Varför visdom måste delas: Visdom behålls, är visdom bortkastad

Varför visdom måste delas

Om det finns en belöning för lång livslängd, betalas den ut i form av visdom, en medvetenhetskvalitet som har lite att göra med intelligens / IQ eller boklärning. "Det är kännetecknet av visdom," sade Thoreau, "att inte göra desperata saker". Paul Baltes, meddirektör för Max Planck-institutet för mänsklig utveckling i Berlin, lägger det ännu mer kortfattat, "Visdom har inga ytterligheter". Det är saker av Aristoteles Golden Mean.

Att vara en biprodukt av erfarenhet, är visdom oftare besatt av män och kvinnor som har överlevt femtio eller flera vintrar. Faktum är att det ovannämnda institutet hävdar att visdom kan mätas mycket på samma sätt som intelligens mäts. Och dessa mätningar har bekräftat att mer visdom finns på plussidan av femtio än minusidan, med de högsta poängen som registreras runt sextio.

Du kan inte äta visdom

Vishet ställer emellertid inte nödvändigtvis mat på bordet. Vad som ger en belåtenhet om visdomens vishet är att det gör oss snyggare däggdjur, främjar en mild utsikt, en osäkerhetstolerans och lusten att uppmärksamma andra - egenskaper som bidrar till en lyckligare och friskare ålderdom. Den senare fördelen - uppmärksamhet på andra - är värdig närmare granskning.

Visdom kan endast realiseras genom delning av den. Andra mänskliga egenskaper, som talang, kan avnjutas i isolering. (True, musiker eller målare, och även författare, får mer nöje såväl som manna när de delar sin talang med en publik. Men artister får glädje när man hör / ser sig göra bra jobb.)

Visdom bevarad är visdom bortkastad

Visdom uttrycks med hjälp av det skriftliga eller muntliga ordet (helst det senare). Språkets funktion är för utbyte eller delning av information. Således kräver visdom en givare och en eller flera mottagare. Och det är upp till mottagarna att bestämma om vad givaren har gett kvalificerar sig som klokt. En skulle vara "Wise Man" som sitter överväger hans navel på något vindswept Himalayan crag kan inte anses vara klokt tills han är ansluten till en eller flera andra som kommer att intyga sina ord som kloka. Om inte eller till dess att utbytet händer är guroten inte annorlunda från det ohejda ljudet av ett fallande träd. Har det verkligen gjort ett ljud? Fallen?

Vem behöver det?

Det skulle följas att de av oss som har fått visdomsmodell är skyldiga att dela den. Frågan är: med vem? Om de mest behövande är de som mest saknar visdom, verkar den yngre generationen i allmänhet och ungdomar i synnerhet föredragna mottagare. Men som en vis man eller kvinna vet väl, har tonåringar en aversion, något som närmar sig en psykologisk allergi mot all information (särskilt i form av råd) som kommer från någon över trettio. Huruvida detta är bevis på Naturens motgång eller en kulturell avvikelse, det finns sätt att sänka tonårarnas motstånd. Dessa sätt har att göra med förpackningar: sättet och sätten att dela.

I primitiva samhällen höll äldste regelbundet schemalagda råd med stambenets pubescenta medlemmar. Kollektiv visdom inkuberades genom formella rituella och informella promenader i skogen.

Det närmaste vårt moderna samhälle kommer att uppmuntra liknande föreningar är mentorprogram som sponsras av do-gooding-organisationer som kyrkor, tjänsteklubbar, medborgargrupper och etniska församlingar av en eller annan typ. Dessa är bra så långt de går. Problem är att de inte går tillräckligt långt. De existerande mentorprogrammen når sällan de ungdomar som är mest i nöd och mest riskerade: innerstadens ungdom. Deras behov av att höra och räknas är fylld av run-amok-gängar vars vilda etos har förvandlat våra stadscentrum till att skrika djunglar. Misskönade välfärdsprogram uppmuntrar fattigdomsfäder att gå AWOL skapa ett värdesvakuum av sådana proportioner att även det mest ambitiösa mentorprogrammet verkar vara en övning i förnöjsenhet.

En resa börjar med första steget

Men en resa på tusen mil måste börja med det första steget. Det steget kan bara vara ett komplement till de standardiserade ungdomsprovningsprocedurer som nu finns på olika interneringscenter. en uppsökningsansträngning initierad av en omtänksam kadre av samhällets äldste. Programmet kan fungera så här: När en ung brottsling släpps ut av vårdnadshavaren, får han eller hon tilldelats en frivillig mentor med vilken provgivaren är skyldig i straff för att skickas tillbaka till interneringscentret för att tillbringa ett minimum av tid med - säg en halv dag i veckan. Den här tiden skulle inte användas för att predika, undervisa eller ge någon annan rådgivning. Älders funktion, i början, skulle vara mindre en rådgivare och mer en nonjudgmental lyssnare (en roll som kräver en stor visdom!) Som låter ett empatisk öra till vad som helst på den unga människans sinne.

I de flesta fall kommer dessa oroliga tonåringar inte att vara för kommande; förmodligen kommer de att gilla som helvete dessa obligatoriska sessioner. Det kan ta många veckor, kanske månader innan det finns någon form av relation med tillräckligt med förtroende för att uppmuntra tonåren att begära äldstens åsikt. Villkoren för föreningen skulle styra typen och omfattningen av någon hjälp som mentorn kanske vill frivilligt. Dessa är detaljer, dock viktiga.

