På en kylig, dimmig, typisk sommarmorgon i San Francisco, gick jag in i en av Nob Hills fina hotell och registrerade mig för en konferens som heter "Tough Guys, Wounded Hearts". Jag var där eftersom konferensen var öppen för kvinnor och för att jag var nyfiken. Händelsen hade pågått i två dagar innan, men jag kunde bara delta i denna dag.

Den första verkstaden jag anmäler mig till, "Healing Our Masculine Selves", var endast för kvinnor och fokuserade på att bli medveten om sin inre maskulin energi. Den kvinnliga facilitatoren ledde oss i en visualiseringsprocess som hjälpte mig att koppla samman med mitt kvinnliga jag, min inre man och en bild av det gudomliga i mig. Ungefär trettio kvinnor satt i en cirkel och delade intimt sina skäl för att delta i konferensen.

Min erfarenhet av personliga utvecklingshändelser är att de vanligtvis deltar av män. En kvinna påpekade hur förtjusande det var för henne att delta i denna konferens och vara överdriven av männen. Många av oss uttryckte djup glädje och lättnad att finna varandra - upptäcka andra kvinnor som drabbades av en mans mytopoetiska händelse, att inte "rädda" sina män, pojkvänner, söner, fäder, bröder eller manliga vänner, utan att känna och uppleva läkning av sin egen inre man.

Återkoppling med din inre man

Några månader tidigare hade jag surfat genom kanalerna på min TV-fjärrkontrollenhet. Jag råkade stanna paus på en PBS-kanal där Bill Moyers intervjuade Robert Bly. Jag var fascinerad av intervjun och Blys närvaro och ord. I slutet av programmet var jag i tårar, och jag visste inte varför. Jag köpte genast Iron John och läs den två gånger.

Senare tog jag en intervju med Sam Keen och läste och läste om Brand i magen. Genom allt detta kände jag mig som om jag var den enda kvinnan i världen som kände ett släktskap med mänens rörelse. Plötsligt, här i detta rum med dessa kvinnor, kände en torr, uttorkad, ensam, värkande plats inuti mig vatten och näring.

Under dagen som jag reste i hallar, hissar och trapphus på konferenshotellet, när jag satt med män i verkstäder eller till lunch, fanns det en unik intimitetskvalitet i mina interaktioner med dem. Ibland kramade vi; ibland såg vi modigt ut i varandras ögon och delade mycket personliga historier om helande. ibland vi log bara på varandra utan ord.

Vid två olika tillfällen närmade mig män och sa: "Du är en mycket vacker kvinna, och jag är glad att du är här." De slog inte på mig eller uppfyllde en "workshop / terapi-uppgift". Deras transporter var äkta, uppriktiga - oskyldiga men skarpa.

Den inre mannen behövde bedröma ouppmärksamheten

Den morgonen kasta jag, men för det mesta höll jag tillbaka, en tårningsreservoar. Den del av mig som jag hade kommit att identifiera som min "inre man" var glad att jag hade tagit honom hit, men han var också tvungen att bedröma all den ouppmärksamhet han hade fått under hela mitt liv. Ja, jag hade varit och fortsatte att vara en stark och kraftfull kvinna, men något hade saknats. Jag hade inte kommit att lära känna mitt manliga själv. Litet under.

Min far älskade mig väldigt mycket, men var ingenstans närvarande emotionellt för sig själv eller för mig. När konferensen tog mig djupare in i detta nya territorium, ville den lilla tjejen inuti mig skrika till toppen av hennes lungor: "Var i helvete var min pappa ?!"

Den vuxna kvinnan förflyttades, mjukgjordes, bemyndigades, fascinerades, hedrade, validerades och mycket avskräckt av hela händelsen.

Vid lunch satt jag med män och kvinnor som hade varit fullständiga främlingar, men efter att ha lämnat bordet kände jag en stor klump i halsen och kom ihåg ett välbekant tolv steg som säger: "Det finns inga främlingar - bara vänner du har" t träffade än. "

Drumbeat till mitt hjärta

När jag närmade mig den stora balsalen där eftermiddagens sista avslutningsövningar skulle hållas bestämde jag mig för att saker inte kunde bli mer intensiva än de redan var. (Har jag inte lärt mig nu i min helande resa som jag aldrig vet vad som ska hända nästa?)

Jag gick in i balsalen i samband med reverberation av drumbeats som började nå in i mina inre organ medan jag fortfarande var hundra meter nerför korridoren. I en dugg, med tårar som strömmar ner mitt ansikte, vandrade jag in i en ledig plats.

En av konferensinstruktörerna pratade mjukt och försiktigt ett tag sedan bad en annan facilitator att gå med honom på framsidan. Han bad en av drummersna att börja en långsam, mjuk trumma ackompanjemang. De två männen började flytta väldigt långsamt och sensuellt tillbaka till rygg utan ord eller något annat ljud utöver den ömma, kraftfulla drumbeaten.

