.

När vi går i skönhet, i rätt förhållande med himlen och jorden, faller galenskapet och galenskapen i samhällets dysfunktion bort. Det blir en separat sak, något att gå igenom men inte vara en del av, och vi kan se andra människor - de som verkar med kärlek, ande, glädje, uppmärksamhet, ärlighet och medkänsla - som överstiger den sjukdom som omger oss alla . De har sin egen verklighet, sin egen luminositet, sina egna egenskaper som inte bara kommer fram i sina ord och gärningar utan i deras närvaro som markerar dem som verkliga människor.

© 2015 av Jim PathFinder Ewing. Alla rättigheter förbehållna.
Reprinted med utgivarens tillstånd,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Källa

Redefinering Manhood: En guide för män och de som älskar dem av Jim PathFinder Ewing.Omdefiniera manskap: En guide för män och de som älskar dem
av Jim PathFinder Ewing.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

Jim PathFinder EwingJim PathFinder Ewing är en prisbelönt journalist, workshop ledare, inspirerande talare och författare inom områdena kroppslig medicin, ekologiskt jordbruk och eko-andlighet. Han har skrivit om, undervisat och föreläst om Reiki, shamanism, andlig ekologi, integrativ medicin och indiansk andlighet i årtionden. Han är författare till många böcker på de andliga aspekterna av mat, hållbarhet, mindfulness och alternativ hälsa, publicerad på engelska, franska, tyska, ryska och japanska. För mer, se hans hemsida: blueskywaters.com

Lyssna på en intervju med Jim om vad Redefining Manhood faktiskt innebär.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}

FRÅN REDAKTORERNA

En låt kan lyfta hjärtat och själen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag har flera sätt som jag använder för att rensa mörkret från mitt sinne när jag upptäcker att det har snett i. En är trädgårdsarbete eller spendera tid i naturen. Den andra är tystnad. Ett annat sätt är läsning. Och en som ...
Varför Donald Trump kunde vara historiens största förlorare
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Hela coronavirus-pandemin kostar en förmögenhet, kanske 2 eller 3 eller 4 förmögenheter, alla av okänd storlek. Åh ja, och hundratusentals, kanske en miljon människor kommer att dö för tidigt som en direkt ...
Maskot för Pandemic och temasång för social distansering och isolering
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jag stötte på en låt nyligen och när jag lyssnade på texterna trodde jag att det skulle vara en perfekt låt som en "temalåt" under dessa tider med social isolering. (Text under videon.)
Att låta Randy Funnel My Furiousness
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Uppdaterad 4-26) Jag har inte kunnat skriva rätt på det jag är villig att publicera den senaste månaden. Du ser att jag är rasande. Jag vill bara slå ut.
Pluto Service-tillkännagivande
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(uppdaterad 4/15/2020) Nu när alla har tid att vara kreativa finns det inget som säger vad du kommer att hitta för att underhålla ditt inre jag.