När provomgångskraven har uppfyllts är det upp till de två parterna om framtiden, om någon, av förhållandet. Det faktum att det är en frivillig insats, saknar själviskt intresse, skickar ett meddelande som många unga aldrig tidigare har fått. Någon bryr sig verkligen. Någon som inte är rädd av rädsla, plikt, ilska eller ambition vill hjälpa. En disestablished person som saknar myndighetens fällning. Sortera av en surrogat morförälder.

Det står självklart att 99% av tiden, en svart man kommer bättre att relatera till en svart pojke än en vit kvinna.

Tidigt ingripande

Det här konceptet kan också användas som en förebyggande åtgärd, som arbetar med förespråkarorganisationer, stadsförmedlingar (inklusive polisavdelningen) och ungdomsgrupper, även organiserad gäng. Eller, när det gäller förstagångsförbrytare, kan den användas som ersättare för fängelse.

Flipside Of Puberty

Ett sådant program grundar sig på mentorns "senior" -status. Människor över sextio är inga hot mot någon sexton - av samma anledning kommer barnbarn och farföräldrar att gå: de har en gemensam fiende!

Visst äldre visdom kan inte användas bättre än att hjälpa dem som kommer att vara vid kontrollen av rymdskepps jorden i detta nya årtusende. Ingen annan ansträngning är lämplig för att producera sådana meningsfulla resultat. Tonåringar, men oroliga de kanske är, är mycket närmare att göra sina liv mer än de flesta vuxna. närmare på grund av att inte ha haft tid att gå långt fel.

Formen är härdning, men inte ännu inställd.

Du kan inte förlora

Och om du ser några positiva resultat från din mentorskap får du två utbetalningar:

1. associerar med unga håller dig ung i hjärtat och

2. När ditt sinne är fylld med andras problem finns det inget utrymme att växa själv.

Den andra utbetalningen är överlägset den mest värdefulla. För detta är livstiden när ditt yrke eller yrke upptar mindre av ditt sinne - lämnar mer och mer utrymme för att underhålla de ångest som åldras. (Dessa bekymmer tenderar att expandera i direkt proportion till hur mycket uppmärksamhet de har fått.) På den här tiden av livet tjänar andra dina bästa intressen. Och vilket bättre sätt att motverka äldres själviska image än att vara en välgörare istället för mottagaren. en beskyddare snarare än förmyndare.

I en kultur som inte söker råd från sina äldsta medlemmar skulle ett sådant program ge det saknade rostrummet. Att bli förespråkare för landets mest värdefulla (och utrotningshotade) resurs är lika värdefull som en sak som du kan göra.

Grindvakter

Att motverka dispositionen hos unga och gamla att leva i olika världar och upprätthålla kontinuitet mellan generationer är den traditionella roll som samhällets äldsta medborgare har. "Samlag mellan generationer," observerade John Jay Chapman, "är grunden för alla civiliserade samhällen."

I en variant av detta tema har Marty Knowlton, grundaren av Elderhostel (ett världsomspännande utbildningsprogram för seniorer) etablerat en ideell organisation som heter Gatekeepers to the Future, dedikerad till "bevarande och återställande av jorden och hela sitt liv ."

Ingen är bättre rustad att vara vårdnadshavare av den goda jorden än de som är mest bekanta med den (och de som är mest ansvariga för sitt nuvarande tillstånd). Genom att utnyttja seniorers resurser, kunskaper, färdigheter och visdom har Knowlton skapat en advokatkorps för de annars icke representerade kommande generationerna.

Öppnar kranen

Mängden visdom som för närvarande går att slösa i de eländiga pensionsföreningarna är ett åtal för både pensionärer och de som skulle ha nytta av deras råd. Dr Ken Dychtwald, en berkeley gerontolog och psykolog (som har arbetat för California Department of Aging) erkänner: "Vi har gjort ett dåligt jobb som skapar möjligheter till bidrag från äldre. Istället för att fråga vad kan vi (den icke-gamla allmänhet) för äldre bör vi koncentrera oss på att ge äldre möjligheter att göra saker för oss själva och för dem själva. "

Det är en win / win-situation när ett samhälle involverar sina seniorer i sina yngre medlemmars verksamhet och intressen. Juniorerna får ovärderliga råd och tjänster för lite eller ingenting. De seniorer får självkänsla och en markant minskning av fysiska och känslomässiga värk och klagomål. Användbarhet är en kraftfull förebyggande medicin.

Reprinted med tillstånd från utgivaren
Halo Böcker, San Fransisco.

Artikel Källa

Tid händer - du kunde inte ha valt en bättre tid att vara Fiftysomething
av H. Samm Coombs.

Tid händer av H. Samm Coombs.Diskuterar fördelarna med att vara femtio, beskriver hur människor i den åldern kan ändra sina utsikter mot liv och åldrande och diskuterar åldersfilosofin

Info / Beställ denna bok

Om författaren

H. Samm Coombs har varit aktiv i den mänskliga potentiella rörelsen sedan 60: s. Han sammanfogade ett självförverkligande centrum för unga vuxna; en upplevelse som inspirerade hans fenomenalt framgångsrika (4-utgåvor, totalt mer än 100,000-kopior), TIDSÖVERSIKTHANDBOK, som handlar om flipsidan av femtiotalet. Han var också bakom ACT II, ​​en workshop (nu kallad "Recovery Group") för den plötsligt singel. Herr Coombs kan nås på Den här e-postadressen är skyddad från spamrobotar. Du måste tillåta Javascript för att visa e-postadressen.

Relaterade böcker:

{amazonWS: searchindex = Böcker; nyckelord = delning visdom; maxresultat = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}