En av männen bjöd in andra i publiken att gå med i liknande dyader. Jag kunde inte flytta eller prata och shuddered för att hålla tillbaka sobs som bröts upp från min mage. Genom mina tårar såg jag män som dansar ryggen mot män, kvinnor med kvinnor och män med kvinnor. Jag hade aldrig sett något sådant i mitt liv.

Efter att dansen upphörde bad en av facilitatorerna alla kvinnorna att komma fram och sitta på scenen. Jag kunde inte längre innehålla mina sopor. I över tjugo år hade jag bara deltagit i konferenser för kvinnor där, om en man hade kommit in i rummet, hade han varit minst muntligt, om inte fysiskt överfallad. Jag kunde inte tro att dessa män ville att vi skulle komma fram och prata. 

I ungefär en halvtimme hade flera kvinnor, av vilka några hade varit i kvinnors verkstad jag hade deltagit tidigare, delat med sig av sina känslor och erfarenheter angående konferensen. Den öppna mikrofonen kom aldrig mitt sätt, och jag räckte inte för det. Det var lika bra för att jag inte kunde prata.

Beröm till det heliga kvinnliga och heliga maskulina inom

Tillsammans med de andra kvinnorna återvände jag till min plats. Flera kvinnor och män kom fram och reciterade dikter och delade erfarenheter av konferensen. Slutligen trampade en av trummorna till mikrofonen och bad att kvinnorna kom fram till framsidan igen. När vi återvände till framsidan frågade trummisen att alla männen i rummet bildade en cirkel runt oss så att han kunde leda dem i en afrikansk manlig sång i ros av gudinnan. Vissa kvinnor kan ha känt sig skrämmad att vara omgiven av män. Jag gjorde inte.

Alla trummorna började åska och började resonera genom golvet, väggarna och ljuskronorna i balsalen. Tjugo års scener av mig själv på feministiska, separatistiska händelser blinkade genom mitt sinne. Utanför denna balsal i hotellets lobby, patenterade dussintals polisavdelningar i San Francisco Police Department SWAT-teamet hotellet och angränsande gator i ett försök att skydda en asiatisk dignitör och hans entourage. 

Utanför det här rummet kallas Sam Keen "kriget, arbetet och könsrolletiken". Inuti detta rum dansade några tre till fyrahundra män och några femtio till sjuttiofem kvinnor och chanted i en hyllning till varandras mänsklighet. 

Det var ett stort rum att återvinna alkoholister och missbrukare, överlevande av barnmissbruk, ensamstående människor, gifta människor, skilda människor. Några var föräldrar, vissa hade aldrig haft barn. Några var heterosexuella, några lesbiska och gay. Vi var europeiska-amerikanska, afroamerikaner, asiatisk-amerikaner, indianer. Vi kom tillsammans inte bara i kärlek utan i glädje - som krigare för den kvinnliga och maskulösa helgedomen i oss alla. 

Genom mina tårar, med trumbenet som piercerade mitt hjärta, såg jag en vision om hur det kunde vara - för ett ljuvt ögonblick förenades vi i hjärta, själ, sinne och kropp. Kvinnor och män gör könskrig i könsfred.

Flytta sig bort från patriarken

Under åren efter denna konferens har jag blivit djupt övertygad om att kärnan om huruvida vi kommer att överleva som en art, med tanke på vår toxifiering av planeten, våra kroppar och sinnen, ligger inte i att eliminera kärnvapen, rasism, hunger, fattigdom, städa upp miljön eller hitta botemedel mot cancer. 

Så brådskande som alla dessa kriser är det som ligger till grund för, stöder och matar alla de livshotande problem som vår art för närvarande konfronterar är patriarken - ett sätt att leva baserat på makt, kontroll och det ständiga strid som det förekommer mellan kvinnor och män. Patriarknaden, även om den huvudsakligen konstrueras och verkställs av män, avskyer män och den positiva maskulin så mycket som den äventyrar kvinnor och den positiva kvinnliga.

Artikel Källa:

Återkräva den mörka kvinnliga: Priset av önskan
av Carolyn Baker.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa den här boken.

Om författaren

CAROLYN BAKER, konsult, lärare och berättare, bor i norra Kalifornien. Hon är en erkänd workshop facilitator och har skrivit och undervisat i många år från ett arketypiskt, transpersonellt perspektiv på Dark Feminine. Hon har en Ph.D. i hälsa och mänskliga tjänster. Denna artikel är utdrag, med tillstånd, från hennes bok: Reclaiming the Dark Feminine - Priset av Desire, publicerad av New Falcon Publications, Tempe, AZ.