Vad är naturen hos en utvecklad planetärmedvetenhet?

Vad är en evolved planetär medvetenhet?

Sexton föreskrifter som presenterar en evolved planetär medvetenhet

1. Jag är en del av världen.

Världen är inte utanför mig, och jag är inte utanför världen. Världen är i mig, och jag är i världen.

2. Jag är en del av naturen, och naturen är en del av mig.

Jag är vad jag är i min kommunikation och gemenskap med alla levande saker. Jag är en irreducibel och sammanhängande helhet med livet av livet på planeten.

3. Jag är en del av samhället, och samhället är en del av mig.

Jag är vad jag är i min kommunikation och gemenskap med mina medmänniskor. Jag är en irreducibel och sammanhängande helhet med samhället av människor på planeten.

4. Jag är mer än en organism av hud och benmaterial.


Få det senaste från InnerSelf


Min kropp och dess celler och organ är manifestationer av det som verkligen är mig: ett självuppehållande, självutvecklande dynamiskt system som uppstår, fortsätter och utvecklas i samspel med allt runt omkring mig.

5. Jag är en av de högsta, mest utvecklade manifestationerna av drivet mot koherens och helhet i universum.

Alla system drivs mot koherens och helhet i samverkan med alla andra system, och min kärna är denna kosmiska enhet. Det är samma kärna, samma anda, som är inneboende i allt som uppstår och utvecklas i naturen, oavsett om den är på denna planet eller någon annanstans i oändliga räckhåll för rymden och tiden.

6. Det finns inga absoluta gränser och uppdelningar i denna värld, bara övergångspunkter där en uppsättning relationer ger prevalens till en annan.

I mig - i detta självständiga och självutvecklande, sammanhållande och helhetsorienterade system - är de relationer som integrerar cellerna och organen i min kropp utbredd. Utöver min kropp får andra relationer prevalens: de som driver mot sammanhållning och helhet i samhälle och natur.

7. Den separata identiteten som jag bifogar andra människor och andra saker är bara en bekväm konvention som underlättar min interaktion med dem.

Min familj och mitt samhälle är lika mycket "jag" som kropparna i min kropp. Min kropp och sinne, min familj och mitt samhälle, interagerar och interpenetrerar - olika framträdande element i nätverket av relationer som omfattar alla saker i naturen och den mänskliga världen.

8. Hela spektret av begrepp och idéer som skiljer min identitet, eller någon persons eller gemenskaps identitet, från andra persons och samhälles identitet är uppenbarelser av denna praktiska men godtyckliga konvention.

Det finns bara gradienter som skiljer individer från varandra och från deras miljö och inga verkliga uppdelningar och gränser. Det finns inga "andra" i världen: vi är alla levande system och vi är alla delar av varandra.

9. Att försöka upprätthålla det system som jag känner som "mig" genom hänsynslös konkurrens med det system som jag känner som "du" är ett allvarligt misstag: det kan skada integriteten hos den omfamnade helheten som ramar både ditt liv och mina.

Jag kan inte bevara mitt eget liv och helheten genom att skada det hela, även om skadlig del av det verkar ge mig kortfristig fördel. När jag skadar dig, eller någon annan runt mig, skadar jag mig själv.

10. Samarbete, inte konkurrens, är den kungliga vägen till helheten som kännetecknar hälsosamma system i världen.

Samarbete kräver empati och solidaritet, och i sista hand för kärlek. Jag kan inte och kan inte älska mig själv om jag inte älskar dig och andra runt mig: vi är en del av samma helhet och det är också en del av varandra.

11. Idén om "självförsvar", till och med av "nationellt försvar", måste omprövas.

Patriotism, om det syftar till att eliminera motståndare med våld, och hjältemod, även i det välmenande utförandet av detta mål, misstänker ambitioner. En patriot och en hjälte som brandishes ett svärd eller en pistol är en fiende också för sig själv. Varje vapen som är avsett att skada eller döda är en fara för alla. Förståelse, förlikning och förlåtelse är inte tecken på svaghet; de är tecken på mod.

12. "Det goda" för mig och för varje person i världen är inte innehav och ackumulering av personlig rikedom.

Rikedom, pengar eller någon materiell resurs är bara ett medel för att behålla mig själv i min miljö. Som uteslutande mina kommenderar den en del av de resurser som alla saker behöver dela om de ska leva och att trivas. Exklusiv rikedom är ett hot mot alla människor i det mänskliga samhället. Och för att jag är en del av denna gemenskap, är det i slutändan ett hot också för mig och för alla som håller det.

13. Utöver den heliga helheten erkänner vi som världen i sin helhet, bara liv och utveckling har vilka filosofer som kallar inneboende värde.

Alla andra saker har bara instrumentalvärdet: värde i den utsträckning de lägger till eller förstärker inneboende värde. Materiella saker i världen och de energier och ämnen som de hamnar eller genererar, har bara värde om och i den utsträckning de bidrar till liv och välbefinnande i livet på denna jord.

14. Den sanna åtgärden av min prestation och excellens är min beredskap att ge.

Mängden av det jag ger är inte måttet på min prestation och excellens, utan det är förhållandet mellan det jag ger och vad min familj och jag behöver leva och att trivas.

15. Varje frisk person har nöje att ge: det är ett högre nöje än att ha.

Jag är frisk och hel när jag värdesätter att ge över att ha. En gemenskap som värderar att ge över är en gemenskap av friska människor, inriktade på att blomstra genom empati, solidaritet och kärlek bland sina medlemmar. Delning ökar livet i samhället, samtidigt som man äger och ackumulerar skapar avgränsning, inbjuder till konkurrens och bränner avundsjuka. Samhällets samhälle är normen för alla samhällen i livet på planeten; ha-samhället är typiskt bara för nutidens mänsklighet, och det är en avvikelse.

16. Jag erkänner min roll och ansvar för att utveckla en planetmedvetenhet i mig, och genom exempel i andra kring mig.

Jag har varit en del av den mänskliga medvetenhetens avvikelse i modern tid, och nu vill jag bli en del av evolutionen som övervinner avvikelsen och läker de sår som det medför. Detta är min rätt såväl som min plikt, som en medveten medlem av en medveten art på en dyrbar och nu kritiskt hotad planet.

Reprinted med utgivarens tillstånd,
Bear & Company, en avtryck av Inner Traditions Inc.
© 2013 av Nicolya Christi. www.innertraditions.com

Artikel Källa:

Samtida andlighet för en utvecklande värld: En handbok för medveten utveckling av Nicolya Christi.Samtida andlighet för en evolverande värld: En handbok för medveten utveckling
av Nicolya Christi.

Klicka här för mer info och / eller för att beställa denna book.a

Om författaren till detta utdrag

Ervin LaszloErvin Laszlo är en ungersk filosof av vetenskap, systemteoretiker, integralsteoretiker och klassisk pianist. Två gånger nominerad till Nobelpriset, har han författat mer än 75-böcker, som har översatts till nitton språk, och har publicerat över 400 artiklar och forskningshandlingar, inklusive sex volymer pianoinspelningar. Han är mottagare av högsta grad inom filosofi och humaniora från Sorbonne, Universitetet i Paris, samt av det eftertraktade konstnärscertifikatet vid Franz Liszt Academy of Budapest. Ytterligare priser och utmärkelser inkluderar fyra hedersdoktorer. Besök hans hemsida på http://ervinlaszlo.com.

Titta på en video: Hållbar omvandling: En intervju med Ervin Laszlo

Om bokens författare

Nicolya Christi, författareNicolya Christi är en medveten evolutionist, författare, andlig lärare och mentor, global aktivist och workshop facilitator. Hon är grundare av New Consciousness Academy, medgrundare av WorldShift International, och en medförare av WorldShift 2012. Nicolya tillämpar sufismens principer - vars kärnbudskap är ovillkorlig kärlek och levande från hjärtat. Hon bor nära Rennes-le-Chateau i södra Frankrike. Besök hennes hemsida på www.nicolyachristi.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

följ InnerSelf på

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Få det senaste via e-post

{Emailcloak = off}